内容简介 · · · · · ·
哈佛大学中日研究专家傅高义在学术生涯之初被斥为“乡下人”后，意识到一个社会学家如果从未在另一种文化中生活过，何谈理解本国社会？一九五八年至一九六〇年，他来到东京市郊的M町展开田野研究，深描日本社会快速变迁之际的“新中产阶级”——工薪族和他们的家庭。基于这项研究，傅高义于1963年发表《日本新中产阶级》一书。
《日本新中产阶级》是傅高义的成名之作，其主体研究耗时2年，但傅高义夫妇此后一直坚持研究对象的跟踪随访，研究成果实则跨越30年。傅高义从工作、学校、家庭和社区出发，将新中产阶级描述成一种经济与文化的标杆，对工薪族生活方式的描述丰富而微妙。该书在当时具有高度前瞻性，而此后的不断修订则保证了其现实性，堪称文化人类学的典范。有别于当时传统的民族志，《日本新中产阶级》奠定了此后日本研究的主流方向，近几十年来关于日本的文化人类学研究几乎都建立在该书基础上，直...
日本新中产阶级的创作者
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![[美国] 傅高义](https://img2.doubanio.com/view/personage/m/public/bc682597513f8ec2e5fdd3bc166bab41.jpg)
作者简介 · · · · · ·
傅高义（Ezra F. Vogel，1930 —）
被认为是美国唯一一位对中日两国事务都精通的学者，在哈佛有着“中国先生”的称号，一直是受中国政府重视的汉学家和中国问题专家。他是继费正清之后的第二任哈佛大学东亚研究中心主任和东亚研究委员会主席。1998年入选美国人文社会科学院。2013年3月23日，第五届世界中国学论坛在上海展览中心举行，被授予“世界中国学贡献奖”。2014年福冈亚洲文化奖获得者。
傅高义于1963年发表《日本新中产阶级》一书，凭借此书从社会学领域转身，此后专注日本和中国研究，又将视野扩展到包括韩国、新加坡和中国台湾与香港在内的亚洲“四小龙”，成为东亚研究的扛鼎人物。主要作品有《邓小平时代》《日本第一》《朴正熙时代》《重振旗鼓》《日本还是第一吗》《中美日关系的黄金时代》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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工薪族面临的问题是，在接受了现代科学和西方价值观的优越性后，很难对自己国家的文化遗存感到自豪——他们甚至不相信在这遗存中有所谓独特性。如果说在其他国家，有关一个民族的独特性的界定一直会在与不同国家的密切交往中不断地修订，那么与这些国家的公民不同，M町的居民对确实的日本究竟为何缺乏准确无误的界定，因此他们对西方文化突如其来的大规模的入侵也缺乏应有的准备。 M町的工薪族就处于这样一个失调的位置：他爱自己的国家，但按照自己越来越接受并践行的西方标准，他又很难再欣赏它。 (查看原文) —— 引自第74页 -
在二战之前和二战期间，作为国家利益的代表，天皇与政府官员密不可分，M町的居民很难获得合法性的基础去批评政府官员。尽管政客们从来没有获得广泛的支持，但那些以天皇名义行事的官员通常能够免于公众的批评。就M町居民的政治态度来说，战后天皇地位的重要变化并非他正式放弃其神的身份——他们中的很多人在战前就不相信他的神性，但在他放弃神的身份之后却仍然效忠于他——真正重要的变化是帝制与政府权力的分离。天皇再也不能作为政府领袖的保护伞，也不能使其行动合法化了。 (查看原文) —— 引自第76页
> 全部原文摘录
丛书信息
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傅高义作品系列(共5册)，
这套丛书还有
《日本第一》《日本还是第一吗》《日本新中产阶级》《日本第一》
。
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日本新中产阶级的书评 · · · · · · ( 全部 63 条 )
脑震荡妞
“新中产阶级”简明指南（A Concise Guide to the New Middle Class）
参考了《中产中国》《日本新中产阶级》《白领：美国的中产阶级》三本书，做了一个A to Z列表玩，KQXY四个字母找不到合适的对应词汇，以后再补吧。 A Concise Guide to the New Middle Class “新中产阶级”简明指南 alienation 1）异化：马克思在《1844年经济学哲学手稿》指...
(展开)
要和平不要战争
看到一个熟悉的文化审视另一个熟悉的文化
本书来自于傅高义及其前妻苏珊娜·沃格尔1958-1960年在日本郊区真间町的田野调查，成书于20世纪六十年代初，已经有五十多年历史了。而20世纪八十年代底日本经济泡沫破灭前夕，苏珊娜·沃格尔重回真间町一年补充了一章，而傅高义再版序和中文版序又从50年后回顾研究历程和日本发...
(展开)
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83 有用 了不起的莫里森 2017-05-23 10:34:59
书里描写的日本普通人：“许多人在日本对外扩张期间住在中国，这使得他们比较尊敬中国人，并对中国的农民怀有负罪感，因为这两个国家曾经在语言、宗教和更为广泛的习俗上有如此深远的传统关联。尽管许多人赞同中国共产党政权致力于改善劳苦大众的生活，但他们又很高兴自己不必生活在如此严格的政府组织化管理之下。但他们认为，中国没有美国人那么可怕和危险，人们很乐于与中国建立比现在更密切的经济和文化联系。”
8 有用 曼仔 2019-05-27 14:57:31
客观来说是一个比较详实的民族志，如果我是一个从小在欧美背景下生长的人，读了这本书一定会对日本、对东亚人的文化与生活方式都有一个直观的了解。但作为1个东亚人，这本书给我带来的启发就很有限了，甚至还不如闫云翔的《私人生活的变革》，是考察中国农村生活变迁的。不过作为傅高义的第一本民族志/博士论文，也可以理解，闫云翔的博士论文《礼物的流动》，也是记录事实数据多于深入分析。读民族志我还是爱看夹叙夹议的，所以... 客观来说是一个比较详实的民族志，如果我是一个从小在欧美背景下生长的人，读了这本书一定会对日本、对东亚人的文化与生活方式都有一个直观的了解。但作为1个东亚人，这本书给我带来的启发就很有限了，甚至还不如闫云翔的《私人生活的变革》，是考察中国农村生活变迁的。不过作为傅高义的第一本民族志/博士论文，也可以理解，闫云翔的博士论文《礼物的流动》，也是记录事实数据多于深入分析。读民族志我还是爱看夹叙夹议的，所以非常喜欢《她身之欲》、《我的凉山兄弟》、《跨国灰姑娘》这样的作品（我真的是很爱华裔女学者。 (展开)
4 有用 柴斯卡 2020-02-18 15:46:16
小企业生存艰难的战后 进入大中型企业 获得稳定的收入与体面的社会地位 促生了考学 进而文凭作为社会资源的调解手段 引发了极端的文凭崇拜与教育焦虑 大家族变小家庭 女性地位提高 社畜生活进一步的少子化 炒房与经济衰退 这些问题在今日中国一线城市只会更严重 只是被来自其他城市的年轻人对冲掉了 更疯狂的房价、教育焦虑 更不重视体育 更低的生育率
11 有用 去你X的 2018-08-13 00:15:21
傅高义的日本研究作品每次都让我有种“这个人是不是其实压根没去日本躲在加利福尼亚随便线上访谈了几个人在瞎几把写”的疑惑。
1 有用 ありちゃん 2018-01-08 00:21:07
可惜没再来个“五十年后”，估计傅老头发现首先要面对的就是年轻人的无欲无求w 我这才意识到日本识字率百分之百，比起来中国人口素质还是差很远啊…差不多一代人的时间里日本就实现了一次工业革命的跨越，这样看来中国似乎要错过好时候了(･ω･=)