经典里的中国的笔记(11)

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  • 夏未央

    夏未央

    庄子 宋国人 商丘(商文化) 庄子,衰世之书也。

    2019-04-07 00:04   1人喜欢

  • 夏未央

    夏未央

    8:庄子独与天地精神往来,而不敖倪于万物。不谴是非,以与世俗处。 36:老子风格不辩论,只宣说,爱信不信 玄: 有+无

    2019-04-04 13:01

  • 夏未央

    夏未央

    2019-03-31 15:50

  • 夏未央

    夏未央

    2019-03-28 21:02

  • 夏未央

    夏未央

    封建秩序的黄昏

    2019-03-28 15:43

  • 夏未央

    夏未央

    2019-03-28 14:01

  • 夏未央

    夏未央

    很喜欢这段关于史学价值的表述。 学史可以帮助我们拓宽时空观,从而提高个人独立性和批判性思考的能力~

    2019-03-27 17:41

  • rita_shenming

    rita_shenming

    一、论语 与音频高度一致 关于仁的两篇 再谈仁

    2018-12-13 10:45

  • [已注销]

    [已注销]

    我不会提供“传统”的读法,照搬传统上对于这些文本的解释。许多传统上视之为理所当然的说法,特别需要被仔细检验,看看那究竟是源自经典原文的意思,还是后来不同时代,因应其不同现实需求,所给予的“有用”却失真的解读。 这是关键的前提,也是“历史式读法”的操作性定义。 在“历史式读法”的基础上,接着才会有“文学式读法”。先确认了这些经典不是为我们而写的,它们产生于很不一样的时代,由过着和我们很不一样的生活...

    2018-03-15 18:41

  • kleenex

    kleenex

    3.18 中国根深蒂固的“尊古”思想造成了大家依附古人说话的习惯。(经、传、注、疏)→历史的层累 中国的文字不是表音文字,语言和文字是分开的。《诗经》是中国文字和声音相结合的最早例子(不过不是和说话结合,而是和歌唱结合),尝试让文字系统去接近语言。(语词)

    2017-03-18 16:40

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