豆瓣
扫码直接下载
正值“五月风暴”50周年，法国巴黎“狼烟再起”，据朋友说，巴黎高师被占领了。沃林先生的这本著作《东风》，其独特价值就在于将“五月风暴”以及后五月时代与当代中国联系起来，尽管不少观点还需进一步推敲和论证，但的确沟通了中国与法国在20世纪文化政治变革中的不同走向，其实副标题就应该直接叫“从五月风暴到文革”。此书在美国卖得不错，已经出了第二版，本来此书要出五月风暴50周年纪念珍藏中文版，鉴于某种原因被迫中止了！
西方并不存在正统的毛主义信徒，它所面临的一切思想问题不过是东方主义框架下的自我矛盾的镜像，但毛主义的边缘性特殊立场却恰好使它成为观照60年代知识分子行为的参照点，最终能使法国知识分子借助一种外部视角反省自身。文革的东风带来的变革正是精英知识分子的危机、日常生活的革命、文化政治以及一种唯意志论的利比多政治学的兴起。
理查德·沃林对“五月风暴”的论述秉持审慎公正的精神，分析了当时的社会历史背景、“毛主义”在法国学生和智识精英以及左翼群体中的影响，描绘了阿尔都塞、萨特、福柯、戈达尔、戴高乐等人物群像，反思这段往事对法国政治进程的影响。
“解读60年代法国知识分子，揭示了“五月风暴”中的中国因素。”
很好的思想史脉络梳理。毛主义在此就像启蒙时期的中国风一样，不过是一种借以变革现实政治的思想资源和材料，其真实状况无关紧要。几个重要思想家对此的不同反应最具启发。
历史在理论中的结晶。在作者的指引下，似乎还有更多的书可以读，比如朱利安・班达的《知识分子的背叛》和Jean-Pierre Le Goff的《不可能的遗产》。
哲学逻辑上的人本主义幻想让伟大的五月运动得以发生但也最终使得像理查德沃林一类的奴才追寻他们的主子比尔盖茨、默多克一起以“自由共产主义者”的身份来发表巩固资本主义的论述。
突破口是：我们对于某种意识形态的亲近与追随，根本上来自于审美和情绪上的共通？因此理性与思维只能作为跟进的解释者与矛盾的无视者，那么究竟事实应该扮演什么样的角色？无论事件里的知识分子，还是几十年后进行回顾审视的我们，「中国姑娘」都是绝妙的隐喻：吸引我们的，是姑娘的美丽，还是姑娘来自中国？
2.5 / 除了福柯那一章略好之外几乎所有章节都无比可疑。在一开始就得意地预设了“日常生活”维度的优越性，但整体拣选史料的标准和组织方法都松散到完全无法证明这个前提/结论的内在逻辑。到最后一章直接就落入了不假思索的歌颂，在当下来看简直乐观到让人哭笑不得。而作者对许多理论及其人物的批判也完全局限于自上而下的贴标签（结构主义＋官方正统理论家=阿尔都塞；毛＋阿尔都塞＋萨特=巴迪欧），完全看不到对更细节的理论文本与政治抉择的理解尝试。作为学术性的审视简直外在到轻率到难以置信——甚至能一清二楚地看出作者理解这些人时踩的意识形态给分点。当然史料里并非没有有趣的点，有些章节要是心大点也可以直接当做娱乐度超高的段子集来看，但这种高高在上不乏幸灾乐祸的评述真的夹杂了太多空洞的轻蔑了。
沃林的著作非常精彩，不以史实为侧重，毕竟Joffrin，Touraine都有著作，而更多地归纳出一种知识图景、学术政治脉络的变更。材料丰富，很有启发。译作整体不错，有很多莫名其妙的错误，我相信很可能是为了规避审查（比如豆瓣无法建条目的主席的新衣）。目前的态势下，此书能够出版就已经很神奇了。
“对20世纪60年代全球的动荡局势感兴趣的读者来说，本书不容错过。”
法左的调调一般是这样的，“我们知识分子的，最重要的就是独立思考，反抗强权！”“为什么呢？”“因为大家都这么说啊”，“那你们写的那些东西有什么用？”“可以用来打嘴炮，装大尾巴狼，还可以用来撩妹啊”……
很有意思的一个选题，聚焦于那个异常混乱的年代，从“五月暴动”再到毛主义的盛行，梳理法国左派思潮的情形，重点分析了毛主义者在70年代初的行动，以及萨特与福柯与毛主义者的关系。只是作者即是美国左派的大拿，因此过多地带入了自己的倾向与情绪，有太多的激情，叙述中不够客观。
尽管这场政治运动脱离不了工人阶级，但这本书主要讨论集中在知识分子，上半部可以视为知识分子对不同思潮的反馈作用于大众的结果，可以看到不同的思想流派在面对社会问题不同的表态是如何共同作用于一个社会运动，并让其愈演愈烈。而下半部则为主要的几位知识分子们对事件的反应，其实更像是五月风暴背景下知识分子哲学的演变，其中对晚期萨特思想的转向和福柯哲学的发展的描绘十分精彩。结尾作者试建立1968与20世纪的后五十年面对的文化问题、政治问题的因果联系，以解释左翼势力所取得的胜利。最重要的部分还是标题-东风，它武装了上个世纪下半叶东西方最重要的两场文化革命，虽然这种思想最终都不同程度的退败，但它在两场革命里造成了截然不同的结果并影响深远。想起了一门课的老师说过的一句话：如果你想理解现在的中国，应该好好读一下毛选
该书涉及的史料是全书唯一有价值的地方。而且这个熟悉的阴阳怪气的春秋笔法一度让我想起了某个研究恒星运行的人。
值得参考，但某种意义上说作者态度有点问题，先前看人指责作者全是二手资料我还觉得太夸张，然而法国部分可能不明显，一提中国就露馅，简单化为那套权力斗争滥调（某些部分关于Mao的论断又是“狂热所驱策”“导致混乱”，简直自相矛盾），材料是几手我不清楚，思维方式是绝对转了好几道手了，说别人是投影屏幻想，结果反而印证在自己身上。
理解了保守派们对68一代的恨意
关于法国“五月风暴”的知识社会学研究论著，尽管作者沃林被人们称为左翼学者，但在这本书里，他的论述和分析是冷静而客观的，将“五月风暴”的始末、其中代表性学者的思想演化以及这场运动留给后世的思想遗产，以诗意深邃的文字从容表达。其中关于文革对法国知识分子产生的影响那段，尤其值得细读。
我们在当代应当如何评价五月风暴的意义？从工运中心主义的革命到分散的自发的革命，从政治领域的夺权到日常生活的革命，沃林给了非常详细的论述。萨特、Kristeva、福柯、戈达尔……不得不说，这真的是一个知识分子熠熠生辉的时代。各种政治立场碰撞转变，简直有毒。
前后翻译有不一致？前面一直用的是《中国姑娘》，后面第7章用了《中国女人》，这肯定不是同一位译者了啊。
> 东风
101 有用 西山农夫 2018-05-04 11:43:12
正值“五月风暴”50周年，法国巴黎“狼烟再起”，据朋友说，巴黎高师被占领了。沃林先生的这本著作《东风》，其独特价值就在于将“五月风暴”以及后五月时代与当代中国联系起来，尽管不少观点还需进一步推敲和论证，但的确沟通了中国与法国在20世纪文化政治变革中的不同走向，其实副标题就应该直接叫“从五月风暴到文革”。此书在美国卖得不错，已经出了第二版，本来此书要出五月风暴50周年纪念珍藏中文版，鉴于某种原因被迫中止了！
68 有用 亞歷山大裡亞 2017-09-03 16:29:28
西方并不存在正统的毛主义信徒，它所面临的一切思想问题不过是东方主义框架下的自我矛盾的镜像，但毛主义的边缘性特殊立场却恰好使它成为观照60年代知识分子行为的参照点，最终能使法国知识分子借助一种外部视角反省自身。文革的东风带来的变革正是精英知识分子的危机、日常生活的革命、文化政治以及一种唯意志论的利比多政治学的兴起。
17 有用 三辉君 2017-04-13 12:10:14
理查德·沃林对“五月风暴”的论述秉持审慎公正的精神，分析了当时的社会历史背景、“毛主义”在法国学生和智识精英以及左翼群体中的影响，描绘了阿尔都塞、萨特、福柯、戈达尔、戴高乐等人物群像，反思这段往事对法国政治进程的影响。
15 有用 汐丶曦 2017-05-01 16:32:05
“解读60年代法国知识分子，揭示了“五月风暴”中的中国因素。”
14 有用 维舟 2017-12-17 12:02:30
很好的思想史脉络梳理。毛主义在此就像启蒙时期的中国风一样，不过是一种借以变革现实政治的思想资源和材料，其真实状况无关紧要。几个重要思想家对此的不同反应最具启发。
10 有用 57 2017-06-14 15:45:58
历史在理论中的结晶。在作者的指引下，似乎还有更多的书可以读，比如朱利安・班达的《知识分子的背叛》和Jean-Pierre Le Goff的《不可能的遗产》。
10 有用 黄仲勉 2018-05-04 10:31:01
哲学逻辑上的人本主义幻想让伟大的五月运动得以发生但也最终使得像理查德沃林一类的奴才追寻他们的主子比尔盖茨、默多克一起以“自由共产主义者”的身份来发表巩固资本主义的论述。
7 有用 梦魇马戏团 2017-05-16 15:55:28
突破口是：我们对于某种意识形态的亲近与追随，根本上来自于审美和情绪上的共通？因此理性与思维只能作为跟进的解释者与矛盾的无视者，那么究竟事实应该扮演什么样的角色？无论事件里的知识分子，还是几十年后进行回顾审视的我们，「中国姑娘」都是绝妙的隐喻：吸引我们的，是姑娘的美丽，还是姑娘来自中国？
11 有用 寒枝雀静 2020-11-15 20:39:09
2.5 / 除了福柯那一章略好之外几乎所有章节都无比可疑。在一开始就得意地预设了“日常生活”维度的优越性，但整体拣选史料的标准和组织方法都松散到完全无法证明这个前提/结论的内在逻辑。到最后一章直接就落入了不假思索的歌颂，在当下来看简直乐观到让人哭笑不得。而作者对许多理论及其人物的批判也完全局限于自上而下的贴标签（结构主义＋官方正统理论家=阿尔都塞；毛＋阿尔都塞＋萨特=巴迪欧），完全看不到对更细节的理论文本与政治抉择的理解尝试。作为学术性的审视简直外在到轻率到难以置信——甚至能一清二楚地看出作者理解这些人时踩的意识形态给分点。当然史料里并非没有有趣的点，有些章节要是心大点也可以直接当做娱乐度超高的段子集来看，但这种高高在上不乏幸灾乐祸的评述真的夹杂了太多空洞的轻蔑了。
7 有用 胖达叔 2018-01-20 07:00:17
沃林的著作非常精彩，不以史实为侧重，毕竟Joffrin，Touraine都有著作，而更多地归纳出一种知识图景、学术政治脉络的变更。材料丰富，很有启发。译作整体不错，有很多莫名其妙的错误，我相信很可能是为了规避审查（比如豆瓣无法建条目的主席的新衣）。目前的态势下，此书能够出版就已经很神奇了。
7 有用 豆瓣盟妹 2017-05-01 17:30:53
“对20世纪60年代全球的动荡局势感兴趣的读者来说，本书不容错过。”
6 有用 印奥采 2017-08-05 21:38:13
法左的调调一般是这样的，“我们知识分子的，最重要的就是独立思考，反抗强权！”“为什么呢？”“因为大家都这么说啊”，“那你们写的那些东西有什么用？”“可以用来打嘴炮，装大尾巴狼，还可以用来撩妹啊”……
3 有用 优游卒岁 2017-08-02 19:02:08
很有意思的一个选题，聚焦于那个异常混乱的年代，从“五月暴动”再到毛主义的盛行，梳理法国左派思潮的情形，重点分析了毛主义者在70年代初的行动，以及萨特与福柯与毛主义者的关系。只是作者即是美国左派的大拿，因此过多地带入了自己的倾向与情绪，有太多的激情，叙述中不够客观。
3 有用 Grey 2018-05-08 16:52:12
尽管这场政治运动脱离不了工人阶级，但这本书主要讨论集中在知识分子，上半部可以视为知识分子对不同思潮的反馈作用于大众的结果，可以看到不同的思想流派在面对社会问题不同的表态是如何共同作用于一个社会运动，并让其愈演愈烈。而下半部则为主要的几位知识分子们对事件的反应，其实更像是五月风暴背景下知识分子哲学的演变，其中对晚期萨特思想的转向和福柯哲学的发展的描绘十分精彩。结尾作者试建立1968与20世纪的后五十年面对的文化问题、政治问题的因果联系，以解释左翼势力所取得的胜利。最重要的部分还是标题-东风，它武装了上个世纪下半叶东西方最重要的两场文化革命，虽然这种思想最终都不同程度的退败，但它在两场革命里造成了截然不同的结果并影响深远。想起了一门课的老师说过的一句话：如果你想理解现在的中国，应该好好读一下毛选
6 有用 野狐革 2020-12-05 11:28:32
该书涉及的史料是全书唯一有价值的地方。而且这个熟悉的阴阳怪气的春秋笔法一度让我想起了某个研究恒星运行的人。
4 有用 本味何知 2021-04-27 13:55:05
值得参考，但某种意义上说作者态度有点问题，先前看人指责作者全是二手资料我还觉得太夸张，然而法国部分可能不明显，一提中国就露馅，简单化为那套权力斗争滥调（某些部分关于Mao的论断又是“狂热所驱策”“导致混乱”，简直自相矛盾），材料是几手我不清楚，思维方式是绝对转了好几道手了，说别人是投影屏幻想，结果反而印证在自己身上。
3 有用 布拉格扔出窗外 2017-10-10 17:08:45
理解了保守派们对68一代的恨意
2 有用 江海一蓑翁 2017-06-28 12:14:43
关于法国“五月风暴”的知识社会学研究论著，尽管作者沃林被人们称为左翼学者，但在这本书里，他的论述和分析是冷静而客观的，将“五月风暴”的始末、其中代表性学者的思想演化以及这场运动留给后世的思想遗产，以诗意深邃的文字从容表达。其中关于文革对法国知识分子产生的影响那段，尤其值得细读。
2 有用 拉斯科尔尼科夫 2017-07-07 11:19:22
我们在当代应当如何评价五月风暴的意义？从工运中心主义的革命到分散的自发的革命，从政治领域的夺权到日常生活的革命，沃林给了非常详细的论述。萨特、Kristeva、福柯、戈达尔……不得不说，这真的是一个知识分子熠熠生辉的时代。各种政治立场碰撞转变，简直有毒。
4 有用 grünepflaume 2017-10-10 15:24:43
前后翻译有不一致？前面一直用的是《中国姑娘》，后面第7章用了《中国女人》，这肯定不是同一位译者了啊。