内容简介 · · · · · ·
国民性并非一成不变的,从春秋到唐宋,再到明清,中国人的性格如同瀑布一样,飞流直下,越来越恶化。春秋时代中国人单纯淳朴;唐代人雄健阳光,有尚武精神;进入明清之后,流氓气越来越重。而此流变与专制制度的发展有着密不可分的关系。
通过世界视野中对中国国民性的观察和历史视角下对中国国民性演变过程的剖析,作者认为是落后的制度造成了中国人的劣根性。近代以来,从梁启超、鲁迅到蒋介石、毛泽东,为改造国民性都付出了艰辛的努力,但收效甚微,其根源在于制度建设与国民性改造之不同步。中国人身上并没有“过滤性病菌”,要改造国民性,必须从制度方面去努力。
中国国民性演变历程的创作者
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张宏杰 作者
作者简介 · · · · · ·
张宏杰:蒙古族,1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士,复旦大学历史学博士。曾先后就职于某大型金融机构及某大学。著有《大明王朝的七张面孔》《曾国藩的正面与侧面》《饥饿的盛世》《坐天下很累》等。信箱:zhj1368@163.com 微博:http://weibo.com/zhjwb
目录 · · · · · ·
自序 /001
第一编 中国国民性演变历程
第一章 爱罗先珂和李鸿章/ 003
第二章 国民性会变吗?/ 015
第三章 春秋时代的“贵族精神”/ 024
第四章 不可复制的“黄金时代”/ 038
· · · · · · (更多)
第一编 中国国民性演变历程
第一章 爱罗先珂和李鸿章/ 003
第二章 国民性会变吗?/ 015
第三章 春秋时代的“贵族精神”/ 024
第四章 不可复制的“黄金时代”/ 038
· · · · · · (更多)
自序 /001
第一编 中国国民性演变历程
第一章 爱罗先珂和李鸿章/ 003
第二章 国民性会变吗?/ 015
第三章 春秋时代的“贵族精神”/ 024
第四章 不可复制的“黄金时代”/ 038
第五章 贵族精神的遗失/ 044
第六章 淳朴未泯的“汉人”/ 051
第七章 不可再现的魏晋风流/ 059
第八章 大唐的雄健与阳光/ 069
第九章 平民的盛世:宋代/ 080
第一节·文弱的宋朝/ 080
第二节·平民社会的崛起/ 090
第十章 铁骑踏断民族脊梁/ 108
第一节·天翻地覆/ 108
第二节·承上启下/ 120
第十一章 “流氓化”的大明王朝/ 131
第十二章 清代:世人皆为奴隶/ 145
第二编 中国国民性探源
第十三章 先秦:专制的源头/ 157
第一节·寻根溯源/ 157
第二节·中西文化差异的第一推动力/ 169
第三节·王的出现/ 187
第四节·中国独特性的起源/ 206
第十四章 秦始皇:历史下的蛋/ 215
第一节·强悍的男人/ 215
第二节·统一运动的最后一棒/ 225
第三节·专制构想的执行者/ 235
第四节·君主专制制度的分娩过程:战国改革运动/ 245
第三编 中国国民性改造史
第十五章 梁启超:国民性改造的奠基人/ 265
第十六章 鲁迅:国民性改造运动的旗手/ 269
第十七章 胡适的改良国民性思路/ 277
第十八章 胡适的渐进式改造路径/ 283
第十九章 “思想革命”式的国民性改造之路 / 295
后记 /306
· · · · · · (收起)
第一编 中国国民性演变历程
第一章 爱罗先珂和李鸿章/ 003
第二章 国民性会变吗?/ 015
第三章 春秋时代的“贵族精神”/ 024
第四章 不可复制的“黄金时代”/ 038
第五章 贵族精神的遗失/ 044
第六章 淳朴未泯的“汉人”/ 051
第七章 不可再现的魏晋风流/ 059
第八章 大唐的雄健与阳光/ 069
第九章 平民的盛世:宋代/ 080
第一节·文弱的宋朝/ 080
第二节·平民社会的崛起/ 090
第十章 铁骑踏断民族脊梁/ 108
第一节·天翻地覆/ 108
第二节·承上启下/ 120
第十一章 “流氓化”的大明王朝/ 131
第十二章 清代:世人皆为奴隶/ 145
第二编 中国国民性探源
第十三章 先秦:专制的源头/ 157
第一节·寻根溯源/ 157
第二节·中西文化差异的第一推动力/ 169
第三节·王的出现/ 187
第四节·中国独特性的起源/ 206
第十四章 秦始皇:历史下的蛋/ 215
第一节·强悍的男人/ 215
第二节·统一运动的最后一棒/ 225
第三节·专制构想的执行者/ 235
第四节·君主专制制度的分娩过程:战国改革运动/ 245
第三编 中国国民性改造史
第十五章 梁启超:国民性改造的奠基人/ 265
第十六章 鲁迅:国民性改造运动的旗手/ 269
第十七章 胡适的改良国民性思路/ 277
第十八章 胡适的渐进式改造路径/ 283
第十九章 “思想革命”式的国民性改造之路 / 295
后记 /306
· · · · · · (收起)
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中国国民性演变历程的书评 · · · · · · ( 全部 144 条 )
一些印象-----流水+自己喜欢的章节
前面的话 坐在这里写这个东西的时候有点小小的得瑟掺杂着淡淡地愧疚。。。 翻了翻之前的博客,发现这本书本该是半个月前就看完的---一个月前定的书单上还有一本书完全没动,另外一本技术书则处于半死不活的看两页歇两天的状态。。。 想想上月定计划时候的雄心壮志,真是应了《...
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如作者所所说 本书只是一本读书笔记
在微博上看到了推荐,就买了书来看。 本书的大多论断并无新意,这个从作者引用了大量他人研究著作的话语作为观点也可以看见,一路读下来对于巩固之前曾听说过的观点还不错,但若论学术、观点创新则并无建树,当然作者本人也在后面说了,本书不是学术研究,而更像读书笔记,所以...
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订阅关于中国国民性演变历程的评论:
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5 有用 安托万的唱片 2018-04-08 14:04:34
有材料,无逻辑,有些急躁、有些偏激,很百家讲坛。
10 有用 W先森 2019-02-11 23:44:09
作者在后记中也说到这不是一本严谨的学术著作,中间夹杂了很多个人偏好和感性言述,但这并不妨碍本书仍然是一本精彩的好书。特别是在阅读过程中,作为读者的我由此所产生的共鸣。
1 有用 yxp 2021-07-20 22:58:48
对国民劣根性理解很深,一星扣给几本书内容有所重复。
2 有用 方小孬 2020-06-25 00:55:30
五年前读和五年后读截然两种感受。
6 有用 於陸 2018-08-01 09:39:19
第一,偏念先行,自以为是。第二,逻辑杂乱,滥竽充数。第三,通篇没有厘清“中国人”的历史概念,枉费葛先生教导了
0 有用 五一山人 2024-03-13 21:50:40 甘肃
中国人活的越来越龌龊不堪
0 有用 Noly 2024-01-20 13:16:35 江苏
看完有点玉玉了……
0 有用 david 2023-11-21 16:36:19 广东
性格历程有极大落差,源头品格清澈、唐宋时期雍容文雅,到了明清大幅裂化麻木懦弱。贵族文化的首要标志就是礼;专制制度的三大节点:秦始皇建立皇帝制度、汉武帝独尊儒术、隋炀帝发明科举制。魏晋南北朝时期政治衰落、时代撞击,第一次出现了人的觉醒,人重新发现和思索自己的命运。唐初期皇帝父系为汉人、母系为胡人,既不对汉文化恐惧提防,游游泳根植于少数民族血液的蓬勃生命力,造就了博大开拓的胸怀和视野,创造出灿烂开放的... 性格历程有极大落差,源头品格清澈、唐宋时期雍容文雅,到了明清大幅裂化麻木懦弱。贵族文化的首要标志就是礼;专制制度的三大节点:秦始皇建立皇帝制度、汉武帝独尊儒术、隋炀帝发明科举制。魏晋南北朝时期政治衰落、时代撞击,第一次出现了人的觉醒,人重新发现和思索自己的命运。唐初期皇帝父系为汉人、母系为胡人,既不对汉文化恐惧提防,游游泳根植于少数民族血液的蓬勃生命力,造就了博大开拓的胸怀和视野,创造出灿烂开放的唐初文明。元代由于蒙古统治者不重视汉族高层贵族文化的延续,刻意的破坏导致底层文化大量流氓话,演变成雅文化到俗文化的转变。父权是人类社会最早的专制权力,具有单向性、绝对性和残暴性。构成中国传统社会的三大基本特征:血缘社会、祖先崇拜和大一统的专制精神。 (展开)
0 有用 berber 2023-10-02 11:01:36 北京
得到听书
0 有用 魔人布冧 2023-09-27 19:23:23 广东
只读第一编足矣,第二编应该剥离出来独立成书并称之为《通过对比秦朝论希腊国民性之优越性》,毕竟第二编中关于春秋战国的部分与第一编犯驳太多,读毕全书作者也没有从中总结出一丢丢提高国民性的办法,着实无语~~