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姜乙，何方神圣？翻译地无与伦比。
我们这一生，要自己上路，路过踌躇满志，路过困顿怀疑，路过傲慢无理，路过世俗功利，路过爱与不爱，路过幡然醒悟，路过接受理解，路过自己的一生。
好像明白了什么，又好像什么都没明白
做男人真好啊，做黑塞书里的男人尤其好，癫公的普信会被美化成一往无前的自信，性骚扰会被美化成诚实面对自己的欲望，看不上的女人就是“一只目光迷离的发情母兽”，漂亮的名妓就是“一张靓丽、娇柔、聪慧的脸”。甚至当你想要怀疑这本书时，也会因为其“名著”的头衔感到怀疑自己，然而我就要说，看这本书就像在发现屎和金子之间反复横跳，因为所谓的“人”的追求自我，“人”中并不包括女人，当女人阅读中感到感动和顿悟，她们会惊讶地发现从一开始她们就被拒绝在朝圣的大门之外。
可以说是我目前读到的黑塞最好的译本了。感觉要像感谢许钧一样感谢姜乙了
傲慢、狭隘还鸡贼。 女人在本书中几乎只是性符号和胎器。前面为了表现出悉达多的超凡脱俗、不沾人欲，就写他一看女人就冷淡；后面一见美丽的迦摩罗，恨不得立地与她交欢。一个一无所有的林中沙门通过迦摩罗成为了一个富商，最后还平白得了个十多岁的儿子。为了顺理成章地让悉达多为儿子痛苦一阵，就非要让迦摩罗去死，以她的生命为献祭，成就悉达多的完满。如果男角色也遭了和女角色差不多的利用和虐待，我才懒得揪着这点不放，但是没有。本书关于女角色的段落简直可以当做厌女的典范。 另外，我认为对于挣扎在生活中的普通人来说，这本书也就算是一本浪费时间的鸡汤。无论是从哲学、神学还是文学方面，都充满了浮于表面的矫饰，充满了生活富足的人矫揉造作的无病呻吟。
姜乙的译笔真是厉害，黑塞也真是真善美得理直气壮。但所有的完美都是相似的，平庸和恶却各有各的有趣。
智慧不可言说，要出世先入世。之前看《人类简史》讲宗教，其中提到佛教思想，并不是要人们躲避悲伤痛苦，而是要清晰地感受身边的现实，体验事物的本质。虽然遭遇苦痛，但能够不为痛苦所困，在快乐的时候，能够不耽于快乐。苦即为苦，乐即为乐。如此，种种感受，都是生命丰硕的体验。很难，这也是圣人之所以为圣人。
人类怀抱欲望痛苦奔忙，宇宙报以一声“唵”
写给我自己：最好不要在绝对远离人世之处去追问人生，也最好不要在绝对沉溺于人间后忘却追问人生。
文字很美，但掩盖不住烂掉的事实，一个人到了耄耋之年好像顿悟了，但这顿悟是什么，是和自己和解吗，是原谅了自己的自私贪婪吗，在本能的动物性带领下做出的荒唐和辜负吗？悉达多从头自私到尾，不顾父母的感受去追求所谓的求索，对佛陀的傲慢与大言不惭，对阿迦罗的辜负对金主的不负责任，甚至坐船都不付钱，好友救了自己的命还故作姿态显得高深莫测，他自己吃喝嫖赌爽过了强迫儿子和他安贫乐道还要打上爱的名义，把收留自己的船夫当作情绪垃圾桶倒个没完，如果这都值得称颂那就只能说他做对了一件重要的事，爱自己，他真的好爱自己啊！
一边朗读一边哭。漫长是一件多么悲伤的事呀，可这是一场漫长漫长的旅途。一个男人成了孩子，一位思考者成了世人。而所有孩童身上都栖息老人。黑塞的文字太美了，读的特别难受，是极与极的对抗和轮回，明知自己是最终踉跄归入尘土的落叶，也明知自己是天使。
浪费老子阳间四个小时
每个人的一生都如悉达多一般，在教义中我们无法成长为自己认可的人，在历经世事时我们开始厌恶自己的选择，后悔于不听别人的劝说，但在无数次哭泣和悲伤以后找到了与别人独一无二的自我，对自我的存在有了极大的包容，感受到了来自世界的美好善意。
实在难以形容这本书究竟好看在哪里，佛祖靠白嫖起家，小镇青年意淫史。这本书唯一的优点的是，幸亏内容不长。
前人之述备矣，但后人却无法安享其成，仍然要亲自踏上追寻自我的道路，结果必须与其过程结合才是完整的。很多启发。感觉每到一个人生阶段，都应该再读此书。
我在隔壁房间小情侣的调笑争吵哭喊与撕扯声中看完了悉达多，人生如此厚重却又如此单薄，一层门隔开的远不止两个房间，更是两个世界，门外的一地鸡毛也好，门内的大彻大悟也好，都是人生的一种状态，都是存在的一种方式，没有对与错，没有好与坏，万事唯心而已。
我好俗，看不得这种浮于表面的装逼之作，还不如去读佛经本身。这书看看大家摘抄的好句好段就行了，不用浪费时间。我在想是什么经历让他顿悟呢？在全文他只有几年做沙门大部分时间入世，好像那种有钱公子哥游戏人生无病呻吟啊。
我大概知道这本书的受众是哪些人了，不事生产的被供养阶级，反过来还要说供养阶级“由冲动和欲望而非思想和理智掌管的生活”庸俗甚至为此“痛苦不堪”以彰显其清高出尘，最后假装能够自洽、假装能和“庸俗的世界”和解。或许以船夫瓦酥迪瓦为主角的书我会感兴趣。这个翻译真的没吹的那么神，可能原文风格使然，感觉是“机械的雅”到尽头了，但始终不是“有机的雅”。
悬着的心终于死了 不开玩笑 这下读到真男频了😅😅
> 悉达多
9191 有用 rushbread 2017-06-29 15:40:56
姜乙，何方神圣？翻译地无与伦比。
7435 有用 一单元 2017-06-11 22:18:25
我们这一生，要自己上路，路过踌躇满志，路过困顿怀疑，路过傲慢无理，路过世俗功利，路过爱与不爱，路过幡然醒悟，路过接受理解，路过自己的一生。
3732 有用 阿舟 2017-08-15 15:59:05
好像明白了什么，又好像什么都没明白
1722 有用 理咕咕 2024-06-12 19:44:04 江苏
做男人真好啊，做黑塞书里的男人尤其好，癫公的普信会被美化成一往无前的自信，性骚扰会被美化成诚实面对自己的欲望，看不上的女人就是“一只目光迷离的发情母兽”，漂亮的名妓就是“一张靓丽、娇柔、聪慧的脸”。甚至当你想要怀疑这本书时，也会因为其“名著”的头衔感到怀疑自己，然而我就要说，看这本书就像在发现屎和金子之间反复横跳，因为所谓的“人”的追求自我，“人”中并不包括女人，当女人阅读中感到感动和顿悟，她们会惊讶地发现从一开始她们就被拒绝在朝圣的大门之外。
2034 有用 伍叁壹 2017-04-12 17:47:07
可以说是我目前读到的黑塞最好的译本了。感觉要像感谢许钧一样感谢姜乙了
961 有用 Atropos的游隼 2022-03-19 15:33:23
傲慢、狭隘还鸡贼。 女人在本书中几乎只是性符号和胎器。前面为了表现出悉达多的超凡脱俗、不沾人欲，就写他一看女人就冷淡；后面一见美丽的迦摩罗，恨不得立地与她交欢。一个一无所有的林中沙门通过迦摩罗成为了一个富商，最后还平白得了个十多岁的儿子。为了顺理成章地让悉达多为儿子痛苦一阵，就非要让迦摩罗去死，以她的生命为献祭，成就悉达多的完满。如果男角色也遭了和女角色差不多的利用和虐待，我才懒得揪着这点不放，但是没有。本书关于女角色的段落简直可以当做厌女的典范。 另外，我认为对于挣扎在生活中的普通人来说，这本书也就算是一本浪费时间的鸡汤。无论是从哲学、神学还是文学方面，都充满了浮于表面的矫饰，充满了生活富足的人矫揉造作的无病呻吟。
1928 有用 Sound_Fury 2017-04-26 10:21:44
姜乙的译笔真是厉害，黑塞也真是真善美得理直气壮。但所有的完美都是相似的，平庸和恶却各有各的有趣。
1235 有用 荫未琐一 2017-12-02 20:40:10
智慧不可言说，要出世先入世。之前看《人类简史》讲宗教，其中提到佛教思想，并不是要人们躲避悲伤痛苦，而是要清晰地感受身边的现实，体验事物的本质。虽然遭遇苦痛，但能够不为痛苦所困，在快乐的时候，能够不耽于快乐。苦即为苦，乐即为乐。如此，种种感受，都是生命丰硕的体验。很难，这也是圣人之所以为圣人。
1001 有用 灰土豆 2018-11-12 19:14:46
人类怀抱欲望痛苦奔忙，宇宙报以一声“唵”
896 有用 一念 2021-09-14 07:34:22
写给我自己：最好不要在绝对远离人世之处去追问人生，也最好不要在绝对沉溺于人间后忘却追问人生。
457 有用 flora 2024-05-13 12:09:27 广东
文字很美，但掩盖不住烂掉的事实，一个人到了耄耋之年好像顿悟了，但这顿悟是什么，是和自己和解吗，是原谅了自己的自私贪婪吗，在本能的动物性带领下做出的荒唐和辜负吗？悉达多从头自私到尾，不顾父母的感受去追求所谓的求索，对佛陀的傲慢与大言不惭，对阿迦罗的辜负对金主的不负责任，甚至坐船都不付钱，好友救了自己的命还故作姿态显得高深莫测，他自己吃喝嫖赌爽过了强迫儿子和他安贫乐道还要打上爱的名义，把收留自己的船夫当作情绪垃圾桶倒个没完，如果这都值得称颂那就只能说他做对了一件重要的事，爱自己，他真的好爱自己啊！
824 有用 宝琪 2017-06-05 22:53:37
一边朗读一边哭。漫长是一件多么悲伤的事呀，可这是一场漫长漫长的旅途。一个男人成了孩子，一位思考者成了世人。而所有孩童身上都栖息老人。黑塞的文字太美了，读的特别难受，是极与极的对抗和轮回，明知自己是最终踉跄归入尘土的落叶，也明知自己是天使。
484 有用 aka jerk 2020-12-07 15:15:33
浪费老子阳间四个小时
831 有用 素年 2017-06-11 21:12:57
每个人的一生都如悉达多一般，在教义中我们无法成长为自己认可的人，在历经世事时我们开始厌恶自己的选择，后悔于不听别人的劝说，但在无数次哭泣和悲伤以后找到了与别人独一无二的自我，对自我的存在有了极大的包容，感受到了来自世界的美好善意。
291 有用 ReddyChen 2024-03-21 12:15:38 浙江
实在难以形容这本书究竟好看在哪里，佛祖靠白嫖起家，小镇青年意淫史。这本书唯一的优点的是，幸亏内容不长。
592 有用 我爱阳光 2018-03-30 14:55:14
前人之述备矣，但后人却无法安享其成，仍然要亲自踏上追寻自我的道路，结果必须与其过程结合才是完整的。很多启发。感觉每到一个人生阶段，都应该再读此书。
698 有用 这样啊 2018-11-25 01:00:55
我在隔壁房间小情侣的调笑争吵哭喊与撕扯声中看完了悉达多，人生如此厚重却又如此单薄，一层门隔开的远不止两个房间，更是两个世界，门外的一地鸡毛也好，门内的大彻大悟也好，都是人生的一种状态，都是存在的一种方式，没有对与错，没有好与坏，万事唯心而已。
256 有用 Emm 2023-08-15 16:50:07 新加坡
我好俗，看不得这种浮于表面的装逼之作，还不如去读佛经本身。这书看看大家摘抄的好句好段就行了，不用浪费时间。我在想是什么经历让他顿悟呢？在全文他只有几年做沙门大部分时间入世，好像那种有钱公子哥游戏人生无病呻吟啊。
238 有用 ppμ 2024-01-19 20:10:03 广西
我大概知道这本书的受众是哪些人了，不事生产的被供养阶级，反过来还要说供养阶级“由冲动和欲望而非思想和理智掌管的生活”庸俗甚至为此“痛苦不堪”以彰显其清高出尘，最后假装能够自洽、假装能和“庸俗的世界”和解。或许以船夫瓦酥迪瓦为主角的书我会感兴趣。这个翻译真的没吹的那么神，可能原文风格使然，感觉是“机械的雅”到尽头了，但始终不是“有机的雅”。
223 有用 笑着跳进海狸🦦 2024-08-22 14:41:58 北京
悬着的心终于死了 不开玩笑 这下读到真男频了😅😅