从幕末到明治

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• 为了全面废除上述屈辱的条约，继而与欧美各国重新缔结平等的条约，日本力图把该方针定为国家最重要的目标（国是），构建以天皇为中心的举国一致体制，再与外国方面进行交涉。1862年（文久二年）中期，这一主张以京都为中心盛行开来，即尊王攘夷论。幕末时期没有“条约改正”的说法，不论是希望修改条约的主张，还是修约所需的外交交涉，简而言之，都是“攘夷”的观点。幕末时期的攘夷论与明治时期的条约改正论是一致的。 然而即便能举国一致，若不反抗列强也无法从根本上扫除屈辱感。举国一致需要构筑朝廷、幕府和藩密切合作的体制，使公家、武家与庶民融为一体，实现这一目标本身已实属不易。长州藩坚持以破约攘夷为中心的强硬论，而萨摩藩坚持现实论（或称稳健论），两藩之间形成了尖锐对立。禁门之变使长州藩一夕间成为叛贼，幕府为处分长州藩，不顾舆论民情，强行发动了长州征讨战争。至此，举国一致体制彻底崩溃，反而走向了分裂之路。 就这样，幕末的日本成为“新美国”，与岩仓具视志同道合的公家中御门经之称，他将诉诸武力来摆平时下的事态。若日本成为美国的殖民地，并不代表日本对美国有特殊的作用，而是意味着日本将作为欧美列强的代名词存在于世。 (查看原文)

  如水圆清 1赞 2021-03-17 08:35:21

• 攘夷的内容 使幕末的政治过程变得难以理解的正是“攘夷”这个词。攘夷并不只是外交条约的问题，思想、情感方面上的各种层次的言论和行动，在史料中也一并将其作为“攘夷”的表现。考虑到这一点，我打算尽可能将攘夷的具体内容表述的简明易懂，接下来就对攘夷的具体内容进行分类和整理。 A．基于排外主义的主张和行动——袭击外国人、表达厌恶感的言论和行动等。 B．以破约攘夷为目的的主张和行动——基本上是外交活动（修正近代以来的条约）。 ① 强硬论：以不惜进行武力对战的强硬态度，要求废除不平等条约。解除建立在不平等条约基础上的关系后，缔结平等的条约。以这样的激进论为方针，构建起了全国一致体制，致力于增强国家军事实力和国力，以实现破约攘夷为目标。以长州藩和一部分公家为代表，以强硬的态度迫使幕府进行对外交涉。 ② 稳健论：坚持要求进行对外交涉，但避免发生武力冲突（天皇称武力冲突为无谋的攘夷）。因为废除全部的条约比较困难，主张为实现天皇所希望的封锁横滨港而努力。松平春岳、山内容堂、伊达宗城、岛津久光等的主张。 C．振奋精神的言论和行动——天皇驾临贺茂神社和石清水八幡宫，水户藩天狗党在筑波山举兵时发布的檄文等。 D．针对外部军事政治压力的抵抗论及抵抗运动——高杉晋作和久坂玄瑞火烧在建中的英国公使馆事件（1862，文久二年十二月）等。 上述言论行动均被称为实行了攘夷活动，例如幕府在五月十日向外国公使宣告废除条约，在史料中也被记载为实施了攘夷。 此外，与坂本龙马志同道合的陆援队队长中冈慎太郎就抵抗论及抵抗运动进行了如下阐释：美国对英国实施了“攘夷”从而实现了“锁国”，也就是说他认为美国不屈从于英国的压力，坚持进行抵抗（攘夷），取得战争胜利，并最终实现国家的独立（锁国）。 如上面所举出的例子，攘夷包括各种意义和各种层面的活动。“讨厌外国（人）”这种语言层面的攘夷论，虽然很难被划分进某一类别，但也确确实实是攘... (查看原文)

  如水圆清 1赞 2021-03-23 10:53:29

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