内容简介 · · · · · ·
《神正论》是莱布尼茨在世时发表的唯一一部大部头著作。本书名为谈神,实为谈人和人的自由。作者在“序言”中曾指出:“有两个著名的迷宫,常常使我们的理性误入歧途:其一关涉到自由与必然的大问题,这一迷宫首先出现在恶的产生和起源的问题中;其二在于连续性和看来是其要素的不可分的点的争论,这个问题牵涉到对于无限性的思考。第一个问题几乎困惑着整个人类,第二个问题则只是让哲学家们费心。”如果说莱布尼茨的其他著作主要阐述的是“单子论”或“连续性”与“不可分的点”关系问题,则本著着重阐述的则是“几乎困惑着整个人类”的“自由与必然的大问题”或“人的自由”问题。
神正论的创作者
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戈特弗里德·莱布尼茨 作者
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段德智 译者
作者简介 · · · · · ·
戈特弗里德·威廉·莱布尼茨,德意志哲学家、数学家,历史上少见的通才,被誉为十七世纪的亚里士多德。他本人是一名律师,经常往返于各大城镇,他许多的公式都是在颠簸的马车上完成的,他也自称具有男爵的贵族身份。莱布尼茨在数学史和哲学史上都占有重要地位。在数学上,他和牛顿先后独立发明了微积分,而且他所使用的微积分的数学符号被更广泛的使用,莱布尼茨所发明的符号被普遍认为更综合,适用范围更加广泛。莱布尼茨还对二进制的发展做出了贡献。在哲学上,莱布尼茨的乐观主义最为著名;他认为,“我们的宇宙,在某种意义上是上帝所创造的最好的一个”。他和笛卡尔、巴鲁赫·斯宾诺莎被认为是十七世纪三位最伟大的理性主义哲学家。莱布尼茨在哲学方面的工作在预见了现代逻辑学和分析哲学诞生的同时,也显然深受经院哲学传统的影响,更多地应用第一性原理或先验定义,而不是实验证据来推导以得到结论。莱布尼茨在...
戈特弗里德·威廉·莱布尼茨,德意志哲学家、数学家,历史上少见的通才,被誉为十七世纪的亚里士多德。他本人是一名律师,经常往返于各大城镇,他许多的公式都是在颠簸的马车上完成的,他也自称具有男爵的贵族身份。莱布尼茨在数学史和哲学史上都占有重要地位。在数学上,他和牛顿先后独立发明了微积分,而且他所使用的微积分的数学符号被更广泛的使用,莱布尼茨所发明的符号被普遍认为更综合,适用范围更加广泛。莱布尼茨还对二进制的发展做出了贡献。在哲学上,莱布尼茨的乐观主义最为著名;他认为,“我们的宇宙,在某种意义上是上帝所创造的最好的一个”。他和笛卡尔、巴鲁赫·斯宾诺莎被认为是十七世纪三位最伟大的理性主义哲学家。莱布尼茨在哲学方面的工作在预见了现代逻辑学和分析哲学诞生的同时,也显然深受经院哲学传统的影响,更多地应用第一性原理或先验定义,而不是实验证据来推导以得到结论。莱布尼茨在政治学、法学、伦理学、神学、哲学、历史学、语言学诸多方向都留下了著作。
目录 · · · · · ·
一、《神正论》的酝酿和写作
二、《神正论》的多学科性质与真实主题
三、《神正论》的框架结构与基本理论
四、《神正论》的学术价值
英译本导论
前言
论信仰与理性的一致
就恶的起源论上帝的正义与人的自由
上篇
中篇
下篇
附录
被压缩成形式证明的争论摘要
《神正论》第392节附笔
对霍布斯先生以英文发表的关于 “自由、必然和偶然”论著的反思
对最近在英国出版的论“恶的起源”著作的评论
上帝的事业
译后记
· · · · · · (收起)
丛书信息
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神正论的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )
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比如说假定存在一个秘密机构,为了躲避末世生化污染,于是利用时空穿梭进行秘密犯罪布置,然后给现世很多提供协助的人秘密补助,这些受赞助的人于是有了凭他们的年龄无法按序获得的远高于现世人类能够达到的认知,那么这个秘密机构利用时空穿梭进行秘密犯罪布置是否就是末世生... (展开)> 更多书评 11篇
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2 有用 HysteriafoX 2020-07-11 23:37:55
好多神学都跳着读的,距离太远不懂也没兴趣,一种先验神之正义,即人作恶也为了有更高的善,莱布尼茨笃信着这个创造最好的世界的神,也快乐地相信着代神在大地行使自由的人,这和他万物有灵的单子论是分不开的,整体与局部的单子变化关系及可连续性莱布尼茨已经有一套先于时代的解读,德勒兹聚焦的也主要是这点
4 有用 我知道什么 2017-04-24 20:35:10
在風格上和精神方面,他簡直就是一個蘇格拉底,他總是不斷的與別人對話,儘可能同情地理解各種不同的觀點,卻隨時準備變成一個哲學牛氓,去刺蟄那些自詡在任何問題上都握有全部真理的行家裡手。我還不認識我的萊布尼茨嗎?如果我不認識萊布尼茨我就不認識我自己。
0 有用 🌺五月雨永远 2022-08-31 16:41:48 上海
“为使这一问题更容易得到理解,我在《神正论》中使用了负载的船的例证,一艘船负载越重,它被河流推动向前的速度也就越慢。在这个例证中,人们清楚地看到,河流既是这种运动中实有东西的原因,也是完满性、力量以及船的速度的原因,而负载则是对这种力量加以限制的原因,因为负载造成了减速。”——试图调和上帝全知全能全善和罪恶存在的悖论,概括他的中心思想就是反复在引用辩解的船速例证。对这本书不予置评(分),只是之前真... “为使这一问题更容易得到理解,我在《神正论》中使用了负载的船的例证,一艘船负载越重,它被河流推动向前的速度也就越慢。在这个例证中,人们清楚地看到,河流既是这种运动中实有东西的原因,也是完满性、力量以及船的速度的原因,而负载则是对这种力量加以限制的原因,因为负载造成了减速。”——试图调和上帝全知全能全善和罪恶存在的悖论,概括他的中心思想就是反复在引用辩解的船速例证。对这本书不予置评(分),只是之前真没想到能耐着性子读完了。 (展开)
1 有用 Villegas 2017-05-10 18:15:02
*
0 有用 杜因克 2018-10-30 16:46:17
人所愿望的、人所摈弃的;善的、恶的,都落入了神的目的之中
0 有用 🦉 2024-03-18 17:46:22 山东
补补 之前看了一半 不看了
0 有用 Charlotte 2024-02-23 22:10:17 广西
莱布尼茨(1646-1716)
0 有用 落阡 2023-10-31 04:17:03 西班牙
上帝既参与道德的恶,也参与物理的恶。我们的地球被逐出了原来的位置,成了一个居无定所的漫游的星辰或行星;也就是说,成了另一个太阳的卫星,也许就成了其天使的特权受到地球天使抗争的那个太阳的卫星。
2 有用 淇刻 2023-06-14 21:21:41 辽宁
对霍布斯先生以英文发表的关于“自由、必然与偶然”论著的反思。 没有什么论证性的东西,相当于三百多年前的豆瓣长评。莱布尼茨以自己的神正论套路作为基础,反驳以霍布斯和斯宾诺莎为典型的强调盲目或自然必然性的上帝观,这种典型做法只会导致对上帝的power的粉饰,而忽略了上帝的good。上帝允许恶,是因为有了这部分恶,世界上的善就得到了增益。换句话讲,上帝的“最好世界”计划中所缺失的那部分善,被安排好了要... 对霍布斯先生以英文发表的关于“自由、必然与偶然”论著的反思。 没有什么论证性的东西,相当于三百多年前的豆瓣长评。莱布尼茨以自己的神正论套路作为基础,反驳以霍布斯和斯宾诺莎为典型的强调盲目或自然必然性的上帝观,这种典型做法只会导致对上帝的power的粉饰,而忽略了上帝的good。上帝允许恶,是因为有了这部分恶,世界上的善就得到了增益。换句话讲,上帝的“最好世界”计划中所缺失的那部分善,被安排好了要为恶所取代,并给所有其他善加了buff。类似于抗日神剧中,一个无关紧要的小人物的牺牲,能够换取其余所有队友的战斗力爆发。 最后我必须要强调,段德智从英译本转译的,质量很差,不合中文语法处比比皆是。 (展开)
0 有用 ANewID 2023-03-23 20:59:28 广东
读的我很暴躁很痛苦 有时候读着读着就哭了 当然是我这段时间心境的问题