天演论（少儿彩绘版）

《天演论》英文原书的书名直译为《进化论与伦理学》，它的作者是英国著名生物学家、进化论支持者赫胥黎。该书是一部为达尔文进化论的广泛传播扫清道路的伟大著作。严复先生当年翻译《天演论》，着重强调“物竞天择，适者生存”观点，使《天演论》成为当时激励人们自强进取、寻求民族复兴的旷世奇书。

为了帮助少年儿童读者深入了解赫胥黎、严复和《天演论》，本书作者苗德岁教授以深厚的学术功底，提炼出《天演论》的思想精髓，并用通俗易懂的语言，讲述了严复的生平、其翻译《天演论》的过程以及赫胥黎这部伟大作品对后世的深远影响。全书配有数百幅生动活泼的手绘插图，让本书与我社出版的《物种起源（少儿彩绘版）》一样，成为“让儿童走进经典”的优选读本。

沧海如何变成了陆地？大自然为何总是跟人类作对？人工选择是否能消除生存斗争？是否存在真正的伊甸园？蜂群与人群的根本差别是什么？人类社会生存竞争与...

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《天演论》英文原书的书名直译为《进化论与伦理学》，它的作者是英国著名生物学家、进化论支持者赫胥黎。该书是一部为达尔文进化论的广泛传播扫清道路的伟大著作。严复先生当年翻译《天演论》，着重强调“物竞天择，适者生存”观点，使《天演论》成为当时激励人们自强进取、寻求民族复兴的旷世奇书。

为了帮助少年儿童读者深入了解赫胥黎、严复和《天演论》，本书作者苗德岁教授以深厚的学术功底，提炼出《天演论》的思想精髓，并用通俗易懂的语言，讲述了严复的生平、其翻译《天演论》的过程以及赫胥黎这部伟大作品对后世的深远影响。全书配有数百幅生动活泼的手绘插图，让本书与我社出版的《物种起源（少儿彩绘版）》一样，成为“让儿童走进经典”的优选读本。

沧海如何变成了陆地？大自然为何总是跟人类作对？人工选择是否能消除生存斗争？是否存在真正的伊甸园？蜂群与人群的根本差别是什么？人类社会生存竞争与自然界生存斗争有何区别？……

生动有趣的问题，充满悬念的讲述，幽默活泼的插图，将赫胥黎博大精深的学术体系，巧妙地转化为少年儿童能够理解、喜欢阅读的内容。科学从未如此有趣，经典从未如此动人，让我们跟随大师的脚步，一起踏上科学的奇妙旅程，探索生命进化的奥秘吧。

苗德岁，古生物学家。毕业于南京大学地质系，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所理学硕士。1982 年赴美学习，获怀俄明大学地质学、动物学博士，芝加哥大学博士后。现供职于堪萨斯大学自然历史博物馆暨生物多样性研究所，自1996 年至今任中国科学院古脊椎动物与古人类研究所客座研究员。

1986 年，苗德岁荣获北美古脊椎动物学会的罗美尔奖，成为获得该项奖的第一位亚洲学者。除在《自然》《科学》《美国科学院院刊》等期刊发表古脊椎动物学研究论文30 余篇外，还著有英文古脊椎动物学专著一部，并编著、翻译、审定多部专业、科普及人文类的中英文著作。曾任《北美古脊椎动物学会会刊》国际编辑、《中国生物学前沿》（英文版）编委以及《古生物学报》海外特邀编委，现任《古脊椎动物学报》和Palaeoworld 编委。

2014 年，苗德岁出版的《物种起源（少儿彩绘版）》一书，先后荣获国...

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苗德岁，古生物学家。毕业于南京大学地质系，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所理学硕士。1982 年赴美学习，获怀俄明大学地质学、动物学博士，芝加哥大学博士后。现供职于堪萨斯大学自然历史博物馆暨生物多样性研究所，自1996 年至今任中国科学院古脊椎动物与古人类研究所客座研究员。

1986 年，苗德岁荣获北美古脊椎动物学会的罗美尔奖，成为获得该项奖的第一位亚洲学者。除在《自然》《科学》《美国科学院院刊》等期刊发表古脊椎动物学研究论文30 余篇外，还著有英文古脊椎动物学专著一部，并编著、翻译、审定多部专业、科普及人文类的中英文著作。曾任《北美古脊椎动物学会会刊》国际编辑、《中国生物学前沿》（英文版）编委以及《古生物学报》海外特邀编委，现任《古脊椎动物学报》和Palaeoworld 编委。

2014 年，苗德岁出版的《物种起源（少儿彩绘版）》一书，先后荣获国家图书馆文津图书奖等15个各级奖项。

致小读者 1
第一部分：严复、赫胥黎与《天演论》
从西方“盗火”的人 2
严家败落而中国得福 4
没当上大官却成就了大事业 6
对中国近代史影响最大的书 8
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致小读者 1
第一部分：严复、赫胥黎与《天演论》
从西方“盗火”的人 2
严家败落而中国得福 4
没当上大官却成就了大事业 6
对中国近代史影响最大的书 8
赫胥黎与《天演论》 12
第二部分：《天演论》
第一节　大自然的演变与生物演化的原理 14
思考是件挺费劲的事 14
沧海变成了陆地 16
什么是社会达尔文主义？ 20
第二节　“巧夺天工”的人造景观 22
第三节　天工与人工的较量 24
第四节　人工选择与自然选择的抗衡 26
歪解唐诗 26
遗传变异不停，演化不止 28
让我们来复习一下《天演论》前六节的要点 30
第五节　开拓殖民地与修建花园的相似性 32
第六节　建设“伊甸园” 34
治国如治园 34
真正的伊甸园 36
第七节　人口过剩问题 38
伊甸园里的毒蛇 38
拉着头发把自己从地上提起来 40
计划生育面面观 42
第八节　对人口优生优育进行人为选择的困难 44
第九节　蜂巢里的原始共产主义社会 46
大家庭，小社会 46
同舟共济为求生 48
让我们来复习一下第五至九节的要点 50
第十节　人类社会与动物社会的区别 52
蜂群与人群的根本差别是什么？ 52
究竟是“人之初性本善”，还是“人之初性本恶”？ 54
人为人格的培育 56
“己所不欲，勿施于人” 58
第十一节　伦理过程与自然过程的对抗 60
人为人格跟天然人格的抗争 60
过犹不及的“恕道” 61
第十二节　社会进化与生物进化的区别 64
什么叫社会进化？ 64
社会进化不同于生物演化 65
第十三节　人类社会中的生存竞争 66
人类社会生存竞争与自然界生存斗争的区别 66
优胜者大多不是“最适者” 67
第十四节　人类所面临的挑战 68
与园艺过程再做一对比 68
让我们来复习一下第十至十四节的要点 70
第十五节　进化论与伦理学的矛盾 71
《杰克与豆秆》的启示 71
什么叫“宇宙过程”？ 72
第十六节　生存斗争与伦理观念的冲突 74
伦理观念的形成 74
“助人为乐”与“害人如害己” 75
第十七节　古代的伦理思想与宗教的起源 76
古代伦理思想的“萌芽” 76
古典哲学与宗教的兴起 78
第十八节　佛教的伦理思想 85
唐僧去西天取的是什么经？ 85
古印度哲学中的进化论元素 86
让我们来复习一下第十五至十八节的要点 91
第十九节　古希腊哲学中的伦理思想 93
“言必称希腊” 93
世界生于火，并灭于火 96
第二十节　东西方伦理思想的汇合 100
第二十一节　进化论与伦理观 102
“伦理的进化” 102
人是有思想的芦苇 103
第三部分：《天演论》的写作背景及其深刻影响
赫胥黎写作《进化论与伦理学》的背景 107
英国那些事儿 107
赫胥黎与斯宾塞分道扬镳 109
“伦理的进化”与“进化的伦理” 110
《进化论与伦理学》的深远影响 112
人们良好的道德品质从何而来？ 112
一石激起千层浪 117
严复“巧译”奇书《天演论》 128
严复想要看到一个强大的大清帝国 128
学贯中西的大师 131
后 记 133
· · · · · · (收起)

亲爱的读者小朋友们： 3 年前，我曾为你们编写了《物种起源（少儿彩绘版）》，受到了你们以及你们的家长和老师们的厚爱，这给了我极大的鼓励和鞭策。正当我打算为你们编写《天演论（少儿彩绘版）》的时候，我突患脑梗中风，经过一年多艰苦的康复治疗与锻炼，我的身体状况渐渐好转。不久前，我在读美国著名脱口秀笑星、作家盖瑞森•凯勒的《离家》时，看到这句话：“为孩子们做的每一..

• 致小读者