《现代科学的起源》的原文摘录

  • 他(丰特奈勒)在接触科学运动之前就持怀疑看法,这是从卢克莱修以及像马基雅维利、蒙田等更为现代的作家那里学到的。一种实际上有着文学谱系的怀疑论加入进来,给17世纪科学运动的成果赋予了一种偏见,这种偏见鲜见于科学家本人,笛卡尔也会拒绝接受……18世纪的伟大运动是一场文学运动,决定历史的下一转折,决定西方文明进程的不是那个时期的新科学发现,而是法国的哲学运动(启蒙运动?)。把17世纪的科学发现变成一种新世界观的不是科学家自己,而是丰特耐勒的继承者和接任者。 (查看原文)
    drowser 1赞 2020-05-19 11:36:34
    —— 引自章节:第9章向路易十四统治时期哲学运动的过渡
  • 事实证明,在16世纪,整个离心力问题成了接受哥白尼体系的一个严重障碍,直到《天体运行论》出版之后一百多年惠更斯(Huygens)等人的著作出现,它才变得可以解决。 (查看原文)
    2017-09-21 16:41:34
    —— 引自第27页
  • 查理·佩罗(Charles Parrault)加剧了这场争论,他在1687年发表了一部题为《伟大的路易时代》(The Age of Louis the Great)的诗作,又从1688年到1697年撰写了他的《古代人与现代人的比较》(Parallel between the Ancients and the Moderns)。 (查看原文)
    2017-10-25 11:03:10
    —— 引自第169页
  • 根据这个体系,重要的是把现象与它们的原因联系起来,一条真实的因果链被视为理所当然,尽管物质现象与精神现象之间、机械活动与隐秘活动之间可能并无严格界限。在某种程度上,人们是通过搜寻出事物之间的类比和神秘对应来寻求原因的一一把星星想象成雄的或雌的、热的或冷的,并且赋予它们与矿物或人体器官的特殊亲和性,以至于整个宇宙有时看起来像是一个充满象征的宇宙。 (查看原文)
    nëdm 2020-04-08 12:06:54
    —— 引自章节:第2章哥白尼的保守性
  • 培根相信从实验中可以做出概括,而这些概括本身又会为进一步的实验指明道路。他似乎以一种奇特而有意义的方式预见到了未来科学的结构,我们不妨用布罗德教授在一次讲演中所举的例子来说明这一点。培想认为,在第一个直接层次从实验中得出的概括或公理级别太低,它们过于接近具体事实而无很大用处。如果只知道通过混合硫酸和水可以产生热,那么这种知识是有限的,价值也很小,除非手边碰巧有这两种物质。然而,对一切事物作最高的概括是达不到的,因为那太接近于上帝和目的因了,必须把它们留给哲学家。培根说,居间公理是那些“真实、可靠和充满生命的”公理,是可以通过自下而上的方法而达到的高级概括。如果知道剧烈的分子运动是产生热的因素,那么我们就有了一种更广泛的概括,这将大大增加人控制自然的能力。 (查看原文)
    Saga 2023-05-07 13:34:37
    —— 引自章节:第6章培根和笛卡尔