魏晋南北朝壁画墓研究（增订版）的书评 (5)

我不知道博士论文的之类是否可以用标题所述的标准来衡量。我读这本书是从第7节竹林七贤与荣启期画像的讨论开始的，作者对南昌漆盘图的精妙阐释足见功力，并籍此材料流畅地完成了思维体操一般的三段论阐释，令人拍案。 这一个案的精妙解释赖于：1-4节分区综述的详尽资料收集，...  (展开)

1、汉代壁画墓（内蒙和林格尔东汉墓为代表）， 1）在内容和形式上是个发明与试验的大时代，一切关于死亡后的想象世界都可以表现在墓葬中，包括对墓主生平的回顾、为死后生活准备的衣食和享乐活动、表现道德伦理的孝子烈女故事、象征天命的祥瑞、对神仙世界的描绘等。十分庞大...  (展开)

作者：林圣智　日本京都大学文学博士　台北中研院历史语言研究所副研究员 原载：《新史学》16卷1期（2005），页171-181。 魏晋南北朝墓葬美术研究近年虽然开始逐渐受到重视，但是仍然缺乏系统化的综合性研究。本书为继长广敏雄《六朝时代美术の研究》（1969）与杨泓《汉唐美术...  (展开)

“类型学”是一种方法论。这是本世纪才发生的外来名词，英文为typology.源于古希腊文typos和logy的结合。typos的本义是多数个体的共有的性质或特征。所以typology的直接意思是一种研究物品所具有共有显著特征的学问。(俞伟超《考古类型学的理论与实践》) 考古学究竟在做些什么...  (展开)

背景：邺城是东魏北齐的首都，邺城出土的壁画墓多属于皇族与异性贵族，墓主人身份等级较高，故该地区时期的墓葬形制、壁画内容受到制度的约束，可能存在一定制度的普遍性，且对其他阶级具有影响。 邺城地区的东魏北齐壁画墓代表了汉唐之间墓葬彩绘发展的最高水平。汉代的墓葬多...  (展开)