超越民主的笔记(14)

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  • 盛世稀言

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    第17页 第一章 民主的往世今生

    盛世稀言

    资本主义民主的最大害处在于，它明明是为了维护私有制的一种政治制度，却偏要被说成是道义为善的普世价值。

    2017-09-20 16:59:49

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    第16页 第一章 民主的往世今生

    盛世稀言

    既然是维护私有制，那么撇开私有制的好坏不谈，民主的合理性根据也应该在于有利于私有制。但是，一直以来的理论从来不谈这个，而是大讲自由、平等、正义、人权等价值观，实在不能回避了，就说保护私有财产是这些价值的基础，或者说私有财产神圣不可侵犯。可是，“私有财产”和“私有制”是完全不同的概念。

    2017-09-20 16:55:31

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    第12页 第一章 民主的往世今生

    盛世稀言

    但是，尽管事情很清楚，而且也不管是否故意而为，实际上从现代民主思想和理论的提出（或诞生）开始，主要的经典作家们就掩盖了上述新政治制度（也就是民主）的金钱交易或交换性质，却转而提出了各种美丽的民主神话。

    2017-09-20 16:39:57

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    第10页 第一章 民主的往世今生

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    如此说来，市场经济无非就是一种权利的交易和让渡，只不过这种权利的本身是平等的，而且也是以平等的方式获得的。无论从欧洲中世纪的历史、还是从事情自身的逻辑来讲，这里的“平等”就是金钱交易。至于谁拥有金钱、有多少金钱、甚至这些金钱从哪里来的以及怎么得来的等问题，和交易本身以及交易的平等性毫无关系。真是妙不可言啊！下面的论述将表明，正是这种情况可以将平等本身抽象出来，作为一种普世价值附丽粘贴到“民主”...

    2017-09-20 16:24:38

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    第10页 第一章 民主的往世今生

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    由于这种交换，民主政治的合理性就很清楚了，所要保护的东西也很清楚了，而这两者其实是一个东西，叫做市场经济。所谓合理性，就是商人所要求的公平交易，而做到这一点的根据就是保护商人的生产资料私有制以及商品价格的自主性。公平交易不难理解，就是一分价钱一分货，但其中的关系却是各种权利和权力得以交易的量化标准，即金钱。连各种权利、尤其是自治权及其共同体（即城市）的身份（即市民、也就是后来所谓的公民）都可以...

    2017-09-20 16:20:00

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    第2页 导论

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    现代民主（不管作为政治制度还是价值观）原本是为了赚钱的实用工具；而民主所具有的伪善性和强迫症已经（准确地说从20世纪80年代开始）使它本身成为当今文明的万恶之源。所谓伪善，是指现代民主从一开始就自欺自人地掩饰其保护私有制的真实功能和特性，反而说它多么符合人性、多么自由平等；所谓强迫症，是指今天几乎所有人（包括国家、政府、团体、社会等）不管做什么事都标举民主，反而不考虑这样做的好处何在、或者是否值得...

    2017-09-20 11:06:01

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    第173页 第六章 1 发展与创新

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    与创新的上述三个内容或机制相一致，不仅苦活、累活、脏活、尤其是直接创造物质财富的活没人干了，而且相应的行业也不挣钱了，比如制造业就是如此。其实，这就是对物质财富创造的挤占和巧夺，是对直接从事物质财富生产的人的加倍剥削，也正因为如此，才会出现现代化竞争中新的不平等。创新使得最富有的人变少了，最穷的也变少了，看起来倒是符合所谓两头小中间大的“橄榄球型”平等，但是，由于各种创新财富的集中，本来就不从...

    2017-08-10 15:10:48

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    第204页 第六章 4 小结

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    为了使发展与创新成为赚钱至上的永动机，民主的异化必然、而且轻易地就选择了科技迷信。由此，人自以为能够摆脱环境污染、生态破坏、以及资源枯竭等各种人为的灾祸，却再一次被工具化地做成了绿色专制的对象。换句话说，怕死的人类不得不把为自己服务的科技异化为主宰一切的神灵，任由它把人当作没有意识的物体进行规范和统一管理。心理医生的作用增大和数量增多，就是人类由于怕死而求助心理“科学”及其相应临床“技术”的最...

    2017-08-09 10:03:10

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    第203页 第六章 4 小结

    盛世稀言

    由于民主的体制化，私利已经成为“公意”的真实目的，于是，人在物质方面的全面异化就具有了被发财化和被工具化的特征。换句话说，不管有意无意、自觉与否，每个人都被裹挟着去做发财梦、去理财，同时也就都把发展作为目的，心甘情愿地把自己当成工具或手段，所以就生成了赚钱至上、绿色专制以及反恐困境等人的物质性异化的主要内容方面。

    2017-08-09 10:02:21

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    第202页 第六章 3 战争与反恐

    盛世稀言

    按照民主制度，军队是属于国家且政治中立的战争工具，所以打仗是军队的事情。中国之所以敢于提出打击一切形式的恐怖主义，其中一个重要的因素就在于社会主义讲的是人民战争，军队和民众是一体化的，而中共夺取政权的经历早已典型地证明了这一点。但是，所有这些道理在现在的民主那里都是讲不通的，因为它不仅要求把军队和民众区分开，而且要求军队不问政治。这样一来，军队其实也就很难得到民众的支持了，甚至连给予配合都做不...

    2017-08-09 09:56:48

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