《一句顶一万句》的原文摘录
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不拿你当朋友的，你赶着巴结了一辈子；拿你当朋友的，你倒不往心里去。 经心活了一辈子，活出个朋友吗？” 因为在他看来，所有人都生错了年头；所有人每天干的，都不是命里该有的，奔也是白奔；所有人的命，都和他这个人别着劲和岔着道。 病相同，人却不同；不同的人，开同样的方子，药也未必管用。 从今儿起，不论穷富，有不嫌儿少一只耳垂的，只要真心跟儿过日子，我就嫁给他。儿的短处说到明处，一辈子没有把柄在谁手里。 儿知道啥事得看人的内心。可世上啥最毒？就是人的心。人心毒不是说它狠，是说大家遇事都不往好处想，盼着事坏。 说起来，富贵贫贱如流水，富贵未必不烦恼，贫贱未必不是好夫妻。只要心气顺，吃口窝头也安然。 平时说一千句坏话无碍，关键时候说人一句坏话，就把一个人变成了另一个人。 但时间长了发现，同来的往往有隔阂，过去相互不认识的，处着处着倒能成为朋友。 与亲兄弟说不着，路上与朋友倒说得着。这时贩葱就不单是贩葱，还为个说得着。 除了不与人拉帮结派，招惹是非，也学会了吃亏。人支使他，他便放下种菜的活儿，替人去干分外的杂事；肚子里骂人，面上不带出来，仍乐呵呵的。 想起自己认识的亲人，一多半不亲；现在看到成山成海的陌生人，嘴里说着天南海北的话，或是着急上车的神色，突然都觉得那么亲切。 一开始觉得没有话说是两人不爱说话，后来发现不爱说话和没话说是两回事。不爱说话是心里还有话，没话说是干脆什么都没有了。 曹青娥在牛家庄生活了二十年，早已将丈夫牛书道掰扯过来。两人不再吵架。但这时的牛书道，成了已经去世的襄垣县温家庄的老曹，曹青娥成了老曹老婆。曹青娥这时才明白，人是掰扯不得的，掰扯了别人，就是掰扯了自己。 (查看原文) —— 引自第124页 -
人互相一有隔阂，对方便无做得对的地方；同做一件事，本来是为对方考虑，对方也把你想成了另有想法。 (查看原文) —— 引自第126页 -
啥叫悲呀？非心所愿谓之悲呀。 (查看原文) —— 引自第145页 -
话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。 由此，我们忽然发现，中国人为什么活得这么累。 这种累，犹如漫漫长夜，磨砺着我们的神经祖祖辈辈。 (查看原文) —— 引自章节：编者荐言 -
将心腹话说给朋友，没想到朋友一掰，这些自己说过的话，都成了刀子，反过头扎向自己。这些话自己说过吗？说过；是这个意思吗？是这个意思。但又不是这个意思。但这个意思已无法解释。因为时候变了，场合变了，人也变了。 (查看原文) —— 引自第291页 -
孩子，头一回我不以主的名义，以你大爷的名义给你说，遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，栓到别人身上。 (查看原文) —— 引自第144页 -
事情想不明白，人的忧愁还少些；事情想明白了，反倒更加忧愁了。 啥事看近点儿，事情倒能想开；看得长，心就更宽不了了。 (查看原文) —— 引自第313页 -
人要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己。 (查看原文) —— 引自第130页 -
“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。” (查看原文) —— 引自第109页 -
但杨百顺不喜欢做豆腐。不喜欢做豆腐不是跟豆腐有仇，而是跟做豆腐的老杨合不来。和老杨合不来不是因为老杨用皮带抽过他，因为一只羊，害得他睡在打谷场上，记恨老杨；而是像赶大车的老马一样，从心底看不上老杨。 (查看原文) —— 引自第32页 -
世上的事情，原来件件藏着委屈。 (查看原文) —— 引自第92页 -
世上最难吃的是屎，史上最难寻的是人 (查看原文) —— 引自第131页 -
曹青娥突然明白，她找的侯宝山，不是这个侯宝山；她要找的侯宝山，在这个世界上，已经死了。 (查看原文) —— 引自第268页 -
又看了杨摩西一眼： “孩子，头一回我不以主的名义。以你大爷的名义给你说，遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，栓到别人身上。” “可咱靠自个儿，又有啥可靠的呢？” 接着又说：“咱自个儿啥都没有，就不能怪别人有苛求了；咱自个儿说不起话，就不能怪别人有言在先了。” “啥叫悲呀，非心所愿谓之悲呀。” (查看原文) —— 引自章节：第十一章 -
P26 徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴， 而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道而来的人当朋友呢；这个远道而来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们说孔子不是东西，老汪一个人伤心地流下了眼泪。 P34 “好把的是病，猜不透的是人心。” 人说：“咱治的是病，就别管他的心了。” 老胡他爹叹息一声： “咱能不管心呢？” 又说： “病相同，人却不同；不同的人，开同样的方子，药也未必管用。” 又叹口气： “医庸，就庸在这个地方；人死，也死在这个地方。” P61 一个活物刚才还在哭，一刀子下去，就不哭了，一个事情就了结了。这时杨百顺又想，世上万千的事，说起了结，还属这种了结快；别的事，一辈子也难了结。 P63 世上只见人吃猪，世上不见猪吃人，所以人喊不成个生意，猪喊就成生意了。 P92 原来一件事，中间拐着好几道弯儿呢……世上的事情，原来件件藏着委屈。 P131 世上最难吃的是屎，世上最难寻的是人。 P145 啥叫悲啊？非心所愿谓之悲呀。 你恰恰说反了，如果不愿意，你早不说这事了；恰恰是找我商量，证明你心里愿意。 P171 第一句是：“话是这么说，但不能这么干。” 第二句是：“事儿能这么干，但不能这么说。” 第三句是：“要让我说，这事儿从跟上起就错了。” P172 “街上的事，只是一个事；家里的事，就不光是事。” 或者： “街上的事，一件事只是一件事；家里的事，一件事扯着八件事。你只给我说了一件事，我如何去断八件事呢？” (查看原文) —— 引自第26页 -
老汪：燥人之辞多，吉人之辞寡。 《论语》：四海困穷，天禄永终。 (查看原文) —— 引自第67页 -
与神对话的西方文化和人类生态，因为神的无处不在而愉悦自在。人与人之间虽说来往不多，但并不孤独；与人对话的中国文化和浮生百姓，却因为极端注重现实和儒家传统，由于其社群、地位和利益的不同，由于其人心难测和诚信缺失，能够说贴心话、温暖灵魂的朋友并不多，反倒生活在千年的孤独当中。 (查看原文) —— 引自第1页 -
曹青娥：“我还看穿一件事，过日子是过以后，不是过从前。” 世上的人千千万，到了走投无路之时，能指上的才有两个人。 (查看原文) —— 引自第296页 -
一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。 (查看原文) —— 引自第999页 -
日子是过以后，不是过从前。我要想不清楚这一点，也活不到今天。 (查看原文) —— 引自第610页
作者: 刘震云
isbn: 7535486754
书名: 一句顶一万句
页数: 362
出品方: 长江新世纪
定价: 45.00元
出版社: 长江文艺出版社
出版年: 2016-8
装帧: 精装