人类纪里的艺术:斯蒂格勒中国美院讲座 短评

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  • 9 顾小拧巴 2017-01-30

    基本可以看做新尼采主义的延展吧,其中很多内容都是德勒兹、巴塔耶理论的同义替换。全球资本主义的最新情境是:基于算法和大数据的“第三持存”(即通过数码技术储存、复制并传播的记忆技术)操控着消费社会的“力比多经济”,人类社会因此更加“熵化"了。依斯蒂格勒所言,记忆技术本身又可视为一种新的一般器官学来对人类社会进行"负熵化”,通过建立对“第三持存”新的综合来创造新的注意力投注形式从而摆脱数码资本主义对人类社会的规约。当代艺术其实也就是编织“第三持存”的器官学,平行关联不相关元素以实现新的感知范式(平面)的创立。

  • 6 雷诺阿的小玫瑰 2017-10-22

    太有趣了!一开始读觉得有点故弄玄虚夸大其词,再读发现还是很有自己思路的。就是行话说得太多,其实很多观点可以翻成大白话的。

  • 3 David Kong 2016-12-09

    昨晚读完这本小书,很多观点和我的感觉不谋而合。电影化与书写关系的理论很重要。有空写个书评……

  • 3 Eco 2016-12-01

    (四星半!)序言导论梳理清晰,讲座译文质量上乘,基本上勾勒出了斯蒂格勒的思想图谱。信息量大,仅从“为了一个负熵的未来”中引用的人名单可见一斑:布朗肖、巴塔耶、斯宾诺莎、西蒙东、怀特海、德里达、得勒兹、斯特劳斯、康吉莱姆…但讲座终归是讲座,干货还得看原著。

  • 2 别 人 2017-01-18

    新年第一记重拳!

  • 0 恶鸟 2020-08-15

    制造了新概念,也就造就了新空间,但仍不是究极的

  • 1 2016-12-09

    开头演讲让我想起斯皮瓦克

  • 1 Kaiho 2019-09-17

    斯蒂格勒关注的问题:当所有知识都被机械化了,那种集体的个体化过程还如何可能?为了回答这一问题,斯蒂格勒追随了康德的美学,将审美判断理解为反思判断,它能够将最不同寻常的“神秘”从最寻常的事物中投射出来,这一内在性的投射构成了反思判断的基础。反思判断不是规定性判断,它是潜在的普遍,却永远无法实现为普遍,也永远无法在判断行为中被决定性完成。因为作为其对象的神秘之物总是保持为未实现、有待到来的状态,总是在缺失的形式中展现自身,故而它只是打开了一个无限的跨个体化线路的许诺。这样的无限预存的许诺兑换了那一集体个体化行为的可能,所以斯蒂格勒内里其实是个风投分子。他的技术哲学的逻辑:技术将人工品无限化,同时也将它们的接受者无限化,最终超越人工品本身的目的性,将他们投身到一个永未到来的、无限预存的许诺当中。

  • 1 baiya 2016-11-04

    “这几场讲座既包含斯蒂格勒教授最新鲜的思考与批判,又牵引出他庞大深厚的哲学框架和系统。”

  • 1 beanoboy 2019-11-29

    对这本书主要的激动主要就在序言和导论里面啦😄可能是学识太浅,在序言和导论里看到了斯蒂格勒对于当今时代技术问题的一些洞见深感醍醐灌顶,但由于自己根本不用艺术史,所以对其艺术批评理论也无感。这本书让我学到了很多有趣的理论,这些需要好好记下来读: 三种持存、无产阶级废人话、药学、欲望、什么是技术、启蒙、跨个人化进程的短路、熵与负熵、当代艺术的制秘术、有教养的庸俗者。 还有一句漂亮话: 艺术爱好者每一次对一个作品深情,都启动了一次艺术史。 还一句装逼的: 有教养的庸俗者,一种波布式(BOBO 波西米亚式的小资产阶级情怀)的庸俗,靠自己的口耳相传来获利。

  • 0 Rhinover 2020-07-13

    更加结合当下的一本,算是对于斯蒂格勒术语黑话的复习材料了。将人类实践“艺术”化的视角更加带有旁观者的目光,非常“第三持存”式的外化感与物质感。对不存在的欲望对象的“反转”,从这个角度上理解自我固化和想象力丧失好像更说得通一点。

  • 0 本雅明不配钦自 2020-08-19

    身体与器官的技术,必须由表演来开发。

  • 0 劈头士》睁木 2019-10-20

    已购。三篇讲座发言,随处金句,合起来又让我抓不住脉络。在整个20世纪,本雅明所称的具有“机械可复制性”的种种技术发展,导致了曾是艺术业余爱好者之特长的心理动作知识的普遍退化。这使得业余爱好者失去他们的知识,成为文化消费者。正是通过录音带式的模拟记忆,文化工业得以消灭业余爱好者的演奏(也是今天虚无主义扩张的条件之一)。它们换之以一批不会动手、不再知道如何阅读音乐的公众,这情形导致了这批公众及其判断的短路,代之以收视率和平均的品味。平均也就是平庸。人类纪实际上是一个熵纪,一个产生着大规模的熵的时期,而这恰恰是因为,原来的知识,正在被打散和自动化,这些知识现在已根本不再是知识,而是一些封闭系统。而知识是开放的系统:它总是包含着一种负熵性的去自动化的能力。关闭一个开放的系统,将会导致那个系统的消失。

  • 2 [已注销] 2017-06-22

    大部分内容网上都有,出于审美判断想把元电影部分撕掉。熵增的加剧背后是新自由主义的主导,斯也认为要斗争,要触及一部分雷打不动的利益,可你跟马克龙都说自己是个中间派(=利益代理),暧昧不清,等着激进左派来给你开路?

  • 0 知常 2020-08-12

    这译笔显然是许煜译的...陆那狗屁不通的汉语...

  • 0 嘚嘚嘚嘚嘚 2017-11-01

    当代艺术的哲学批评。审美经验的个体化。人类纪里的生成。技术算法大数据的象征苦难和欲望经济。电影作为第三持存将欲望改造。等等等等。

  • 0 Bressong 2017-10-17

    斯蒂格勒思想概论,“药罐学”思想的主要构型还是来自他师父的“延异”吧

  • 0 [已注销] 2017-05-30

    就算看过了把

  • 0 aqrwnd 2020-08-07

    没想到刚读完这本书最后一页,斯蒂格勒就离开人世了。他确实在书里对人类面对数码时代的挑战感到悲观,悲观到怀疑我们能不能战胜它。RIP。

  • 0 icegun 2020-08-31

    一种无限的“即将到来”。

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