出版社: 上海文艺出版社
副标题: 佛教八宗一派遗迹寻访
出版年: 2016-11
页数: 1100
定价: 230.00元
装帧: 精装
丛书: 传统文化遗迹寻踪系列
ISBN: 9787532161812
内容简介 · · · · · ·
本书是韦力“传统文化遗迹寻踪”书系中一部。佛教入华,经历了从排斥到接纳的多次往复,逐渐地调整与借鉴,而后根植于中华沃土,成为华夏文明体系的组成部分。韦力按照八宗一派框架,以一宗一派为单元,实地寻访重点遗迹,梳理廓清中国佛教的脉络与理念。
作者简介 · · · · · ·
韦力,著名藏书家、北京故宫博物院研究院兼职研究员。凭个人之力,收藏古籍逾十万册,四部齐备,被认为是中国民间收藏古善本最多的人。
著有《古书之爱》《古书收藏》《芷兰斋书跋集》《得书记》《失书记》等。开有一个中国古籍界罕见、时时更新的“芷兰斋”微信公众号。《得书记•失书记》(2册)获第十一届文津图书奖。
目录 · · · · · ·
天台宗
第一篇 创宗之祖 智顗 智者塔院
第二篇 五祖 章安灌顶 国清寺 道场
第三篇 唐中兴之祖 湛然 悟月洞 道场
第四篇 山家山外之争 知礼 延庆寺 谛闲
· · · · · · (更多)
天台宗
第一篇 创宗之祖 智顗 智者塔院
第二篇 五祖 章安灌顶 国清寺 道场
第三篇 唐中兴之祖 湛然 悟月洞 道场
第四篇 山家山外之争 知礼 延庆寺 谛闲
三论宗
第五篇 关河三论派 初祖 鸠摩罗什 鸠摩罗什寺
第六篇 关河三论派 二祖 僧肇 草堂寺 祖庭
第七篇 摄山派 初祖 僧朗 栖霞寺 祖庭
第八篇 初祖 吉藏 嘉祥寺 祖庭
三阶教
第九篇 初祖 信行 白塔寺 祖庭
唯识宗
第十篇 初祖 玄奘 大慈恩寺 祖庭
第十一篇 初祖 玄奘顶骨 玄奘寺
第十二篇 二祖 窥基 圆测 护国兴教寺
第十三篇 四祖 智周 戒台寺 道场
华严宗
第十四篇 初祖 杜顺 祖庭 华严寺
第十五篇 二祖 智俨 贤首宗祖庭 至相寺
第十六篇 三祖 法藏 大荐福寺
第十七篇 四祖 清凉澄观 显通寺
第十八篇 五祖 圭峰宗密 丰德寺 圭峰寺
第十九篇 论主 李通玄 方山
第二十篇 中兴教主 净源 慧因寺 道场
律 宗
第二十一篇 相部律 法砺 日光寺 祖庭
第二十二篇 南山律宗 初祖 道宣 净业寺 祖庭
第二十三篇 日本律宗 初祖 鉴真 大明寺 道场
第二十四篇 宋中兴之祖 元照 灵芝寺 道场
第二十五篇 民国律主 弘一 故居 墓
密 宗
第二十六篇 初祖 善无畏 广化寺 墓塔
第二十七篇 二祖 金刚智 墓
第二十八篇 三祖 不空 大兴善寺 祖庭
第二十九篇 四祖 一行 墓塔 国清寺
第 三十 篇 七祖 惠果 青龙寺 东密祖庭
净土宗
第三十一篇 初创之祖 庐山慧远 墓塔
第三十二篇 初传之祖 菩提流支 超化寺
第三十三篇 释义之祖 净影慧远 净影寺 出家及归骨地
第三十四篇 初祖 昙鸾 墓址
第三十五篇 二祖 道绰 玄中寺 祖庭
第三十六篇 三祖 善导 墓址 天龙寺
第三十七篇 三祖 善导 灵塔 香积寺
第三十八篇 八祖 云栖袾宏 墓
第三十九篇 九祖 蕅益智旭 舍利塔 灵峰寺
第四十篇 十三祖 印光 舍利塔 灵岩寺
禅 宗
第四十一篇 初祖 达摩 空相寺 塔院
第四十二篇 二祖 慧可 二祖寺
第四十三篇 三祖 僧璨 三祖寺 舍利塔
第四十四篇 四祖 道信 四祖寺 墓塔
第四十五篇 牛头宗 初祖 法融 幽栖寺 宏觉寺
第四十六篇 五祖 弘忍 五祖寺
第四十七篇 六祖 慧能 光孝寺 出家地
第四十八篇 六祖 慧能 南华寺 道场
第四十九篇 北宗禅 神秀 玉泉寺 度门寺
第五十篇 荷泽宗 神会 龙兴寺 道场
第五十一篇 赵州禅 从谂 柏林寺 舍利塔
第五十二篇 永嘉禅 永嘉玄觉 妙果寺 舍利塔
第五十三篇 黄檗禅 黄檗希运 黄檗寺
第五十四篇 洪州宗 南岳怀让 福严寺 道场 磨镜台
第五十五篇 洪州宗 马祖道一 佑民寺 宝峰寺
第五十六篇 石头宗 石头希迁 南台寺 道场
第五十七篇 百丈禅 百丈怀海 百丈寺 道场
第五十八篇 临济宗 义玄 临济寺 舍利塔
第五十九篇 临济宗 黄龙派 黄龙慧南 墓塔 黄龙寺
第六十篇 临济宗 杨岐派 杨岐方会 杨岐普通寺 道场
第六十一篇 沩仰宗 慧寂 舍利塔 栖隐寺
第六十二篇 沩仰宗 灵祐 舍利塔 密印寺 道场
第六十三篇 曹洞宗 洞山良价 普利寺 墓塔
第六十四篇 曹洞宗 曹山本寂 墓塔 曹山寺 道场
第六十五篇 云门宗 文偃 大觉禅寺 祖庭 虚云 舍利塔
第六十六篇 法眼宗 清凉文益 清凉寺 祖庭
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · ·
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八声甘州 灵岩陪庾幕诸公游(黄仲金 书) 渺空烟、四远是何年,青天坠长星?幻苍崖云树,名娃金屋,残霸宫城。箭径酸风射眼,腻水染花腥。时靸双鸳响,廊叶秋声。 宫里吴王沉醉,倩五湖倦客,独钓醒醒。问苍波无语,华发奈山青。水涵空、阑干高处,送乱鸦斜日落渔汀。连呼酒、上琴台去,秋与云平。[ (查看原文) —— 引自第626页 -
玄觉的结论是,真正能够修行进去而忘掉山间美色的人,其实很少,因为大多数人都是看到了人间美景,而忘记了前来此处的目的是修行,人即使在深山里,也会变得热闹起来,如果是这样的话,那聚居在山谷里还有什么意义呢?所以,自身没有修行的决心,不管如山还是住在城里,其实都一样。从另一个角度说,佛法弘传要到人群中去传,这似乎比躲在深山里修行对佛法的贡献更大。 (查看原文) —— 引自第850页
丛书信息
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原始佛教:释迦摩尼创立僧团,弘传教法/初创后一百年 部派佛教:教团分裂/公元二世纪到公元四世纪 学派时期:传播过程中形成独立派别:涅槃学派、成实学派、毗昙学派、地论学派、摄论学派 宗派时期:这些学派经过吸收融合,出现第一个宗派:天台宗。在隋唐陆续形成八宗一教:天台宗、三论宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗,属于大乘空宗体系。唯识宗属于大乘有宗体系。密宗属于大乘密教体系。 公元一世纪,大乘在印度兴起,贬称...
2016-12-18 13:54 1人喜欢
原始佛教:释迦摩尼创立僧团,弘传教法/初创后一百年 部派佛教:教团分裂/公元二世纪到公元四世纪 学派时期:传播过程中形成独立派别:涅槃学派、成实学派、毗昙学派、地论学派、摄论学派 宗派时期:这些学派经过吸收融合,出现第一个宗派:天台宗。在隋唐陆续形成八宗一教:天台宗、三论宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗,属于大乘空宗体系。唯识宗属于大乘有宗体系。密宗属于大乘密教体系。 公元一世纪,大乘在印度兴起,贬称其他部派为小乘 大乘分化为两个派别:中观学派 瑜伽学派(中国传统称前者为空宗 后者为有宗)后又出现秘密教,即后来的密宗 两汉时期,佛教由陆路和海路渐传入中国 佛教两条对外传播路线: 以斯里兰卡为基地并向东南亚传播,称南传佛教 以克什米尔、白沙瓦为中心,继续向大月氏、康居、大夏、安息和我国的于阗、龟兹传播,称北传佛教 北传佛教最大成果就是汉传佛教的形成与兴盛,以及印度佛教与吐蕃教结合成的藏传佛教 参考书目:汤用彤“汉魏两晋南北朝佛教史”赖永海“中国佛教通史”吕徵“中国佛教源流略讲”任继愈“中国佛教史”杜继文“中国禅宗通史”杨曾文“唐五代禅宗史”魏道儒“中国华严宗通史”毛忠贤“中国曹洞宗通史”冯京成“云门宗通史”方广昌“佛教大藏经史”
回应 2016-12-18 13:54 -
Chole_Ma (Try simply to enjoy the life.)
玄觉的结论是,真正能够修行进去而忘掉山间美色的人,其实很少,因为大多数人都是看到了人间美景,而忘记了前来此处的目的是修行,人即使在深山里,也会变得热闹起来,如果是这样的话,那聚居在山谷里还有什么意义呢?所以,自身没有修行的决心,不管如山还是住在城里,其实都一样。从另一个角度说,佛法弘传要到人群中去传,这似乎比躲在深山里修行对佛法的贡献更大。2017-01-18 14:04
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Chole_Ma (Try simply to enjoy the life.)
玄觉的结论是,真正能够修行进去而忘掉山间美色的人,其实很少,因为大多数人都是看到了人间美景,而忘记了前来此处的目的是修行,人即使在深山里,也会变得热闹起来,如果是这样的话,那聚居在山谷里还有什么意义呢?所以,自身没有修行的决心,不管如山还是住在城里,其实都一样。从另一个角度说,佛法弘传要到人群中去传,这似乎比躲在深山里修行对佛法的贡献更大。2017-01-18 14:04
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Chole_Ma (Try simply to enjoy the life.)
八声甘州 灵岩陪庾幕诸公游(黄仲金 书) 渺空烟、四远是何年,青天坠长星?幻苍崖云树,名娃金屋,残霸宫城。箭径酸风射眼,腻水染花腥。时靸双鸳响,廊叶秋声。 宫里吴王沉醉,倩五湖倦客,独钓醒醒。问苍波无语,华发奈山青。水涵空、阑干高处,送乱鸦斜日落渔汀。连呼酒、上琴台去,秋与云平。[2017-01-13 16:12
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0 有用 松鼠没钱斗地主 2017-07-11
韦力有很努力的!!!可惜少了些灵气天赋
0 有用 林泉高致 2019-06-24
這樣的事,終究是要有人去做的⋯非常,非常地感動。有人說文筆差,我卻覺得這樣流水帳般的記錄十分親切可愛。
0 有用 融忆 2017-12-21
佩服作者的财力,精力和毅力。算是佛教科普了,内容还行,图书有若干错别字和印刷问题。
0 有用 虚妄与尘埃 2017-06-26
韦氏旅游指南,三论宗的草堂寺,唯识宗的护国兴教寺,华严宗的华严寺,密宗的青龙寺,大兴善寺,净土宗的香积寺,都去过了,就差律宗的净业寺了,改天去一趟。
0 有用 吃货子止止 2018-10-21
书确实是他本人所写吧,哈哈哈,那种怪异风格的小故事很多,佛教方面的内容有些看不懂。
0 有用 bookbug 2020-06-22
这个系列的一半文字如果当做文化常识的普及来看,还是有不少可看之处的,然而另一半文字要是当做游记来读,那文笔实在是有些拿不出手了。
0 有用 TimeOfMyLife 2020-06-17
作者做了件有功德的事
0 有用 小发 2020-05-27
目录可参考
0 有用 火山城池 2020-02-22
文笔不好。看到一副油腻。 好事一件。也许几百年后会成为有价值的书。 禅宗的抖机灵应该去混知乎。 净土宗的真诚反而让我颠覆此前。
0 有用 mullet2005 2020-01-23
粗线条地解说了下中土佛教的传承。