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顾颉刚很会通俗写史，内容不通俗，文字却通俗。对自己“层累造成的中国古史”学说的极佳表述。
很通俗易懂的一小本，历史是掌权者书写的是没错了。最后一句很吓人：你永远跳不出他们设下的天罗地网！
基础入门读物，要是更多一点关于《公羊》经传的解读就更好了。理解两汉的儒生方士，跳脱不出《公羊》。
虽然还是不尽同意顾先生的某些观点，但仍旧赞叹于先生对于“旧学问”的精通和深刻理解。论证稍微薄弱，颇有囤积材料的味道（但是这可能是由于本为讲义的出发点）。
讲究五行谶纬的方士，推崇礼乐诗书的儒生，其目的都是为了依附于统治者，让帝王的专制更名正言顺，自己亦可借此上位，名利双收，为此，可以不择手段地打压异己，篡改历史。顾颉刚先生此书最值得称道的就是其疑古精神和质疑经典的勇气。
很有趣味的一本小书，可谓是顾颉刚古史辨精神的一个小实验。对汉代的儒家思想，五德终始，谶纬学说有比较有趣的分析，也算是拔下了许多伪学者的皮。
近人有孙英刚《神文时代》讨论谶纬术数在中古世代政治领域中的影响和作用，顾颉刚先生的这本小书则不仅仅是疑古派的代表作，可能还是比较早的用科学方法讨论古代谶纬政治文化的作品。虽然因为根据讲课讲义整理成，文字比较口语化，但对方士和儒生各自从分到合的历史脉络的梳理，对阴阳谶纬进入儒家学术网络的历史背景和现实动力的探讨，都是比较有理有据的。不过与孙著不同的是，顾颉刚对以上内容的讨论主要是为了揭露两汉对先秦学术及历史的伪造，进而意图推动史学研究往求真求实的方向努力。
《秦汉的方士与儒生》第十六章实在是写得太好看了，回答了自上学时期就困扰我的一个问题：为什么中国的上古帝王谱系云里雾里的，合着都在这儿虚应故事，强行杜撰呢！
阅读体验极佳。
喜欢 有几次读着笑出了声
讲义的平易风格，也难掩疑古辨伪所含的摧毁力。两汉非但没有因去古未远而“其言必有所据”，反倒是作伪最严重的时代——许多无稽的神话传说就在那时“成为”历史，并演变出一套完整的三皇五帝古史系统。不过，无稽之谈有其无稽的法则，非现实之物有现实的逻辑，因为作伪的原因是“皇帝有什么需要时，儒生们就有什么来供应”。汉代人思想的骨干是阴阳五行，对帝王的合法性、神圣性至关重要的五德说和三统说，便由此而来。在现实政治的需要和功名利禄的引诱下，儒生方士化，方士儒生化。他们费尽心思地创造出神秘的说辞，涂抹、篡改和拼凑古代的历史和书籍，使之符合政治需要。著名的“层累地造成的中国古史”观，就是指古史由不同时代的神话传说一层一层地积累起来造成的。上古史问题其实只是中古史问题，上古史是中古社会的政治需要和思想状况的体现。
读此书三遍，我对于顾颉刚的疑古主张，产生了与以往不同的看法，本来只是觉得太过激进，现在细读，发现在平实口语化的文字后面，时不时会有惊人却不乏智慧的真知灼见，这大概就是还古书原来面目和多见存疑，才能有的成果。
通俗易懂，语言也写的十分有趣
本书的主旨在于说明秦汉的方士与儒生在大一统的社会背景下，怎样运用阴阳五行的思想创立政治学说和政治制度，来为秦汉时期各个历史阶段的统治集团服务。“从第一章到第七章，说明在阴阳家和方士的气氛下成就的秦汉时代若干种制度；第八章到第十八章，说明博士和儒生怎样地由分而合，又怎样地接受了阴阳家和方士的套，成为汉代的经学，又怎地从他们的鼓吹里影响到两汉时代的若干种政治制度；从第十九章到第二十二章说明汉代的经学如何转入谶纬，谶纬又发生了怎样的作用。”这是作者在序言中的解说。
“它们自己虽处处说是老古董，其实尽是些时髦的货色，好比一笼馒头，现蒸现卖的。”
不愧是能在“史学界称王”的人。 放在当时那个时代，真是把三代经典打下神坛，恢复其本来的面貌。不过，顾先生破坏有余而建设不足，更多的建设，还是得傅孟真先生来完成的。 不过，仅此一项功劳，顾先生就已经是替我们后人盗取了火种，替我们打破了经学家们布下的天罗地网。 书后的腰封上，有先生建国后的一张照片，眼神是那么地坚毅与深邃，再对比文革后的一张照片，令人久久不能忘怀。
小巧精致～
有力
顾先生的这本小书通俗易懂，甚至可以说是幽默风趣，通过对秦汉间五行学说的推演与构造，生动地阐释了他所谓“层累地造成的中国古史”观。当然囿于时代，为了破除旧观，不免有些有力过猛，堕入了康圣人那一套学说，对不少问题为求破除也几多臆测。“猜想”老子思想乃是宋钘与杨朱的变相，应为宋钘之后辈，远在孔子之后（p55），郭店楚简相关材料出土可证此说之妄。认为《易》名来源“大约是因为这种用蓍草的占卜法比较用甲骨为简易的缘故”（p73），不免荒诞。2022018
有学问，有见地，行文通达畅晓，读来如饮佳茗，引人入胜，一口气读完，有不忍释卷之感。 谶纬之学虽似完结，然而其内在的精神却总是杀之不灭，层累的造成历史的工作总有人在做着，又岂仅仅是古史而然呢。
> 秦汉的方士与儒生
9 有用 齐物秋水 2020-11-15 18:27:56
顾颉刚很会通俗写史，内容不通俗，文字却通俗。对自己“层累造成的中国古史”学说的极佳表述。
7 有用 腻狗 2018-10-08 17:33:30
很通俗易懂的一小本，历史是掌权者书写的是没错了。最后一句很吓人：你永远跳不出他们设下的天罗地网！
2 有用 无妄 2020-01-02 00:05:22
基础入门读物，要是更多一点关于《公羊》经传的解读就更好了。理解两汉的儒生方士，跳脱不出《公羊》。
4 有用 張摸魚 2020-01-22 22:43:02
虽然还是不尽同意顾先生的某些观点，但仍旧赞叹于先生对于“旧学问”的精通和深刻理解。论证稍微薄弱，颇有囤积材料的味道（但是这可能是由于本为讲义的出发点）。
1 有用 柳营 2019-01-29 18:14:09
讲究五行谶纬的方士，推崇礼乐诗书的儒生，其目的都是为了依附于统治者，让帝王的专制更名正言顺，自己亦可借此上位，名利双收，为此，可以不择手段地打压异己，篡改历史。顾颉刚先生此书最值得称道的就是其疑古精神和质疑经典的勇气。
0 有用 贺兰天马 2018-02-08 20:47:36
很有趣味的一本小书，可谓是顾颉刚古史辨精神的一个小实验。对汉代的儒家思想，五德终始，谶纬学说有比较有趣的分析，也算是拔下了许多伪学者的皮。
1 有用 撒旦的咆哮 2021-04-01 19:57:48
近人有孙英刚《神文时代》讨论谶纬术数在中古世代政治领域中的影响和作用，顾颉刚先生的这本小书则不仅仅是疑古派的代表作，可能还是比较早的用科学方法讨论古代谶纬政治文化的作品。虽然因为根据讲课讲义整理成，文字比较口语化，但对方士和儒生各自从分到合的历史脉络的梳理，对阴阳谶纬进入儒家学术网络的历史背景和现实动力的探讨，都是比较有理有据的。不过与孙著不同的是，顾颉刚对以上内容的讨论主要是为了揭露两汉对先秦学术及历史的伪造，进而意图推动史学研究往求真求实的方向努力。
1 有用 洋睪郡东 2022-02-11 10:27:32
《秦汉的方士与儒生》第十六章实在是写得太好看了，回答了自上学时期就困扰我的一个问题：为什么中国的上古帝王谱系云里雾里的，合着都在这儿虚应故事，强行杜撰呢！
0 有用 此间少年 2022-02-24 20:19:27
阅读体验极佳。
0 有用 gammagang 2022-03-05 02:13:36
喜欢 有几次读着笑出了声
0 有用 狄狄 2022-03-04 21:09:57
讲义的平易风格，也难掩疑古辨伪所含的摧毁力。两汉非但没有因去古未远而“其言必有所据”，反倒是作伪最严重的时代——许多无稽的神话传说就在那时“成为”历史，并演变出一套完整的三皇五帝古史系统。不过，无稽之谈有其无稽的法则，非现实之物有现实的逻辑，因为作伪的原因是“皇帝有什么需要时，儒生们就有什么来供应”。汉代人思想的骨干是阴阳五行，对帝王的合法性、神圣性至关重要的五德说和三统说，便由此而来。在现实政治的需要和功名利禄的引诱下，儒生方士化，方士儒生化。他们费尽心思地创造出神秘的说辞，涂抹、篡改和拼凑古代的历史和书籍，使之符合政治需要。著名的“层累地造成的中国古史”观，就是指古史由不同时代的神话传说一层一层地积累起来造成的。上古史问题其实只是中古史问题，上古史是中古社会的政治需要和思想状况的体现。
0 有用 我家儿子是肥宅 2022-02-28 08:38:57
读此书三遍，我对于顾颉刚的疑古主张，产生了与以往不同的看法，本来只是觉得太过激进，现在细读，发现在平实口语化的文字后面，时不时会有惊人却不乏智慧的真知灼见，这大概就是还古书原来面目和多见存疑，才能有的成果。
0 有用 陆仁贾 2021-10-25 11:04:41
通俗易懂，语言也写的十分有趣
0 有用 momo 2021-11-05 17:35:36
本书的主旨在于说明秦汉的方士与儒生在大一统的社会背景下，怎样运用阴阳五行的思想创立政治学说和政治制度，来为秦汉时期各个历史阶段的统治集团服务。“从第一章到第七章，说明在阴阳家和方士的气氛下成就的秦汉时代若干种制度；第八章到第十八章，说明博士和儒生怎样地由分而合，又怎样地接受了阴阳家和方士的套，成为汉代的经学，又怎地从他们的鼓吹里影响到两汉时代的若干种政治制度；从第十九章到第二十二章说明汉代的经学如何转入谶纬，谶纬又发生了怎样的作用。”这是作者在序言中的解说。
1 有用 禾舟 2021-11-08 19:18:48
“它们自己虽处处说是老古董，其实尽是些时髦的货色，好比一笼馒头，现蒸现卖的。”
1 有用 良家子 2021-11-03 23:59:08
不愧是能在“史学界称王”的人。 放在当时那个时代，真是把三代经典打下神坛，恢复其本来的面貌。不过，顾先生破坏有余而建设不足，更多的建设，还是得傅孟真先生来完成的。 不过，仅此一项功劳，顾先生就已经是替我们后人盗取了火种，替我们打破了经学家们布下的天罗地网。 书后的腰封上，有先生建国后的一张照片，眼神是那么地坚毅与深邃，再对比文革后的一张照片，令人久久不能忘怀。
0 有用 Tiger 2021-11-23 15:04:11
小巧精致～
0 有用 炖炖 2021-11-23 20:40:51
有力
2 有用 赖怀普 2022-01-10 00:45:52
顾先生的这本小书通俗易懂，甚至可以说是幽默风趣，通过对秦汉间五行学说的推演与构造，生动地阐释了他所谓“层累地造成的中国古史”观。当然囿于时代，为了破除旧观，不免有些有力过猛，堕入了康圣人那一套学说，对不少问题为求破除也几多臆测。“猜想”老子思想乃是宋钘与杨朱的变相，应为宋钘之后辈，远在孔子之后（p55），郭店楚简相关材料出土可证此说之妄。认为《易》名来源“大约是因为这种用蓍草的占卜法比较用甲骨为简易的缘故”（p73），不免荒诞。2022018
0 有用 聂政无痕 2022-01-18 15:50:42
有学问，有见地，行文通达畅晓，读来如饮佳茗，引人入胜，一口气读完，有不忍释卷之感。 谶纬之学虽似完结，然而其内在的精神却总是杀之不灭，层累的造成历史的工作总有人在做着，又岂仅仅是古史而然呢。