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• 做有用的事，说勇敢的话，沉思美好的东西，人生有此三者足矣。 T工。S。艾略特 (查看原文)

  长东 1赞 2019-11-10 15:00:00

• 晏阳初的第四个教育是公民教育。用如今习惯的说法，这可以叫作公德教育。因为，公民教育的目的是为了解决“私”一自私狭隘，缺乏公德心。 因为当时正赶上日本对华挑衅日益猖獗，所以他们的公民教育带上了浓重的民族意识和爱国色彩，比如以浅显文字讲授历史上仁人志士的故事，不过刻意去掉了故事里的忠君或是病态的节烈愚孝故事，而是以国家为核心概念，渲染救亡意识。 除了时政的需要，一些道德观念是恒久的。这方面，他们先训练本地干部，再让他们组织村民参与讨论乡村事务，试图以这样的活动来培养农民的公民意识，让农民开拓胸襟，跳出小我。操作课目方面，平教会在乡里开展禁鸦片运动，带领乡民从事修桥补路和植树，合作看管田间作物。 活动内容并不显得宏大，但是对于多年习惯自扫门前雪的农民来说，参加这样的活动，确实让他们的心态经历了一种蜕变，多少建立了一些合作意识和奉献意识，也就是晏阳初他们试图培养的公民意识。 查阅关于平教会的资料，多半会看到，他们的公民教育的内容之一是组建自卫团。这是因为当时军阀混战，政府无力保护村民，所以各乡村组建自卫团是个时尚。平教会把这种需要跟强身健体结合起来，成立武术队，还组织武术和跑步比赛，把习武当作培养精神情操的一种方式。 文艺教育，生计教育，卫生教育，公民教育。这四项教育，就是定县实验的核心内容。 晏阳初的定县实验，理论上有人赞同有人批评，但是在实践上，他这套方案的成效是最卓著的。这事在国内广泛报道，激出一股定县热，全国各地来考察的人极多，访客们还私下传授一个心得，说要想找到常驻乡下的那些教授学者，就数一数房子的窗户。定县本地风俗，房屋窗户非常少，这既不利于空气流通也不利于采光。租房的学者们征得房东同意之后，都会开通数个窗户。这无意中被各地的访客们当作了识别标志，只要看到多窗的农家，前去敲门，往往就能跟一位专家攀谈一通。 晏阳初毕... (查看原文)

  芭蕾胖仙女 1赞 2024-06-01 06:33:52

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