作者:
[法] 阿尔都塞
译者: 顾良
出版社: 商务印书馆
出版年: 2016-12-1
ISBN: 9787100126694
页数: 234
装帧: 平装
定价: 45.00
丛书: 国外马克思主义和社会主义研究丛书
译者: 顾良
出版社: 商务印书馆
出版年: 2016-12-1
ISBN: 9787100126694
页数: 234
装帧: 平装
定价: 45.00
丛书: 国外马克思主义和社会主义研究丛书
内容简介 · · · · · ·
路易斯·阿尔都塞（Louis Althusser,1918—1990） 法国著名哲学家、“结构主义马克思主义”的奠基人。作者在国外马克思主义学界享有很高的地位，为马克思主义学说在法国思想界的地位打下了很深的基础。
保卫马克思的创作者
· · · · · ·
![[法国] 路易·阿尔都塞](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1502949878.96.jpg)
作者简介 · · · · · ·
路易斯·阿尔都塞（Louis Althusser,1918—1990）
法国著名哲学家、“结构主义马克思主义”的奠基人。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
因此，意识形态既不是胡言乱语，也不是历史的寄生赘瘤。它是社会的历史生活的一种基本结构。何况，只有承认意识形态的存在和必要性，才能去影响意识形态，并把它改造成为用以审慎地影响历史发展的一个工具。 应该说，意识形态属于“意识”的范围。我们对这个说法不要产生误解，虽然它依旧带有马克思以前的唯心主义总问题的色彩。假如意识这个词在所有场合只有单一的含义，意识形态同它的关系确实很少。即使意识形态以一种深思熟虑的形式出现（如马克思以前的哲学），它也是十分无意识的。意识形态是个表象体系，但这些表象在大多数情况下和“意识”毫无关系；它们在多数情况下是形象，有时是概念。它们首先作为结构而强加于绝大多数人，因而不通过人们的“意识”。它们作为被感知、被接受和被忍受的文化客体，通过一个为人们所不知道的过程而作用于人。 (查看原文) —— 引自章节：七、马克思主义和人道主义 -
In ideology men do indeed express, not the relation between them their conditions of existence, but the way they live the relation between them and their conditions of existence: this presupposes both a real relation and an 'imaginary', 'lived' relation. Ideology, then, is the expression of the relation between men and their 'world', that is the (overdetermined) unity of the real relation and the imaginary relation between them and their real conditions of existence. (查看原文) —— 引自第233页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
国外马克思主义和社会主义研究丛书(共19册)，
这套丛书还有
《马克思归来》《欧洲社会主义百年史》《历史与阶级意识》《读<资本论>》《狱中札记》
等
。
喜欢读"保卫马克思"的人也喜欢 · · · · · ·
-
- 在哲学中成为马克思主义者 9.3
-
- 西方马克思主义概论（第二版） 9.1
-
- 论再生产 9.5
-
- 历史与阶级意识 8.9
-
- 现代君主论 8.9
-
- 哲学与政治（上下） 9.3
-
- 路易·波拿巴的雾月十八日 9.3
-
- 孟德斯鸠 9.0
-
- 从马克思至今的左派史 8.4
保卫马克思的书评 · · · · · · ( 全部 54 条 )
隐
商务印书馆2006版
关于阿尔都塞《意识形态与意识形态国家机器》的深读报告
一、阿尔都塞及其学术背景 阿尔都塞1918年出生于阿尔及利亚，父亲是一家法国银行的经理。1939年以优异的成绩被巴黎高师（培养过萨特、福柯、德里达等许多法国一流知识精英）录取，同年9月被征入伍，溃败后在德国的集中营度过了5年的时光。1945年到1948年间，他重回高师攻读哲...
(展开)
Anthony
商务印书馆2010版
《矛盾与多元决定》思路梳理（不含附录）
这篇书评可能有关键情节透露
一、把黑格尔辩证法颠倒过来的马克思？ 神秘的外壳本来就是辩证法的一部分，而不是剥去思辨哲学的神秘外壳才有作为合理内核的辩证法——“剥去外壳”和“颠倒”究竟分别意味着什么？ 神秘外壳是辩证法本身的神秘形式，不在黑格尔辩证法外，而在黑格尔辩证法内，因此不能幻想着... (展开)
环形废墟
保卫马克思——读书笔记
一． 费尔巴哈的“哲学宣言” 为什么将费尔巴哈的作品称作哲学宣言？——主观上来说，费尔巴哈宣告真实的人是自由、平等和博爱的人，预言革命将要来临；客观上来说，在当时青年黑格尔学派受制于德国专制环境时，费尔巴哈的哲学才真正解决了理论和实际之矛盾，使得用理性的名义...
(展开)
wstdq
商务印书馆2006版
理论中的阶级斗争，还是阶级中的理论斗争？
理论中的阶级斗争，还是阶级中的理论斗争？ ——试论阿尔都塞对于人性论的反对 今天，阿尔都塞这个名字已经和各式各样的激进理论联系在一起了，他的悲剧人生被当做当代伟大政治悲剧。对于一个言必称阶级斗争的文人来说，这本不应该是令人感到惊讶的事情。这位巴黎高师的哲...
(展开)
哲夫成城
商务印书馆2010版
【转】张一兵：阿尔都塞——马克思哲学思想发展史的重新考证
内容提要：阿尔都塞关于马克思哲学的历史分期理论，是以意识形态与科学的认识论断裂为其质 性分界线的。在上一世纪60年代，他公开指认了存在于青年马克思文本中的资产阶级意 识形态问题式，宣判了将马克思主义人本学化的重罪。在“保卫马克思”的旗帜下，阿 尔都塞以准结构主义...
(展开)
五行缺水
商务印书馆2010版
《保卫马克思》：以便不悬在抽象的空中
原文地址： http://www.qh505.com/blog/post/6870.html 当尼娜走出大门去迎接光明时，她还不知道她未来的生活将会如何，也许她会失败。但我们至少知道，她将走向真实的世界，这个世界无疑是金钱的世界，但也是制造贫困并使贫困意识到“悲剧”的世界。 ——《皮 科罗剧团，贝尔...
(展开)
诚明
商务印书馆2010版
阿尔都塞：《保卫马克思》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
致我的英语读者 1965年在法国出版，“它们是一些哲学性的论著、长时期研究的初期阶段……它们同时也是在一定场合中的介入。”【台，6】（They are philosophical essays, the first stages of a long-term investigation, preliminary results which obviously demand correcti... (展开)> 更多书评 54篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部11 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 2017年1、2月新书 (商务印书馆)
- 杨宁老师的当代西方文论课 (敬沙)
- ， (Nomad)
- 我最爱的图书
- 买了，但 (莊雪心)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于保卫马克思的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 是我啦 2022-02-12 00:12:44
读不懂，我好懊恼！青年马克思思想太复杂……
0 有用 发条萝 2022-12-16 15:35:16 广东
阿尔都塞发现了马克思与黑格尔与费尔巴哈的总问题的差异，触摸到了马克思开启的哲学革命，但并未清楚的阐明马克思的新哲学的具体内容。启发很大，理解马克思必须得理解他的新哲学，而这个新哲学已经以实践的形式存在于他的著作和政治实践中。
0 有用 明醴Aretei 2023-02-08 21:52:03 河北
最喜欢戏剧一篇，“人道主义的本质是意识形态”大概解决了我最近一直在想的问题。但总觉得阿尔都塞每篇文章都是写着写着就疯了，所以我也读着读着就疯了…
1 有用 陈小憨˙Ꙫ˙ 2022-01-30 14:10:30
这些理论文章包含着双重的“介入”，为了在马克思主义理论和不属于马克思主义的意识形态倾向之间划一条“分界线”。从根本上说，黑格尔的辩证法是用来阐明绝对精神的外化过程的规律性的，而马克思的辩证法则是用来说明社会历史内在本质矛盾的运动过程的。此第一重介入基本上处在马克思和黑格尔的对立之处。第二重介入的目的是在马克思主义哲学及马克思主义历史科学的真正的理论基础与前马克思主义的唯心主义观念之间“划一条分界线... 这些理论文章包含着双重的“介入”，为了在马克思主义理论和不属于马克思主义的意识形态倾向之间划一条“分界线”。从根本上说，黑格尔的辩证法是用来阐明绝对精神的外化过程的规律性的，而马克思的辩证法则是用来说明社会历史内在本质矛盾的运动过程的。此第一重介入基本上处在马克思和黑格尔的对立之处。第二重介入的目的是在马克思主义哲学及马克思主义历史科学的真正的理论基础与前马克思主义的唯心主义观念之间“划一条分界线”，此第二重介入基本上处在青年马克思著作和《资本论》的对立之处。把科学和意识形态区别开来的对立，就是把正在自我构建中的新科学同前科学理论的意识形态（它占据着科学要在其上建立的“场所”）区别开来的对立。 (展开)
2 有用 九 2021-11-25 21:26:53
比较集中地讨论马克思著作的认识论断裂问题，即青马的意识形态总问题式与1845年后的科学理论总问题式之间的断裂，背后隐含着马从唯心主义、人本主义、意识哲学转向历史唯物主义、辩证唯物主义的过程，显示出他与黑格尔、费尔巴哈的决裂经过。沿此思路来看，马就成了一个反人本主义者，马克思主义理应以历史科学超脱于意识形态幻想之外。阿尔都塞借此批判后斯大林时代苏联社会主义人道主义思潮的崛起，抨击其对普世价值的献媚。... 比较集中地讨论马克思著作的认识论断裂问题，即青马的意识形态总问题式与1845年后的科学理论总问题式之间的断裂，背后隐含着马从唯心主义、人本主义、意识哲学转向历史唯物主义、辩证唯物主义的过程，显示出他与黑格尔、费尔巴哈的决裂经过。沿此思路来看，马就成了一个反人本主义者，马克思主义理应以历史科学超脱于意识形态幻想之外。阿尔都塞借此批判后斯大林时代苏联社会主义人道主义思潮的崛起，抨击其对普世价值的献媚。此外，阿尔都塞对多元决定的认识也显示出他对经济主义机械决定论的超越，从结构性角度重新规划了基础-上层建筑二元论。而从旧哲学到新哲学的过渡，意味着彻底摒弃旧概念，如异化、总体人，重建新概念，如生产力、生产关系，而非部分扬弃，抑或做无用的“颠倒”和从抽象到具体的位置转移。ps矛盾特殊性，转移、压缩、爆发 (展开)