内容简介 · · · · · ·
《春秋左传》是我国现存极早的编年体史书，记事翔实，文辞优美，是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言的必读典籍。作者广泛收集有关文献考古资料，充分汲取古今学者研究成果，对全书作了深入浅出、博洽简明的注释。本书修订本，对初版本作了全面细微的校订、修改，补充了新材料。
春秋左传注的创作者
· · · · · ·
-
杨伯峻 作者
作者简介 · · · · · ·
杨伯峻（一九〇九—一九九二），原名杨德崇，湖南长沙人。语言学家，现代著名学者，曾先后任教于北京大学、兰州大学，生前为中华书局编审，参加过点校本“二十四史”的工作。杨先生博通小学经史，所著《论语译注》、《孟子译注》、《列子集释锣》《春秋左传注》、《文言文法》、《文言虚词》、《古汉语虚词》，以及所编《春秋左传词典》等，得到学术界与广大读者的高度评价，享誉中外。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
《春秋》紀月，必於每季之初標出春、夏、秋、冬四時，如「夏四月」、「秋七月」、「冬十月」。雖此季度無事可載，亦書之。 相傳有「三正」，夏以建寅之月（今農曆正月）爲正，殷以建丑之月（今農曆十二月）爲正，周以建子之月（今農曆十一月）爲正，而仍以正月爲春，則殷、周之春皆今之冬......《論語．衛靈公》載孔丘之言，主張「行夏之時」。以《詩經》考之，民間之四時，皆夏時也。以《傳》文考之，晉即行夏時者......魯爲周最親近之國，奉周曆唯謹。自隱公訖哀公歷十二公，二百四十年，皆用王正。 (查看原文) —— 引自第5页 -
史书之名为“春秋”，即是节取“春夏秋冬”四字中“春秋”二字。 (查看原文) —— 引自章节：前言
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
中国古典名著译注丛书(共33册)，
这套丛书还有
《尚书译注》《老子注译及评介》《北大汉简老子译注》《庄子今注今译（全三册）》《周易译注》
等
。
喜欢读"春秋左传注"的人也喜欢 · · · · · ·
春秋左传注的书评 · · · · · · ( 全部 130 条 )
论坛 · · · · · ·
| 插图补录 | 来自糸色代 | 2 回应 | 2026-07-06 19:29:09 |
| 6卷本和4卷本的内容一样吗？ | 来自尖头帽碗着火炭 | 3 回应 | 2025-02-15 16:24:30 |
| 请问一下跟三全本《左传》哪个好？ | 来自醉卧逍遥 | 3 回应 | 2024-10-16 17:57:44 |
| 比09版多出来什么内容？ | 来自右丘复明 | 1 回应 | 2022-11-17 10:24:47 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部39 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 中华文化读本收藏及版本推荐 (zjmr)
- 北大百年推荐书目 (zjmr)
- 中华书局2017年1-2月新书 (中华书局有限公司)
- 中华国学文库繁体竖排版 (zjmr)
- 史部 (stramesses)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于春秋左传注的评论:
feed: rss 2.0
15 有用 老芒麦 2018-11-12 20:57:37
手边的是之前的中华书局版，杨先生的注释就是典范。
2 有用 空山尋跡 2025-06-23 09:05:56 四川
終於讀完了，陸陸續續讀了兩年，可惜自襄公十四年以下只擇要鈔錄，未能做卡片碾一遍，《正義》自此年以下亦有三十卷未點。楊先生的注自是極好，對孔疏的翻譯也不該認為是抄襲。遺憾有二：讀本簡注，非疏體詳考，相關問題只能參看《會箋》；經濟類問題可能因為時代原因，楊先生處理的不精彩。
11 有用 ！ 2023-10-13 22:50:05 天津
历时逾半年，终于粗翻了一遍。像我这样的非专业人士读此书，有如空手入于宝山，费力不少，收获不多。然而即便对这一时期的历史事件及人物关系等有一个模糊的印象，也可以在一定程度上避免被不怀好意或不学无术之辈带偏。而在这文字臃肿、肥胖至于病态的年代，《左传》实为减肥的灵丹妙药。
3 有用 paprika 2023-08-11 04:27:26 山东
这本平常白天真的读不进去，但是失眠时候读很有意思。 其实两年前，大一的时候就想买，当时读到“吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声。楚必无功。”觉得很美，彼时我甚至不明白它实际上是否是我想的那个意思。但直观的感受就是，写得真美，“粗野”的语言之美。 没想到是因为失眠才给了我最终阅读的勇气。再一次感叹，关于左传，我需要了解和学习的，是如此多。
3 有用 微澜 2023-09-23 22:53:19 北京
今天终于啃过一遍，但仍需再花更大的精力去做细读的工夫，有时间想把注中提到的书目翻一遍。最后一页记韩赵魏三家共杀知伯之事，注云“此皆战国时事，《左传》叙之者，终陈恒之言耳。”有关预言的记述贯穿了《左传》全书，此句作结也仿佛是一个精心构结的预言的实现，实现即意味着终结与落幕，掩卷惘然。