作者:
理查德·维克利(Richard L. Velkley)
出版社: 华夏出版社
副标题: 海德格尔、施特劳斯与哲学的前提
原作名: Heidegger,Strauss,and the Premises of Philosophy:On Orisinal Forgetting
译者: 谢亚洲 / 杨永强
出版年: 2016-10-1
页数: 250
装帧: 平装
丛书: 西方传统:经典与解释·施特劳斯集
ISBN: 9787508089102
出版社: 华夏出版社
副标题: 海德格尔、施特劳斯与哲学的前提
原作名: Heidegger,Strauss,and the Premises of Philosophy:On Orisinal Forgetting
译者: 谢亚洲 / 杨永强
出版年: 2016-10-1
页数: 250
装帧: 平装
丛书: 西方传统:经典与解释·施特劳斯集
ISBN: 9787508089102
6 有用 村夫 2017-04-29
厉害厉害。施特劳斯对海德格尔的态度是微妙复杂的。海被当作现代历史意识的哲学上的最高形式,忽视了哲学与政治的紧张张力。这种忽视源自现代早期的政治哲人们发起的古今之争—古今之争也是梳理历史意识起源的场所,在施特劳斯看来现代政治哲学是历史意识生长的基体,也在根本上继承了德国哲学的传统,自由概念贯穿海氏的前后期,响应着康德和尼采。海氏的德意志在存在史天命上的优先性。哲学,启示和诗的斗争--诗人对个体爱欲的... 厉害厉害。施特劳斯对海德格尔的态度是微妙复杂的。海被当作现代历史意识的哲学上的最高形式,忽视了哲学与政治的紧张张力。这种忽视源自现代早期的政治哲人们发起的古今之争—古今之争也是梳理历史意识起源的场所,在施特劳斯看来现代政治哲学是历史意识生长的基体,也在根本上继承了德国哲学的传统,自由概念贯穿海氏的前后期,响应着康德和尼采。海氏的德意志在存在史天命上的优先性。哲学,启示和诗的斗争--诗人对个体爱欲的诗性描绘同样标着着个体超越政治共同体的自然性,而现代自由主义则从这种自然性出发思考政治。柏拉图回应阿里斯多芬,以及黑格尔是现代意义里最深刻的阿里斯多芬解读者。施特劳斯甚至强调政治事务是沉思第一哲学的唯一场所,洞穴是不完整的却又向整体敞开,连结着最高者与最低者。人类灵魂以特殊的方式集聚着大宇宙。 (展开)
0 有用 乱眉先生 2018-03-26
施特劳斯政治哲学从属于哲学或者说存在问题
0 有用 牛大力 2017-02-06
写的不太清楚。翻译也糟糕
0 有用 芝加哥驴 2019-05-26
自己对讨论施的部分理解的不够,不过已经足够有启发性了
0 有用 Kaiho 2017-01-06
维克利的这本书说出了施特劳斯的独特努力,将源初性的遗忘以及政治内在的差异(面向整体的敞开-非敞开)同人的政治本质相联系。维克利同时认为这种方式与海德格尔处理形而上学的方式(存在的遗忘历史以及存在论差异)有着某种亲缘关系。在维克利的施特劳斯阅读中,他指出施特劳斯对于政治与哲学之间张力的关注给出了在社会生活以及智识生活之间的差异中谋求某种一致性的可能。但我们看到,这种一致性也许在被我们遥望的“希腊世界... 维克利的这本书说出了施特劳斯的独特努力,将源初性的遗忘以及政治内在的差异(面向整体的敞开-非敞开)同人的政治本质相联系。维克利同时认为这种方式与海德格尔处理形而上学的方式(存在的遗忘历史以及存在论差异)有着某种亲缘关系。在维克利的施特劳斯阅读中,他指出施特劳斯对于政治与哲学之间张力的关注给出了在社会生活以及智识生活之间的差异中谋求某种一致性的可能。但我们看到,这种一致性也许在被我们遥望的“希腊世界”真实存在过,而身在现代社会的现代人显然面临着更严峻的挑战。 (展开)
0 有用 Phantasma 2020-12-29
2016-10-16 读过 标签: 施特劳斯 海德格尔 作为理解自然权利与历史第一章的辅助材料,选读了一部分。总体来讲很有启发性,比如施特劳斯在什么地方隐晦的同意了海德格尔;在什么地方又与海德格尔有了明显的分歧。倒是感觉话还是说的不透彻,可能是因为我自己对于这两位哲人的理解还不到位,也有可能是作者想让我们自己去思考。总之,对于理解施特劳斯思想中的一些关键性问题还是很有启发意义的。
0 有用 ddaniel 2020-06-25
我的本科教授写的,在辅导我数学哲学论文的时候送了我一本。
0 有用 无涯客 2020-03-28
我个人感觉一般般,似乎没有什么出彩的地方。
0 有用 雪 2020-01-01
很有见识的一本书
2 有用 yaohooo~ 2019-09-19
作者认为施特劳斯对海德格尔思想的历史主义批判,主要关注的不是历史思想的怀疑论与相对论后果而去主张一种道德上的绝对事物。恰恰相反,施特劳斯认为诉诸历史会遮蔽哲学的怀疑论本质,而哲学的本义就是对习俗和律法的批判。海哥认为城邦是遭遇的场所,因此他们的困难属于存在自身的结构,因为只有通过人类技艺的聚集力才能揭示存在的压倒性力量。技艺和逻格斯的聚集将存在带出场,也必须隐藏其所聚集的东西。海德格尔与尼采的同盟... 作者认为施特劳斯对海德格尔思想的历史主义批判,主要关注的不是历史思想的怀疑论与相对论后果而去主张一种道德上的绝对事物。恰恰相反,施特劳斯认为诉诸历史会遮蔽哲学的怀疑论本质,而哲学的本义就是对习俗和律法的批判。海哥认为城邦是遭遇的场所,因此他们的困难属于存在自身的结构,因为只有通过人类技艺的聚集力才能揭示存在的压倒性力量。技艺和逻格斯的聚集将存在带出场,也必须隐藏其所聚集的东西。海德格尔与尼采的同盟关系在他们对酒神和日神精神的论述中得到体现。除了哲学与启示之争,诗(作为悲剧和喜剧中的第三者)与哲学之争对施特劳斯而言同样重要,哲学不是作为历史存在所派送的天命或命运。哲人作为在政治领域中活动的流亡者,拥有一种永恒的、自然的命运,这种命运只能为个体而非时代和文化所经验。 (展开)