作者:
[德] 尤利乌斯·冯·基尔希曼
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[德国] 尤利乌斯·冯·基尔希曼
译者: 赵阳
出版社: 商务印书馆
出版年: 2016-11
ISBN: 9787100117616
页数: 59
装帧: 平装
定价: 19.00
丛书: 德国法学名家名篇
译者: 赵阳
出版社: 商务印书馆
出版年: 2016-11
ISBN: 9787100117616
页数: 59
装帧: 平装
定价: 19.00
丛书: 德国法学名家名篇
内容简介 · · · · · ·
基尔希曼为德国著名法学家。法学的价值何在，其科学性如何?即使在德国法律界，也没有人像基尔希曼这样径直地对法律的科学性予以否定。基尔希曼在本篇论文中深刻分析了法学作为科学的无价值性的理由。此文当时曾在德国法学界引起轩然大波，基尔希曼那句被人引用了千百次的名言，实际成了确认和否认作为科学的法学的实际价值的核心表达。
作为科学的法学的无价值性的创作者
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![[德国] 尤利乌斯·冯·基尔希曼](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/89648827c4ff50f6b7544310f23f3e8b.jpg)
尤利乌斯·冯·基尔希曼 作者
作者简介 · · · · · ·
尤利乌斯•冯•基尔希曼（Julius Hermann von Kirchmann，1802-1884），德国19世纪法学家、哲学家、政治家，早年在莱比锡大学和哈勒大学学习法律，之后曾长期担任法官、检察官、议员等职，最终因其左倾的政治观点以及对左翼政治活动的积极参与而被解除司法职务并被剥夺退休金。晚年致力于哲学著作的翻译、研究，曾经担任柏林哲学协会主席，并创办大型丛书“哲学书系”，系统翻译、编辑、出版从古希腊直至近代一系列重要哲学家的作品。
译者赵阳，先后在北京大学和德国弗赖堡大学学习法律，取得法学学士、硕士学位，并取得斯特拉斯堡国际比较法学院一级比较法文凭。曾在弗赖堡大学学习古典语言学（拉丁文及古希腊文）。曾经供职于中国国际经济贸易仲裁委员会和德国马克斯•普朗克外国刑法与国际刑法研究所。现在德国从事法律实务工作。
丛书信息
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德国法学名家名篇(共14册)，
这套丛书还有
《法权感的产生》《论“主观权利”概念的历史》《古典私法典的社会模式与现代社会的发展》《私法的社会使命》《论缔约过失》
等
。
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作为科学的法学的无价值性的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )
哲夫成城
【转】周永坤：法学是科学吗？——德国法学界的史诗性论辩
【摘要】“法学是不是科学”是个法学自我认知的知识学问题，这一问题的实质是科学与法学这两个概念间的逻辑关系，它的答案与这两个概念的定义密不可分。这一论辩的问题意识最早发生在大陆法系的德国，论辩从现代开始一直沿续至今，成为推动法学进步的内生力量。对这一研究作出...
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查拉图斯特拉
“作为科学的法学”到底是否具有“价值性”——法律理想性与现实性之张力
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法学的研究对象是法律——“各类社会关系”；基尔希曼所定义之“法律”乃“自然法”，即“独立自由地存在，在一个民族中生存着并且由每个人在各自的范围内实现着的法律”，具有其他学科的研究对象并不具备的因素： 1.“自然法的可变性”——法学研究对象自身的变迁——使得“试... (展开)
海水梦悠悠
原来早有先贤为之困惑
大致记得朱苏力曾经讲过的一段话：老百姓拿到判决书后，是不可能被本院认为的说理部分说服的，他们只会翻到最后一页看结果，如果胜诉便会大呼公平，如果败诉则会怀疑对方行贿、咒骂政府。 所以，任何人都是带有立场的，所有人都无法摆脱自身的教育、习惯、职业、秉性来作出判断...
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《作为科学的法学的无价值性》读书总结
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一、作者及时代背景 作者：尤利乌斯·冯·基尔希曼（Julius Hermann von Kirchmann），19世纪德国法学家，长期从事司法实务。 历史背景：德国历史法学派（以萨维尼为代表）主导学界，实证主义法学崛起，法学“科学性”论争激烈。德国正处于民族国家统一前夜，法学界对罗马法的... (展开)> 更多书评 13篇
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3 有用 凍頂烏龍不明白 2020-02-12 13:15:57
对核心观点可以作两种理解：其一，法教义学由于研究对象不确定从而不属于科学，在理论层面将其视为科学是无意义的；其二，即便认肯法教义学的科学性质，它的工作于法律实践和社会现实是无益的。无价值性的双重解读交织在全书论述中。
1 有用 标题不能为空 2024-04-02 17:39:35 重庆
"唯有法学，其学者即使有着更高的智慧,却还要经年累月地服务于谬误、无奈地景仰蒙昧,这是怎样的耻辱啊！" 总体而言，作者反对的是以实证法为研究对象的法学，并不否认自然法在社会中的作用。不过还是好骂，哪有法学这么抽象的学科。
17 有用 南风🌈 2019-11-25 21:11:11
“废纸论”构成对法教义学迄今为止所面对的最尖锐的批评之一（或许也可以去掉这个“之一”）：“立法者的三个更正词就可以使所有的文献成为废纸。”这种严苛的指责根源于基尔希曼对于现实的真实关切——法学所研究对象的变动性决定了对于法学而言，“只有现实才是合理的；过去已经死亡，它的存在价值只是作为理解和掌握现实的手段”。“法学本来应该传播真理，可是实在法却使法学不得不服务于偶然、谬误、狂热和愚昧。”“法学的烦... “废纸论”构成对法教义学迄今为止所面对的最尖锐的批评之一（或许也可以去掉这个“之一”）：“立法者的三个更正词就可以使所有的文献成为废纸。”这种严苛的指责根源于基尔希曼对于现实的真实关切——法学所研究对象的变动性决定了对于法学而言，“只有现实才是合理的；过去已经死亡，它的存在价值只是作为理解和掌握现实的手段”。“法学本来应该传播真理，可是实在法却使法学不得不服务于偶然、谬误、狂热和愚昧。”“法学的烦恼并没有到此结束，实在法中的公式化倾向和僵硬的形式侵入了法学，使得法学即使已经认识到现实生活中个性的丰富度多彩，也必须对之采取蔑视的态度。”——“这是法学的胜利，它搞出了一种法律，一种民众不再认识的法律，一种不再存在于民众心中的法律，一种被民众视为与无法控制的自然力量没有区别的法律。” (展开)
3 有用 法妹儿 2017-03-06 10:05:50
其实是黑格尔“当灰色变灰，青春已不再”的详细表达。无价值=无意义。
7 有用 Aspartame 2018-03-25 20:11:40
201803 三年前法理课的课外材料 读完直接促使怀疑法学的我放弃法学 此刻再看感到选择没错 （也许为偏见） 不过感受完全不同 又有许多新想法