内容简介 · · · · · ·
《说地》追溯了从明末到清中叶地圆说传入中国的历程,并试图呈现出不同时期,地圆争议如何因不同的结构性因素和其中各种不同势力间的较量而显出不同的风貌。与一般科普教科书不同,本书并不记述西方地圆说的科学真理是如何战胜中国地平说的错误观念,而是将关注点着重在科技知识传播过程中,不同文化的人如何看待知识、社会、人与自我之间的关系。进而说明,认识的形成从来都不是一蹴而就的,而是一个社会过程。只声称自己所传播的知识是事实,并不足以服众,重要的是如何营造出让人们接受他们想法的社会环境。
作者简介 · · · · · ·
祝平一,美国加州大学洛杉矶分校(UCLA)历史学博士,现任中研院历史语言研究所研究员。著有《汉代的相人术》、《中国史新论:科技与中国社会分册》。研究兴趣:十七、十八世纪中西自然知识的交会与冲突,以及西方科学知识在中国的运用与变迁。
丛书信息
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说地:看清信息和知识的传播
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读书笔记 · · · · · ·
我来写笔记-
Binns (自著奇書自始皇,乾坤袖手視詩亡)
不论在西方或是中国,地圆说从来就不是关于物理大地的单独陈述,它总是和其他陈述互相撑持,并在某一文化传统中获得合法性。虽然西方的仪器和算法,提供了双方就地圆观念局部沟通的可能性,但许多无法再中国文化脉络中成立的陈述则必须在中国文化脉络中重构,以使地圆说去的合法性。2017-02-25 17:05
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Binns (自著奇書自始皇,乾坤袖手視詩亡)
不论在西方或是中国,地圆说从来就不是关于物理大地的单独陈述,它总是和其他陈述互相撑持,并在某一文化传统中获得合法性。虽然西方的仪器和算法,提供了双方就地圆观念局部沟通的可能性,但许多无法再中国文化脉络中成立的陈述则必须在中国文化脉络中重构,以使地圆说去的合法性。2017-02-25 17:05
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Binns (自著奇書自始皇,乾坤袖手視詩亡)
不论在西方或是中国,地圆说从来就不是关于物理大地的单独陈述,它总是和其他陈述互相撑持,并在某一文化传统中获得合法性。虽然西方的仪器和算法,提供了双方就地圆观念局部沟通的可能性,但许多无法再中国文化脉络中成立的陈述则必须在中国文化脉络中重构,以使地圆说去的合法性。2017-02-25 17:05
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订阅关于说地的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 超话江湖骗子 2020-07-10
有趣。
0 有用 马达+s+狐猴 2019-04-17
副標題若是「近古中國人重新認識大地形狀的故事」,會更精準一些。上古神話中對大地形狀的可能性探討,本書可以不是重點,但作爲「天圓地方」在倫理象徵化之前的可能來源和珍珠訛變,不應該不留出闡釋的端口。除此之外,外行覺得閱讀感受很好,明晰確切。而今世種種狀況,原來㨶到那個年代即冒頭的「西學中源」上去。
2 有用 陈宝 2017-10-23
“地圆说赢得最后的胜利,并不是因为真理必然战胜愚昧,更不是因为地圆说者说服了那些不相信的人,而是相信天圆地方的那个时代已经死去,”
0 有用 Midori_77 2020-04-10
一种观念的、知识的合法性总是在整体性的意义网络中取得的。
0 有用 Cha 2020-07-03
不是教科书那种 这系列都想收齐了
0 有用 一颗大豆 2021-02-05
新观念被接受不是因为真的被说服,而是观念对抗者都死掉了而已。
0 有用 小岛 2020-08-28
@2017-06-26 11:36:54
0 有用 Googoo_Sen 2020-08-27
接受新的认知本来就不是一件容易的事。
0 有用 旧时代水上人 2020-08-10
上一代以为攸关道德性命的事,在下一代眼中不过是纸上的陈迹。
0 有用 超话江湖骗子 2020-07-10
有趣。