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此次整理《黄公望集》,共包括五个部分:其一为《大痴道人集》,以《元诗选》本为底本,校以《一峰道人遗集》(简称“遗集本”)及《黄公望史料》所收《题画诗》(简称“史料本”)。其二为书画题跋,以《黄公望史料》所收《书画题跋》为底本,并校补以《珊瑚网》《大观录》等书画着录文献。其三为《写山水诀》,以《四部丛刊三编》景元本《南村辍耕录》为底本,予以标点。其四为诗文辑佚部分,则为整理者从各类文献中辑录了上述各部分所无者,计分为诗、曲及题跋三类。需要说明的是,传世的部分书画著录文献,如明人张泰阶《宝绘录》,其中所收黄氏书画颇为丰富,然而该书“所收的全部是伪作”(张珩《怎样鉴定书画》),故而此部分文献未作收录。其五为附录部分,共计包括了《一峰道人遗集目录索引》《交游赠贻诗文选辑》《黄大痴事迹考》《传记及生平数据选辑》《评论数据选辑》及《诸版本序跋汇编》等五种,希望对...
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此次整理《黄公望集》,共包括五个部分:其一为《大痴道人集》,以《元诗选》本为底本,校以《一峰道人遗集》(简称“遗集本”)及《黄公望史料》所收《题画诗》(简称“史料本”)。其二为书画题跋,以《黄公望史料》所收《书画题跋》为底本,并校补以《珊瑚网》《大观录》等书画着录文献。其三为《写山水诀》,以《四部丛刊三编》景元本《南村辍耕录》为底本,予以标点。其四为诗文辑佚部分,则为整理者从各类文献中辑录了上述各部分所无者,计分为诗、曲及题跋三类。需要说明的是,传世的部分书画著录文献,如明人张泰阶《宝绘录》,其中所收黄氏书画颇为丰富,然而该书“所收的全部是伪作”(张珩《怎样鉴定书画》),故而此部分文献未作收录。其五为附录部分,共计包括了《一峰道人遗集目录索引》《交游赠贻诗文选辑》《黄大痴事迹考》《传记及生平数据选辑》《评论数据选辑》及《诸版本序跋汇编》等五种,希望对于读者全面了解黄公望及其文献有所帮助。
枫林无限深秋色,不动居人一点愁。
《黄公望集》——倪迂黄痴,画诀即诗法,亦是文法。一幅《富春山居图》,几十首诗,二十余则画论流传至今,在隐,在忍,在淡扫水墨,在忌一个甜字。忌甜,不独书画,作诗作文,亦包括一切人事。我爱吃苦瓜,也是这个道理。
忌甜
大痴道人所论山水诀,无非麓台所言体用之用也,无章无篇,只言片语,上下不关,恐随兴有感,聊记一二,非克文传世之意也。故图作之精要只在知己默契间,赠云林《江山揽胜》题记可见。今人论黄子久必《山水诀》,王麓台毕生痴研子久,累文倾慕,而从未引《山水诀》一字,何也? 大痴所录年款不过:“年月日”而已,独《富春山居》题“青龙在庚寅”,虽黄道吉日,恐别有他意? 另《题龙眠揭钵图》所录景象,与朱玉传世面目仿佛... 大痴道人所论山水诀,无非麓台所言体用之用也,无章无篇,只言片语,上下不关,恐随兴有感,聊记一二,非克文传世之意也。故图作之精要只在知己默契间,赠云林《江山揽胜》题记可见。今人论黄子久必《山水诀》,王麓台毕生痴研子久,累文倾慕,而从未引《山水诀》一字,何也? 大痴所录年款不过:“年月日”而已,独《富春山居》题“青龙在庚寅”,虽黄道吉日,恐别有他意? 另《题龙眠揭钵图》所录景象,与朱玉传世面目仿佛,恐朱玉本源于此耶?盖宋亦有如此宏篇经营? 大痴师董巨,乃香光说辞也。大痴自题、元人著录多有记习荆、关处,尤立轴深得二人法。 另,子久事迹多后世附会高标,不可信。元人出尘者,钱舜举一人而已。 (展开)
大痴
乱入张三丰轶事...
点校有几处错误。黄之生平记载已多矛盾之处,不得不叹人事代谢,而丹青长存。
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4 有用 七筒 2018-03-04 13:28:27
枫林无限深秋色,不动居人一点愁。
3 有用 刀叢中的小詩 2021-06-06 23:37:57
《黄公望集》——倪迂黄痴,画诀即诗法,亦是文法。一幅《富春山居图》,几十首诗,二十余则画论流传至今,在隐,在忍,在淡扫水墨,在忌一个甜字。忌甜,不独书画,作诗作文,亦包括一切人事。我爱吃苦瓜,也是这个道理。
0 有用 KAKHABERVNA 2018-07-24 06:00:02
忌甜
0 有用 德珈 2024-08-07 00:19:12 浙江
大痴道人所论山水诀,无非麓台所言体用之用也,无章无篇,只言片语,上下不关,恐随兴有感,聊记一二,非克文传世之意也。故图作之精要只在知己默契间,赠云林《江山揽胜》题记可见。今人论黄子久必《山水诀》,王麓台毕生痴研子久,累文倾慕,而从未引《山水诀》一字,何也? 大痴所录年款不过:“年月日”而已,独《富春山居》题“青龙在庚寅”,虽黄道吉日,恐别有他意? 另《题龙眠揭钵图》所录景象,与朱玉传世面目仿佛... 大痴道人所论山水诀,无非麓台所言体用之用也,无章无篇,只言片语,上下不关,恐随兴有感,聊记一二,非克文传世之意也。故图作之精要只在知己默契间,赠云林《江山揽胜》题记可见。今人论黄子久必《山水诀》,王麓台毕生痴研子久,累文倾慕,而从未引《山水诀》一字,何也? 大痴所录年款不过:“年月日”而已,独《富春山居》题“青龙在庚寅”,虽黄道吉日,恐别有他意? 另《题龙眠揭钵图》所录景象,与朱玉传世面目仿佛,恐朱玉本源于此耶?盖宋亦有如此宏篇经营? 大痴师董巨,乃香光说辞也。大痴自题、元人著录多有记习荆、关处,尤立轴深得二人法。 另,子久事迹多后世附会高标,不可信。元人出尘者,钱舜举一人而已。 (展开)
0 有用 triac 2019-08-21 20:42:19
大痴
0 有用 德珈 2024-08-07 00:19:12 浙江
大痴道人所论山水诀,无非麓台所言体用之用也,无章无篇,只言片语,上下不关,恐随兴有感,聊记一二,非克文传世之意也。故图作之精要只在知己默契间,赠云林《江山揽胜》题记可见。今人论黄子久必《山水诀》,王麓台毕生痴研子久,累文倾慕,而从未引《山水诀》一字,何也? 大痴所录年款不过:“年月日”而已,独《富春山居》题“青龙在庚寅”,虽黄道吉日,恐别有他意? 另《题龙眠揭钵图》所录景象,与朱玉传世面目仿佛... 大痴道人所论山水诀,无非麓台所言体用之用也,无章无篇,只言片语,上下不关,恐随兴有感,聊记一二,非克文传世之意也。故图作之精要只在知己默契间,赠云林《江山揽胜》题记可见。今人论黄子久必《山水诀》,王麓台毕生痴研子久,累文倾慕,而从未引《山水诀》一字,何也? 大痴所录年款不过:“年月日”而已,独《富春山居》题“青龙在庚寅”,虽黄道吉日,恐别有他意? 另《题龙眠揭钵图》所录景象,与朱玉传世面目仿佛,恐朱玉本源于此耶?盖宋亦有如此宏篇经营? 大痴师董巨,乃香光说辞也。大痴自题、元人著录多有记习荆、关处,尤立轴深得二人法。 另,子久事迹多后世附会高标,不可信。元人出尘者,钱舜举一人而已。 (展开)
3 有用 刀叢中的小詩 2021-06-06 23:37:57
《黄公望集》——倪迂黄痴,画诀即诗法,亦是文法。一幅《富春山居图》,几十首诗,二十余则画论流传至今,在隐,在忍,在淡扫水墨,在忌一个甜字。忌甜,不独书画,作诗作文,亦包括一切人事。我爱吃苦瓜,也是这个道理。
0 有用 阿周那 2019-09-28 01:21:23
乱入张三丰轶事...
0 有用 triac 2019-08-21 20:42:19
大痴
0 有用 RAY 2019-02-13 13:30:33
点校有几处错误。黄之生平记载已多矛盾之处,不得不叹人事代谢,而丹青长存。