作者:
[英]
M·福蒂斯
/
[英]
E·E·埃文思-普里查德
/
爱德华·埃文思-普里查德
/
迈耶·福蒂斯
出版社: 商务印书馆
原作名: African Political Systems
译者: 刘真
出版年: 2016-12
页数: 253
定价: 39.00
装帧: 平装
丛书: 汉译人类学名著丛书
ISBN: 9787100127417
出版社: 商务印书馆
原作名: African Political Systems
译者: 刘真
出版年: 2016-12
页数: 253
定价: 39.00
装帧: 平装
丛书: 汉译人类学名著丛书
ISBN: 9787100127417
内容简介 · · · · · ·
本书1940年英文版的首次出版，成为政治人类学作为人类学一个分支出现的标志。
本书是以“非洲学派”为代表的人类学家在上世纪三十年代于历史非洲殖民地的田野研究成果，亦被视为结构功能主义的代表研究之一。书中各项研究展现出的非现代国家的政治体制动作方式及其在殖民化的转型，对后来的政治研究及部族社会研究产生了很大的影响。
非洲的政治制度的创作者
· · · · · ·
-
迈耶·福蒂斯 作者 -
爱德华·埃文思-普里查德 作者
作者简介 · · · · · ·
埃文斯·普里查德(Evans-Pritchard)，英国社会人类学家，曾任牛津大学教授。其依循着英国功能主义大师拉德克里夫·布朗的结构功能论而发展出了社会人类学中动态平衡论的功能主义人类学。他通过对苏丹努尔人的人类学田野研究所撰写的《努尔人》(1940)一书，已经成为人类学专业的经典著作。其最重要的贡献是在于，他指出了亲属制度中的裂变分支体系，另外对于原始认知的研究，也成为许多人类学后续研究的出发点。他的主要著作包括：《亚赞地人的妖术神谕与巫术》（1937）、《努尔人的亲属制度与婚姻》（1951）、《努尔人的宗教》（1956）、《社会人类学论集》（1962）、《原始宗教理论》（1965）等。
迈耶·福蒂斯（Meyer Fortes，1906–1983）。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
汉译人类学名著丛书(共30册)，
这套丛书还有
《南美洲的恶魔和商品拜物教》《亲属关系是什么，不是什么》《努尔人》《洁净与危险》《礼物》
等
。
喜欢读"非洲的政治制度"的人也喜欢 · · · · · ·
非洲的政治制度的书评 · · · · · · ( 全部 0 条 )
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部4 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 政治学 (叙拉古之惑)
- 商务印书馆·汉译人类学名著丛书 (如雨乃可乐)
- 鎮長的日记 (鎮長)
- 2015-2019书架 - 国内图书 (苇间疯)
- 人类学相关 (菲苾卡夫卡)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有595人想读，手里有一本闲着?
订阅关于非洲的政治制度的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Lee 2022-05-14 12:06:52
非洲传统部落的政治制度分为两种类型，有政府的和无政府的部落结构。
0 有用 杏汁 2025-05-25 20:05:08 上海
因为我个人的方法论与拉德克里夫布朗教授几乎是彻头彻尾的相反，所以我只能抒发一下自己对这本书的偏见： 结构主义在认识事物上是片面的，把它当做一种智力游戏或许还比较有趣，但在政治人类学这种学科里，人们妄图用搜刮来的片面认知去解决实际上的政治问题，那不是盲人摸象还是什么！贻害无穷啊同志们！ 当读者看了一个被他描写得一副原始部落兮兮的酋邦行事逻辑及成因之后，突然看到他又不咸不淡地提了一嘴这个部落信仰ysl... 因为我个人的方法论与拉德克里夫布朗教授几乎是彻头彻尾的相反，所以我只能抒发一下自己对这本书的偏见： 结构主义在认识事物上是片面的，把它当做一种智力游戏或许还比较有趣，但在政治人类学这种学科里，人们妄图用搜刮来的片面认知去解决实际上的政治问题，那不是盲人摸象还是什么！贻害无穷啊同志们！ 当读者看了一个被他描写得一副原始部落兮兮的酋邦行事逻辑及成因之后，突然看到他又不咸不淡地提了一嘴这个部落信仰ysl教，然后一句都没提ysl教对他们的政治逻辑之影响时，你能想象读者眉头紧蹙，心中疑云顿生！ (展开)
0 有用 ev 2021-11-05 12:51:16
又是只读了导论的一本
0 有用 Mono&Maniac 2023-09-22 18:24:29 上海
有无初始政治结构，政治制度的类型，殖民者的类型和意图，殖民者-原住民的互动模式，共同决定了非洲的制度化道路
1 有用 Alvin 2018-07-10 11:49:20
1. Evans的这本书是一部众多非洲部落政治研究者的论文集，从中可以一窥原始国家社会和无国家社会的风貌; 2. 本书的当代意义与缺点是一致的，它对人类社会始终持可知论的立场，这与80年代后人类学过于强调人类社会间概念的不可调和性是相抵触的，我们需要警惕人类学陷入矫枉必过正怪圈; 3.不是致力于非洲政治制度历时研究的读者主要关注其典型的结构功能主义研究路径即可; 4. 学术名著对当代多数学者的意义... 1. Evans的这本书是一部众多非洲部落政治研究者的论文集，从中可以一窥原始国家社会和无国家社会的风貌; 2. 本书的当代意义与缺点是一致的，它对人类社会始终持可知论的立场，这与80年代后人类学过于强调人类社会间概念的不可调和性是相抵触的，我们需要警惕人类学陷入矫枉必过正怪圈; 3.不是致力于非洲政治制度历时研究的读者主要关注其典型的结构功能主义研究路径即可; 4. 学术名著对当代多数学者的意义主要是学科情怀、研究路径。 (展开)