图绘暹罗 短评

  • 0 @张沐懿 2019-06-15

    很流畅 很好读 最后三章是精华

  • 0 豆本豆的叨逼叨 2018-02-20

    不了解泰国历史,导致看书中的叙述始终有一种隔雾看花的感觉,收获不是很大。不过还是可以看出作者严谨的逻辑思维和清晰的行文范式。

  • 0 虾油不是炸虾头 2019-05-15

    读着读着就不知道作者在干嘛了_(:з」∠)_最好看的是导论,第八章和结语_(:з」∠)_感觉1-7章就是来来回回说是地图把想象的共同体实体化。先有地图再划定共同体。然后这本书也没说明白为什么人们愿意为了民族去牺牲。就只说制造想象的敌人来塑造自我。然后,有一处我觉得别扭的_(:з」∠)_第四章对次提到18世纪末的阿瓦王国。但是阿瓦王朝1555年就over了。不知道是笔误,还是另外有一个阿瓦王国?我翻了翻评论也没人提到。 ps:本来想做个豆列列一下注释里提到的书的_(:з」∠)_太难了_(:з」∠)_放弃了

  • 0 不長 2018-07-24

    “...正如后殖民时期的情况一样,一种反西方的话语可能属于压迫者,而不是被压迫者,以重申其控制的权利范围。”在某政权不断重申“大国崛起”、“X国梦”的当下,本书的观点显得更有意义,五星。

  • 0 Davy Jones 2018-01-21

    作者细致分析了暹罗地缘机体的形成过程。两种不同认知的同轨历程,逐步成就了国家概念的建立。地图上的“进步”与对历史“叙述”让一个现代泰国得以显于世人。作者的观点与启示,值得我们用心思考,之后再去审视眼前的世界,会看到别样的精彩!

  • 0 Binns 2017-11-17

    現代的地理學與繪圖技術作為一種新的符號系統替代了前近代的概念,并讓解讀者學會了一套新的語言。利用這套新的語言,泰國以一種現代的方式管理并吞併邊緣地帶的邦國。在君主立憲之後,地理學與地圖在歷史學的幫助下成為想象過去的工具并,塑造“泰國性”:“痛苦被一幅地圖視覺化”。國學,《時局圖》,晚清的帝國主義與此類似。

  • 0 阿科 2018-09-19

    “制图和军事相互促进,成为一套对空间行使权力的技术,划定并创造的暹罗的地缘机体(p. 157)……一幅地图并不是按照某物创造的模型,而是创造某物时参照的模型(p. 162)。”

  • 0 蘇芳lalala 2019-07-19

    難懂

  • 0 mayfish 2019-07-15

    地图只是个创造认同工具吧

  • 0 不二 2018-06-13

    作者把欧洲现代地理学概念当作是一个不变的,没有时间性的空间理解方式不一定是准确的。某种程度上延续了冲击-反应说。最有启发,暹罗进行国家整合时对原本多重权力体系下的附属国以及游离民族的强制同质化。总体很不错。

  • 0 夏季群岛 2018-03-27

    如果说此书别有用心,那也只是因为它恰巧落在后现代以来的这一学术潮流内去研究殖民与民族国家的历史。第六章尤其好。当然用文化话语的角度来研究民族共同体,总会被斥责“解构国家”,这一问题见仁见智了。文中对“图绘”的强调似乎没有读前想象的那么重要。

  • 0 烛子 2017-10-03

    “身份认同总是处在竞争与替代的危机当中。因此,它始终是变化不定的。这种身份认同的存在既不稳定,也不连续。”可以看到在现代国家国境、边界被符号化争夺的表象下,认同感的地理学塑造,成为国家形成的内在逻辑。Geo-body这个词很妙,边缘与内在的同构。

  • 0 这么近,那么远 2017-08-15

    从国境边缘的角度来看国家的诞生与发展。

  • 0 大吉岭 2019-01-08

    “前现代”的暹罗地理认知和东南亚的朝贡体系让背负“现代”名头的西方人一度摸不着头脑;暹罗现代地缘机体的确立及其功效的发挥,则得益于从前现代到现代、从模糊到清晰的地理划定,地图-边界-主权-国家-民族,环环相扣,形塑出现代东南亚民族国家。

  • 0 借我一生 2018-01-19

    本书主要讲的是暹罗如何从一个前现代帝国如何转变为现代民族国家,“国家感”的认同是如何形成的。边界、主权在暹罗时代都是宗主权的延伸,直到现代地理绘图的出现让他们的概念变成地图上的点和线。实际上国家感的形成并不是表面上的地理学,而是多重因素,比如殖民、民族矛盾等等。作者在最后讨论了“我们自身”的形成需要有敌人出现,而泰国军方就是利用国家安全来塑造国家感。共产主义在泰国就被塑造成了这种,国家、宗教、君主的敌人。现代国家形成这个课题作者的思考非常独特,推荐阅读。

  • 0 我要学蝶泳 2017-02-12

    从国境边缘的角度来看国家的诞生与发展。从佛教的“三界地图”,到以民族日常为界的“不存在的国界”,再到西方科学与侵略者影响下形成的现代地理学意义上的领土范围界定,一个国家的历史不一定是远古与辉煌的,它充满着“充满尴尬、非理性、偶然、意外之喜及有趣的事件”。 在《未来简史》中赫拉利提出民族、国家、党派、科技都是一种宗教信仰,在《图绘暹罗》中,作者提出来的“地缘机体”概念也同样是一种对于国家感的信仰,用数据和图绘技术来解释、缓和当下严重的族群与民资主义冲突。(倒是应对新疆西藏独立分裂主义的理论武器哈

  • 0 千无千 2018-08-22

    一个国家建构的有趣视角。长久以来,我们总是自然而然地认为地图就是对客观环境的反应,而忽略了地图制作对民族性的建构的关键作用。如果说国家是一个想象的共同体,而地图就是想象共同体的具象化,地图中所包含的现代边界观、主权观、疆域观,其实反过来塑造着现实,国家的边界因此而形成,人们的国家感、民族感由此而形成,最终地图不仅仅是一种工具,更成为了象征性的符号,凝聚着国家的变迁。民族的耻辱和历史的沉重。不得不感叹,有时候越是约定俗成的想法概念总会舒服我们对国际政治的想象力。

  • 0 浅念-萱 2018-10-24

    从地理学讲泰国历史讲边界边境的意义作用,引用的摘抄资料非常大量到占了三分之一本书

  • 0 经济人读书会 2017-10-06

    经典著作。作者是泰裔美国历史学家,通过对近代历史地理学话语的分析,指出暹罗转变为现代泰国的过程中,地图制图术是怎样一步步取代了本土的地理空间想像和国家观念,并塑造了完全不同的地缘机体(geo-body)和国家感(nationhood)。他以一个左翼学者的立场,质疑了泰国官方话语中

  • 0 沙漠之雪 2018-04-09

    作者能不囿于自己的泰裔身份,能以学者的情怀去客观描述事实,难能可贵!