中国古代染织纹样史

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• 秦汉云纹源手楚地。考古表明，云纹作为装饰纹样被广泛、多样运用的时期，当推两汉，但在汉代以前云纹最先冲破几何纹的格律，以生动流畅的姿态喷涌而现，却是在云梦睡虎地秦代了索一家神生的产物。及至汉代，神仙思想及对楚文化的承袭有增无减，遂成云纹的蓬生泛用。 在现有的秦代织物遗存中，尚未见对云致的运用，但云梦睡虎地出土秦漆器上的彩绘云纹（图2-26）为后世织物纹样的研究者们提供了想象的范本。染绘与刺绣，都是具有灵活造能方的表现方式，它们在纹样的彼此借鉴中几无障得，或正基于此，汉代织物云纹最初的表现方式正是染绘和刺绣。在马王推出士的西汉初年的帛画和织物上，彩绘云纹、印染云纹和刺绣云纹揭开了织物上以云纹为主题的繁华富丽的篇章。 (查看原文)

  纳德性 2024-06-10 13:42:09

• 尽管这些不同载体上的弧形结构有形式上的类似，但结构中的主体纹样却迥异。织物上的主体纹大多为动物纹，花草纹作辅纹，形象确切的忍冬纹极少。主体纹为忍冬纹的织物极少，典型的有三例：甘肃敦煌出土的北魏太和佛像刺绣（图3-10）、北魏龟甲忍冬纹刺绣（图3-41）、新疆昭苏出土的团窠忍冬纹串珠绣（图3-9），而其他载体上的弧形结构却几乎尽是魏晋南北朝时期最为流行的植物纹之一一忍冬纹。从工艺上看，三件织物上的忍冬纹都是刺绣品，而其他载体上的弧形结构忍冬纹多为绘制，刺绣与绘画都具有较灵活随意的造型能力，这或许是它们最先参与表现忍冬纹这种新形式的主要原因，而以织造工艺表现的忍冬纹在南北朝时期是空缺的。在织物以外的载体上，忍冬纹弧形结构与忍冬叶自然连接，似叶与枝的关系（有的弧形框架作二方连续的单波结构，“枝”的形象更为确切，详见下章）。有研究者认为这种结构流行的内在意匠与同时期流行的“连理枝”的祥瑞观念有关，并引南朝梁武帝《子夜四时歌·秋歌》“绣带合欢结，锦衣连理文”，认为此“连理文”与“连理枝”可对应。2这或许是对这种外来纹饰本土化的一种文化观念上的合理解释。魏晋南北朝时期，缠枝忍冬纹和弧形框架忍冬纹都是以曲线造型为主的纹样形式，这种多变的曲线最终结合传统云气纹的造型成为唐代大势盛行的缠枝卷草（见第四章第二节）。本时期织物上弧形框架中流行的动物纹之主题，也应是织物纹样在接纳西来新结构的同时，依旧延续汉代云兽纹的遗风所致。 (查看原文)

  纳德性 2024-06-10 14:21:08

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