无调式的辩证想象

本书是国内第 一本以文本诠释学的方式解读阿多诺的《否定的辩证法》的学术专著。作者在占有大量研究性背景文献的基础上，第 一次对《否定的辩证法》进行了认真细致的文本分析与理论解码，从而使阿多诺哲学的深层语境和批判话语在音乐诗学的文本段句中呈现出来，特别是他对海德格尔哲学犀利批判的思想释义，首次开启了被称为“不可移译不可解读”的阿多诺哲学的神秘视域之门。

阿多诺是西方当代思想史走向后现代与后马克思思潮的重要门径，《否定的辩证法》是他最重要的哲学论著，因此，想真正理解阿多诺，走向当代解构的逻辑，此书可谓必读之物。

【名人推荐】

阿多诺哲学的盛大复活是目前欧美学术界的一个重要事件。在后现代思想的谱系学研究中，有人用了“回到阿多诺”的口号。《否定的辩证法》系阿多诺的主要哲学论著，也是法兰克福学派经典研读中难度最 高的文本之一，本书所做的努力在国内学术界可说是补白...

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本书是国内第 一本以文本诠释学的方式解读阿多诺的《否定的辩证法》的学术专著。作者在占有大量研究性背景文献的基础上，第 一次对《否定的辩证法》进行了认真细致的文本分析与理论解码，从而使阿多诺哲学的深层语境和批判话语在音乐诗学的文本段句中呈现出来，特别是他对海德格尔哲学犀利批判的思想释义，首次开启了被称为“不可移译不可解读”的阿多诺哲学的神秘视域之门。

阿多诺是西方当代思想史走向后现代与后马克思思潮的重要门径，《否定的辩证法》是他最重要的哲学论著，因此，想真正理解阿多诺，走向当代解构的逻辑，此书可谓必读之物。

【名人推荐】

阿多诺哲学的盛大复活是目前欧美学术界的一个重要事件。在后现代思想的谱系学研究中，有人用了“回到阿多诺”的口号。《否定的辩证法》系阿多诺的主要哲学论著，也是法兰克福学派经典研读中难度最 高的文本之一，本书所做的努力在国内学术界可说是补白式的工作，对于西方马克思主义研究的深入，以及西方后现代思潮的思想史溯源，都有着重要的奠基性意义。

——中山大学现象学研究所教授 倪梁康

本书的学术写作方法是令人瞩目的。它原创性地在所谓文本学解读中构建了一种交互性的支援背景融入，传统的作者思想独白为非线性的复杂讨论语境替代了，多重话语的对话式布展造就了一个非同一性的讨论域。读者在这里不再是仅仅了解阿多诺这样一位思想家，也不是只记住一个“否定的辩证法”的概念，在细心的体悟中，这是一种全新的理论洗礼。

——南京大学社会学院院长，教育部长江学者特聘教授、博导 周晓虹

张一兵，本名张异宾。哲学博士。现任中共南京大学党委书记，马克思主义社会理论研究中心主任，南京大学特聘教授，哲学系资深学者，博士研究生导师。并为中国马克思主义哲学史学会副会长，中国图书评论学会副会长，江苏省社会科学联合会主席，江苏省哲学学会会长。代表性论著有：《回到福柯——暴力性构序与生命治安的话语构境》（上海人民出版社2016年版）、《回到海德格尔——本有与构境》（第一卷，商务印书馆2014年版）、《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》（江苏人民出版社2013年第3版）、《马克思历史辩证法的主体向度》（武汉大学出版社2010年第3版）、《反鲍德里亚——一个后现代学术神话的祛序》（商务印书馆2009年版）、《回到列宁——关于“哲学笔记”的一种后文本学解读》（江苏人民出版社2008年版）、《不可能的存在之真——拉康哲学映像》（商务印书馆2006年版）、...

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张一兵，本名张异宾。哲学博士。现任中共南京大学党委书记，马克思主义社会理论研究中心主任，南京大学特聘教授，哲学系资深学者，博士研究生导师。并为中国马克思主义哲学史学会副会长，中国图书评论学会副会长，江苏省社会科学联合会主席，江苏省哲学学会会长。代表性论著有：《回到福柯——暴力性构序与生命治安的话语构境》（上海人民出版社2016年版）、《回到海德格尔——本有与构境》（第一卷，商务印书馆2014年版）、《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》（江苏人民出版社2013年第3版）、《马克思历史辩证法的主体向度》（武汉大学出版社2010年第3版）、《反鲍德里亚——一个后现代学术神话的祛序》（商务印书馆2009年版）、《回到列宁——关于“哲学笔记”的一种后文本学解读》（江苏人民出版社2008年版）、《不可能的存在之真——拉康哲学映像》（商务印书馆2006年版）、《文本的深度耕犁》（第 一卷，中国人民大学出版社2004年版；第二卷，中国人民大学出版社2008年版）、《问题式、症候阅读和意识形态——关于阿尔都塞的一种文本学解读》（中央编译出版社2003年版）等。

作者的话(第二版序)
序
引言
一、哲人阿多诺其人其事
二、后人学:启蒙的辩证法
三、“被管理的世界”：工具理性对社会生活的渗透
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作者的话(第二版序)
序
引言
一、哲人阿多诺其人其事
二、后人学:启蒙的辩证法
三、“被管理的世界”：工具理性对社会生活的渗透
四、社会原子与幻象统治现实
五、无调哲学:从“星丛”和“力场”中消失的主体与客体对立
六、否定的辩证法:同一性逻辑的伪谬性
第一章 否定辩证法的理论前提
第一节 一种批判方法论的准备
1.批判性的解构原则与理论结构?
2.重解辩证法:市场中哲学的败落与拯救
3.辩证法不是一种凝固的立场
4.总体性与无法吞噬的对抗性世界
第二节 哲学是一种非体制化的异质性经验
1.从概念拜物教中的觉醒
2.哲学是一种异质经验
3.真正的哲学是反体系的
第三节 否定的自由:哲学经验的真谛
1.令人眩晕的震惊感与脆弱的真理
2.同时反对相对主义与精英主义
3.哲学经验的微观批判特质
第二章 批判海德格尔:颠覆哲学本体论的颠覆
第一节 隐性本体论需要的完形缺口
1.瞒天过海:复活绝对哲学的“阳谋”
2.剥夺主体:人类中心主义的动摇
3.“无概念的异想天开”
4.超越本质与事实:失败主义的本体选择
第二节 存在:一个专横的学术暴君
1.基础本体论的建构技巧
2.施暴的存在帝国主义:一种镜子里的发疯之后
3.面对他治:孤勇地扭过头去
第三节 让海德格尔自己反对自己
1.存在反对实存:没有太阳的光
2.系动词的功能本体:生成存在的秘密
3.说不可言说之物:一种深刻的哲学骗局
第四节 隐性本质主义
1.水中按葫芦:遗忘了的本质主义
2.存在的神话:无意义中的意义
3.生存、此在与历史的耻辱柱
第三章 面对概念与范畴的否定的辩证法
第一节 辩证法:瓦解的逻辑
1.反对“第一哲学”
2.非二元论构架中的虚与实
3.同一性逻辑:“形而上学的西洋镜暠
4.反对实践:为生产而生产的魔咒
第二节 非同一性:否定的辩证法中的范畴星丛
1.辩证法:对非同一性(他者)的自觉
2.非同一性的意义域
3.星丛:非同一性的存在形式
4.否定的辩证法的范畴星丛
第三节 主体第一性与客体优先性
1.观念主体的先验性与社会无意识
2.主体第一性幻想与人类中心主义的自我异化
3.皇位的空缺:客体的先在性与中介性
第四节 物化、异化及其反抗
1.“物体暠的消解与经验直接性的新幻觉
2.拒绝客观性与反对物化
3.异化逻辑:哲学帝国主义的幻想
第五节 否定的辩证法与唯物论
1.批判理论与唯物论
2.唯心主义理解的精神概念
3.否定的辩证法与唯物论
第四章 否定辩证法的历史模式
第一节 自由:实践的辩证法
1.二律背反中的自由
2.个人与不自由的社会
3.自由的辩证法
第二节 世界历史与自然历史
1.世界精神的神秘性之解蔽
2.处于普遍性魔法支配下的无能个人
3.社会历史神秘地畸变为自然历史过程
结束语 奥斯维辛之后不再写诗
1.没有同一性就不会出现奥斯维辛
2.关于形而上学的沉思
3.正因为绝望我们才有了希望
主要参考文献
主题索引
后 记
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