以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 2016年出版的部分历史书籍 (納蘭逸蕭)
- 书单|北京风貌·民风民俗 (豆瓣读书)
- 北京史研究基本文献与近人论著 (房顶上的猫)
- manju2016 (jakdan)
- 法学nerd的偏冷读书世界 (The Second)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有341人想读,手里有一本闲着?
订阅关于近畿五百里的评论:
feed: rss 2.0










1 有用 优雅骑士 2021-11-10 21:08:02
清朝入关后,沿袭了入关前就已广泛施行,与八旗制度有着密切联系的庄园制,形成了以盛京随来庄头与壮丁为主的老圈庄头和以入关后规模圈地投充为主的投充庄头。无论是缴纳赋税还是报名科考,二者的身份都被区分的明显,管理模式、从属机构、身份地位与控制程度也存在差异。前者的人丁由佐领直接管理,得到朝廷的庇护更多,特权也更多,可以通过参加科举、加封顶戴等方式改变身份地位。但管理也更为严格,人身束缚也更大,以缴纳实物... 清朝入关后,沿袭了入关前就已广泛施行,与八旗制度有着密切联系的庄园制,形成了以盛京随来庄头与壮丁为主的老圈庄头和以入关后规模圈地投充为主的投充庄头。无论是缴纳赋税还是报名科考,二者的身份都被区分的明显,管理模式、从属机构、身份地位与控制程度也存在差异。前者的人丁由佐领直接管理,得到朝廷的庇护更多,特权也更多,可以通过参加科举、加封顶戴等方式改变身份地位。但管理也更为严格,人身束缚也更大,以缴纳实物为主。后者管领,在内务府所属各种人丁中地位最低,缴纳赋税以货币为主,经济压力较前者更重,但人身相对自由,其册籍信息相对前者没有那么详细和清晰,其身份游离于旗人与民人之间,也难以通过科举等方式改变身份地位。总体而言,可能是因为材料的局限,未能对旗地的交易模式、土地制度、赋役征纳等问题展开讨论,略显遗憾 (展开)
2 有用 FainT 2017-06-18 22:25:34
以清代通俗小说中的地方村霸庄头为引,介绍了庄头的来源,职责,案例,但后面只说了庄头承担上级任务的苦楚,当代庄头的盘根错节;但是,庄头对下级村民的盘剥,怎么就能成为小说常见反角,缺少交代,和引子没能呼应。
0 有用 伯雍后身 2026-06-03 11:40:14 浙江
其实有点枯燥
1 有用 Suzume 2018-05-10 09:27:41
册子不厚,做工扎实,看得有滋有味
0 有用 游手好闲青大人 2026-02-27 21:07:01 河南
本书可与《辽东移民中的旗人社会》对照阅读。从所用材料以及方法而言,两本书的路数极其相似,主要的不同点在于关注的地域、人群以及相关问题。《辽东移民》所关注的是清初迁入辽东的汉族移民如何进入八旗系统并生活的问题,本书着重对比京畿地区的投充庄与老圈庄及其附属人口的区别。老圈庄头地位更高,待遇更好,但人身自由受限更重,投充庄头则反之,这充分体现了八旗系统的特性:即越“近”之人在享受更优厚待遇时会被套上更沉... 本书可与《辽东移民中的旗人社会》对照阅读。从所用材料以及方法而言,两本书的路数极其相似,主要的不同点在于关注的地域、人群以及相关问题。《辽东移民》所关注的是清初迁入辽东的汉族移民如何进入八旗系统并生活的问题,本书着重对比京畿地区的投充庄与老圈庄及其附属人口的区别。老圈庄头地位更高,待遇更好,但人身自由受限更重,投充庄头则反之,这充分体现了八旗系统的特性:即越“近”之人在享受更优厚待遇时会被套上更沉重的枷锁。可能是地域所带来的材料受限问题,本书中的田野调查文献与官方档案的结合例子并不如《辽东移民》丰富,且未涉及到京畿“投充人”与“老圈人”较为具体的生活情形,以及他们与民人生活是否不同,略有遗憾。 (展开)