自序
上篇
清学和近代中国思想走向中的偏失
儒学、士人与近代中国
曾国藩传稿
一个社会解体的时代和辛亥革命
蔡元培的文化品格与民初中国的新文化
公平正义和息争以安天下
关于《衰世与西法》的对话
钱穆:以文化贯通历史——钱穆诞辰一百二十周年答《澎湃新闻•私家历史》问
笔谈两篇
一、维新变法与儒学的异化
二、辛亥革命与蜕变中的知识人
杂论四则
一、制度背后应有神圣性
二、反思中国人的自我意识
三、寻找安身立命之地
四、“君子之在势者”与天下人才的消长
下篇
在翻耕陈旧中进入历史的深处——读《当代学者自选文章•唐振常卷》
史学理论和史学的碎片化——读《走向田野和社会》书后
百年沧桑:一座城市和一条河——《苏州河》画册序
漫长的认知:中日之间的可比和不可比——《全面抗战时期中国文化界译介日本“中国研究”文献目录简编》序
革命所改变的东西和没有改变的东西——丁业鹏《百年孤独:写给大众看的辛亥革命》序文
以敬慎之心立自得之见——《孙中山与辛亥革命》序
科学的本相和科学的声势——《科学社团在近代中国的历史命运——以近代中国科学社为中心》序
在积寸累铢中切近历史——《上海:中西交汇里的历史变迁》序
上帝的福音与尘世里的中国——《基督教与近代中国社会》序
民族战争与近代中国的历史变迁——《社会变迁与百年转折丛书》序
历史的回顾——《中国GCD七十年》(沪版)引言
追怀沈渭滨教授
附录
杨国强:走近晚清士人的心灵——《中华读书报》访谈
· · · · · · (
收起)
0 有用 朱颐钊 2022-07-16 23:30:53
许多篇都很精彩。读杨老师关于清代和民国著作,其感觉与后辈受思想史或者社会史有关方法论严格训练的学者,味道很不相同。这种基于对史料大量占有而形成的「自由散漫」的风格,很令人向往。本书也值得再读。
0 有用 王十三 2020-03-15 10:06:13
大手笔。前两篇以宏观视角论宏大问题,却质实、有力,令人颇受启发。文化问题、或者说精神向度、儒学传统,向被视为中国社会现代化的障碍,但该书却通过对历史发展大势的整体扫描,清晰展示了其意义,当然主要是通过反面视角,即势大于理、中心缺失导致的混乱、颓败来展示,更足引人深思。杨氏语言有其特色,但某些篇章文白相杂,不够纯粹,读来有些别扭。
0 有用 云清 2022-10-24 23:09:44 江苏
对于晚近思想史,严复提及至中国士大夫,其于旧学,除以为门面语外,本无心得,本国伦理政治之根源盛大处,彼亦无有真知,故其对于新说也,不为无理偏执之顽固,则为逢迎变化之随波。何则?以其本无所主故也。的确事实上,如若没有一个历史学家作主干,以致哲学蹈于空虚,文学流于浮薄,而最终成为众生喧哗时代,直到大厦将倾~杨老师书籍常读常新,时常泛起的记忆声音不断回响~
1 有用 休·D·天然兽 2018-02-12 21:18:30
签名赠书
3 有用 Knight 2016-12-28 06:16:08
老杨的书名总是那么……
0 有用 不堪覆瓿 2023-10-01 14:54:41 上海
比之汲取知识,更让我动容和难以释卷的是杨先生蕴藉且有温情的行文风格
0 有用 八百坂 黄泉 2023-09-04 03:14:05 上海
杨老师的签名本,前半部分的文字在其他很多书中都有见到,跳着读的,至于后半部分,有的写得好,有的……还有就是怎么感觉这些书都有点……
0 有用 ailee 2023-01-03 21:45:22 河北
语言好牛
0 有用 读书为乐 2023-01-01 19:48:28 湖南
文字凝练,十分耐读
0 有用 云清 2022-10-24 23:09:44 江苏
对于晚近思想史,严复提及至中国士大夫,其于旧学,除以为门面语外,本无心得,本国伦理政治之根源盛大处,彼亦无有真知,故其对于新说也,不为无理偏执之顽固,则为逢迎变化之随波。何则?以其本无所主故也。的确事实上,如若没有一个历史学家作主干,以致哲学蹈于空虚,文学流于浮薄,而最终成为众生喧哗时代,直到大厦将倾~杨老师书籍常读常新,时常泛起的记忆声音不断回响~