瓦尔特·本雅明的书评 (5)

1：本雅明1892年7月15日出生，1912到1915年，在柏林求学，青年时期参加青年运动，加入维内肯集团（崇尚精英主义与领导层专制），因不认可该组织，之后脱离。1933年后在巴黎流亡。 2：本雅明的思想构成：末世论历史哲学思想，犹太教复国思想，马克思唯物主义理论。法兰克福学派...  (展开)

读罢本书，想着自己此生倘若能写出如此水平的研究著作，心愿足矣。理查德•沃林抓住了本雅明的“雅努斯双面”——犹太神学与唯物主义——梳理清其“救赎美学”，严谨扎实、明晰透彻。有人将此书看作理解本雅明思想的入门书，那么这门槛并不算低，整本书的给我的阅读感受是并...  (展开)

这一生总要懂得些美的情趣，父亲喜爱宽广无垠的大自然的那份美，他赞美那片无际的草地时，我第一次在他嘴里听到“美”这个字；母亲喜欢花草，那次和她视频，我给她看我亲吻过的那朵花，她说“多好看啊，一大簇，层层叠叠的，问我是不是玫瑰”，这次回家送她一只玫瑰。就我而言...  (展开)

修订版导导言 P10 真实的人道主义基础、人类学唯物主义，已不同于正统马克思主义的科学唯物主义： 世俗启迪——{“革命不仅仅是生产手段的社会化问题，而是如何提高身体的集体性问题；社会在本质上必须‘超现实化’”，必须成为世俗启迪的集体场所。正如本雅明在总结该文时说的...  (展开)

1：本雅明1892年7月15日出生，1912到1915年，在柏林求学，青年时期参加青年运动，加入维内肯集团（崇尚精英主义与领导层专制），因不认可该组织，之后脱离。1933年后在巴黎流亡。 2：本雅明的思想构成：末世论历史哲学思想，犹太教复国思想，马克思唯物主义理论。法兰克福学派...  (展开)