《诗经名物图解》的原文摘录

  • 相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为!相鼠有齿,人而无止。人而无止,不死何俟!相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死! (查看原文)
    微喵的兔姑娘 3回复 14赞 2013-08-28 22:35:19
    —— 引自第1页
  • 有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尚无为;我生之后,逢此百罹。尚寐无吪!有兔爰爰,雉离于罦。我生之初,尚无造;我生之后,逢此百忧。尚寐无觉!有兔爰爰,雉离于罿。我生之初,尚无庸;我生之后,逢此百凶。尚寐无聪! (查看原文)
    微喵的兔姑娘 3回复 14赞 2013-08-28 22:35:19
    —— 引自第1页
  • 采苓采苓,首阳之巅。人之为言,苟亦无信。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?采苦采苦,首阳之下。人之为言,苟亦无与。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?采葑采葑,首阳之东。人之为言,苟亦无从。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉? (查看原文)
    微喵的兔姑娘 3回复 14赞 2013-08-28 22:35:19
    —— 引自第1页
  • 江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。 江有渚,之子归,不我与。不我与,其后也处。 江有沱,之子归,不我过。不我过,其啸也歌。 (查看原文)
    🫥 7赞 2017-03-22 14:37:29
    —— 引自第12页
  • 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。 (查看原文)
    🫥 7赞 2017-03-22 14:37:29
    —— 引自第12页
  • 仲氏任只,其心塞渊。终温且惠,淑慎其身。 (查看原文)
    🫥 7赞 2017-03-22 14:37:29
    —— 引自第12页
  • 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 (查看原文)
    🫥 7赞 2017-03-22 14:37:29
    —— 引自第12页
  • 瞻彼日月,悠悠我思,道之云远,葛云能来。 (查看原文)
    🫥 7赞 2017-03-22 14:37:29
    —— 引自第12页
  • 中冓之言,不可道也。中冓之言,不可详也。中冓之言,不可读也。 (查看原文)
    🫥 7赞 2017-03-22 14:37:29
    —— 引自第12页
  • 降观于桑,卜云其吉,终然允臧。 (查看原文)
    🫥 7赞 2017-03-22 14:37:29
    —— 引自第12页
  • 匪直也人,秉心塞渊,騋牝三千。 (查看原文)
    🫥 7赞 2017-03-22 14:37:29
    —— 引自第12页
  • 手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 (查看原文)
    🫥 7赞 2017-03-22 14:37:29
    —— 引自第12页
  • 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求 (查看原文)
    🫥 7赞 2017-03-22 14:37:29
    —— 引自第12页
  • 这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。 一个问题是,什么叫美?《桃夭》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。 在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。 第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢? 把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《桃夭》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《桃夭》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《桃夭》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。 三百篇的第一篇是《关雎》,讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘,他日夜思慕,渴望与她结为夫妻。 第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。 第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。 第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。 第六篇,即《桃夭》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。 以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。 一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们... (查看原文)
    塞外驼灵狄怀英 2回复 6赞 2020-05-01 22:41:39
    —— 引自章节:桃天
  • 皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。《白驹》 (查看原文)
    惊雀 4赞 2015-02-21 11:53:53
    —— 引自第111页
  • 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 (查看原文)
    十年磨三劍 2赞 2020-05-04 18:14:21
    —— 引自章节:关雎
  • 东门之杨,其叶牂牂。 昏以为期,明星煌煌。 东门之杨,其叶肺肺。 昏以为期,明星晢晢。 (查看原文)
    梦里醉逍遥 1赞 2012-12-13 23:51:09
    —— 引自第189页
  • 相约黄昏来相会,等到众星闪闪亮。 (查看原文)
    梦里醉逍遥 1赞 2012-12-13 23:51:09
    —— 引自第189页
  • 南有乔木,不可休思。 汉有游女,不可求思。 汉之广矣,不可泳思。 江之永矣,不可方思。 翘翘错薪,言刈其楚。 之子于归,言秣其马。 汉之广矣,不可泳思。 江之永矣,不可方思。 翘翘错薪,言刈其蒌。 之子于归,言秣其驹。 汉之广矣,不可泳思。 江之永矣,不可方思。 (查看原文)
    courage&hope 1赞 2016-09-14 15:33:28
    —— 引自章节:汉广
  • 采采卷耳[1], 不盈顷筐[2]。 嗟我怀人[3], 寘彼周行[4]。 (查看原文)
    [已注销] 1赞 2018-12-19 03:42:22
    —— 引自第1页
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