内容简介 · · · · · ·
尊君、造“士”、大一统、改制、三纲六纪、“国宪”《白虎通》……
汉代儒者如何重新诠释经艺，成功改造先秦儒学，一步步建立了一整套帝国意识形态理论？
坚持道德洁癖，抑或与统治权力结合？
儒者如何一面与现实权力周旋，一面苦心孤诣留住些许儒学理想的宏愿？
——————————
本书内容主要着墨于汉代儒者是如何成功改造先秦儒学，一步步建立了一整套帝国意识形态理论的。
本书以儒学发展成为汉帝国意识形态之核心为主轴，探讨汉代儒学有哪些特质，让它成功扮演帝国意识形态的角色；又是如何自我调整，使其在长期思想竞逐中胜出。本书也特别留意庄严的儒学论述背后蕴藏的权力关系，诸如经学理想、帝国统治、
作者简介 · · · · · ·
林聪舜
汉族，1953年生，籍贯台湾彰化，台湾师范大学国文研究所博士，现任台湾“清华大学”中国文学系（所）教授。曾任台湾“清华大学”中国文学系（所）主任、《清华学报》主编、《清华中文学报》总编辑、美国普林斯顿大学“富布赖特基金会”访问学者、香港岭南大学客座教授。
目前研究领域为汉代学术思想、《史记》。已出版专著有：《明清之际儒家思想的变迁与发展》、《<史记>的世界：人性与理念的竞逐》、《向郭庄学之研究》、《<史记>的人物世界》、《西汉前期思想与法家的关系》、《台湾新统治霸权的形成》（评论集）。
目录 · · · · · ·
新版序
自 序
第一章 汉代儒学的一个侧面
——思想、统治与权力运作
一、汉代儒学的时代课题：论述为帝国需要的统治思想
二、汉代儒学研究回顾与本书对汉代儒学采取的立场
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自 序
第一章 汉代儒学的一个侧面
——思想、统治与权力运作
一、汉代儒学的时代课题：论述为帝国需要的统治思想
二、汉代儒学研究回顾与本书对汉代儒学采取的立场
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儒学与汉帝国意识形态的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
殷顽民
一部儒学确立古代中国文化霸权地位的历史
这篇书评可能有关键情节透露
首先，这本书非常好读，好读到如果你对两汉儒学思想与相关政治互动的史实有所了解，很多地方你可以直接看小标题和段落挈领句、跳过详细的阐释和征引。本书还大量引用西方政治哲学概念来重构汉代儒学的历史语境，创见迭出，特别是对韦伯的“正当性”、葛兰西的“文化霸权”、福... (展开)
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0 有用 瞿鹊子 2017-11-09 10:14:41
四平八稳
4 有用 江海一蓑翁 2017-04-05 17:32:06
台湾学者林聪舜先生的论文集，收入的八篇论文，拥有一个共同的问题意识，即考察作为一种思想流派的儒学，是如何被汉帝国的统治阶级加以改造和利用，进而成为这样一个草根出身的权力集团，用来维系自身统治合法性和有效秩序的意识形态的演化过程。在具体的论述过程中，林先生一方面征引大量第一手的史料文献，一方面不断在跟马克思、葛兰西、阿尔都塞等西方学者的意识形态和统治理论展开对话与互动，这样的史料征引与意义阐释并重的... 台湾学者林聪舜先生的论文集，收入的八篇论文，拥有一个共同的问题意识，即考察作为一种思想流派的儒学，是如何被汉帝国的统治阶级加以改造和利用，进而成为这样一个草根出身的权力集团，用来维系自身统治合法性和有效秩序的意识形态的演化过程。在具体的论述过程中，林先生一方面征引大量第一手的史料文献，一方面不断在跟马克思、葛兰西、阿尔都塞等西方学者的意识形态和统治理论展开对话与互动，这样的史料征引与意义阐释并重的论述手法，让这本论著兼具厚度与深度，值得推荐。 (展开)
0 有用 愚公 2020-06-22 14:33:51
林聪舜，台湾“清华大学”中国文学系（所）教授。本书是其研究秦汉儒学的论文集，全书共分九章，第一章是对于全书内容的串讲，最后一章是对于全书的总结与回顾。其中的七章是主要内容，从汉初叔孙通为汉高祖订立朝仪开始，陆贾的政治观念，《韩诗外传》的士大夫思想，贾谊的礼法观念、董仲舒的儒学构建，白虎通作为儒家观念政治系统化。这些议题其实仍旧不超越秦汉政治思想史的内容，而且林聪舜刻意将马克思的阶级分析、韦伯的政治... 林聪舜，台湾“清华大学”中国文学系（所）教授。本书是其研究秦汉儒学的论文集，全书共分九章，第一章是对于全书内容的串讲，最后一章是对于全书的总结与回顾。其中的七章是主要内容，从汉初叔孙通为汉高祖订立朝仪开始，陆贾的政治观念，《韩诗外传》的士大夫思想，贾谊的礼法观念、董仲舒的儒学构建，白虎通作为儒家观念政治系统化。这些议题其实仍旧不超越秦汉政治思想史的内容，而且林聪舜刻意将马克思的阶级分析、韦伯的政治观念等术语纳入到对于西汉政治思想的分析，这样的分析总让人觉得是关公战秦琼，并没有给这部书增色，反而显得是中西夹杂，特别是对于西汉经学的分析，其实远没有到位。如果，从战国政治思想分析，这样能让秦汉政治思想有个承接，而不是突兀从秦朝开始写起。另外，本书的资料主要集中在特定人物，让论文显得狭窄了许多。 (展开)
0 有用 诗乐思 2018-03-02 09:31:01
思路清晰，可读性强。
0 有用 二锅头与伏特加 2022-01-16 00:42:07
3.5吧。去年4月读过第七章和第八章（未完），对作者从政权稳定性解读西汉郡国庙兴毁的原因以及对《白虎通义》中“君权”与“父权”斗争与妥协的观点感到很新奇，甚至一度有了“奇书”之感。但这回通读下来，感觉前篇皆不如第七章，虽然援引了葛兰西等人的观点，也基本能自圆其说，但整体而言其实并未提出超越前人的观点（当然，本书收录的文章其实都比较“旧”），有些概念的引入显得有点多余。作者显然十分考虑读者的感受，首... 3.5吧。去年4月读过第七章和第八章（未完），对作者从政权稳定性解读西汉郡国庙兴毁的原因以及对《白虎通义》中“君权”与“父权”斗争与妥协的观点感到很新奇，甚至一度有了“奇书”之感。但这回通读下来，感觉前篇皆不如第七章，虽然援引了葛兰西等人的观点，也基本能自圆其说，但整体而言其实并未提出超越前人的观点（当然，本书收录的文章其实都比较“旧”），有些概念的引入显得有点多余。作者显然十分考虑读者的感受，首尾都对全书内容作了概要，每章也会进行较为详细的总结，这反而有画蛇添足之感，使文章显得有点繁复（不够简洁）。当然，整体而言本书还是一部不错的学术专著，值得一读（PS，时间不够的话只读第一章和每篇的“小结”部分就好了） (展开)
0 有用 朝彻以明 2024-04-17 11:18:26 河南
帝国意识形态“把代表君权的价值观与利益说成全民的价值观与利益，且让统治者至少在表面上顾及全民的利益” 对废郡国庙的原因的论述也比较新颖
0 有用 QGSM 2024-02-20 23:37:53 河南
没见过这么啰嗦而空无一物且通篇车轱辘话并内核是权力舔狗又红又专的学术著作。实在是读不下去了，简直侮辱文科这个词汇。
0 有用 惜园 2023-06-23 08:05:35 山西
电影《辽沈战役》里101有名言：“问题是我只准备了一桌饭，来了两桌客人，这个饭怎么吃？”读此书，亦有同感。初看书名，以为是一桌大菜、硬菜，结果端上来的，只是些寻常小炒，让人觉得很不过瘾。 该大书特书的没有细致深入，而可有可无的东西（如遍布全书的韦伯、葛兰西、福柯、阿尔都塞等，实在没必要硬往上套），则反复出现（葛兰西的“文化霸权”概念至少出现了三次）。此外，既然写“儒学与汉帝国意识形态”，但却没提... 电影《辽沈战役》里101有名言：“问题是我只准备了一桌饭，来了两桌客人，这个饭怎么吃？”读此书，亦有同感。初看书名，以为是一桌大菜、硬菜，结果端上来的，只是些寻常小炒，让人觉得很不过瘾。 该大书特书的没有细致深入，而可有可无的东西（如遍布全书的韦伯、葛兰西、福柯、阿尔都塞等，实在没必要硬往上套），则反复出现（葛兰西的“文化霸权”概念至少出现了三次）。此外，既然写“儒学与汉帝国意识形态”，但却没提王莽，还有比皇位易主更大的意识形态问题吗？同时，讨论儒生政治集团的兴起，却没说石渠阁会议，只讲了汉武帝的几个诏书，殊不知历来都是文件归文件、实情归实情。最后，第七章浓墨重彩写“罢郡国庙”问题，但对其中的关键争议——“是否毁武帝庙”（亲尽宜毁与宗不复毁）只字未提，颇有老婆饼里没老婆之感。 (展开)
1 有用 愿为倦游鸟 2023-04-30 21:46:03 江苏
稀烂。。。
0 有用 Cat 2023-03-29 18:12:35 重庆
有启发的地方，但是否归根结底不过是不断摆弄着权力理论？各章类似砖块一般整齐的叠放，是个别的叠置，而不是线性地向前。此外论述也显得疏浅了？教材式的条分缕析，史料呈现也不够。