读库1702的笔记(22)

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  • mibii (嗑cp葆青春~)

    相对而言,《创世纪》不太像诗社,大家自由也没有共同的美学路线,唯一的选诗标准就是选美好的诗、纯诗,不要和政治产生关系。我就提出来,一个诗人,甚至所有有价值的知识分子,都应该是个广义的左派,不是政治社团上的左派。这种广义的左派是站在群众立场上、站在土地立场上去做不平之鸣,讲求人道主义的精神之发扬,不是要喜鹊,每天报喜,而要去做乌鸦。 因为政府有很多宣传的机器,为政府做很多事情,有它的官方媒体、报纸...

    2021-10-15 16:18:16

  • 自由公民 (自由的公民)

    有道是“一抓就死,一放就乱”,同时代表着正义与迂腐的审查,和同时代表着解放与堕落的反对者们如同一对猫和老鼠,连观者也不敢说谁是绝对的正方。

    2018-04-29 22:09:29

  • 自由公民 (自由的公民)

    “不惜歌者苦,但伤知音稀。”杜甫《春日梦李白》的句子,道尽了天下知音之间相敬相重的情谊,也是我们办诗刊的初衷——希望找到共鸣、发现知音。凤凰要寻找凤凰。“何时一樽酒,重与细论文”这种乐趣,是知音间的乐趣。当时在台北,就像当年在长安,只要是诗人相遇,很快说话就入港,成了好朋友。《创世纪》是一个大的诗窝,一株栖满了凤凰的巨大的梧桐,创造了我们对内自称的“诗歌盛世”。

    2018-04-29 22:02:18   1人喜欢

  • 易默声 (视豆瓣为精神角落的大众影迷)

    “很多人的心底都有一种欲望,希望在浩瀚的宇宙中为自己的存在找到归宿,预知未来的生命历程。”

    2017-12-08 16:07:10

  • 易默声 (视豆瓣为精神角落的大众影迷)

    南水北调这篇烂得有目共睹,尤其是看过彼得海斯勒的寻路中国后更是如此

    2017-11-21 10:48:56

  • L二次方 (应省吾身)

    一、《他们都去哪儿了》 黄色的河流具有一种特别深沉的力量,巨大的流体缓缓地向前移动。 四、《创世纪》 梭罗说“当掉你的裤子,保有你的思想” 当时台湾重视军中教育,提倡军中文艺,很多喜欢写作的年轻人在军中成为作家,后来又逐渐转到整个读书界,成为具有社会影响力的中坚力量。 罗曼罗兰和高尔基通信时,高尔基说罗曼罗兰的文学是把袖子磨破得来的,因为罗曼罗兰得到完整的法兰西教育,他都是在图书馆看书,所以把肘部的...

    2017-07-16 18:08:13

  • 西峰秀色 (跟从内心的热情去生活!)

    1968年,从西德进口的所谓生理卫生教育片《女体的奥秘》成为日本当年的热门话题电影。虽然该片表面上是部科教片,但其对性行为堂堂正正的表现引发了极大争论。“剪掉”与“自由”两派争执不下,最后达成协议—剪掉就不必了,但对“关键部位”进行必要的遮掩还是需要的。于是,我们今天常看到的日本电影中的“马赛克”就此诞生。

    2017-05-09 09:19:32

  • 西峰秀色 (跟从内心的热情去生活!)

    《创世纪》就是个柔性的社团。我们这个诗社虽然在军中产生、成长,但和军中的气氛压根儿不一样。军中的气氛比较有纪律、理性、刚性,而我们的团体是柔到不能再柔的。总之,我的看法是柔性的团体比较命长,刚性的反而容易散伙,因为文人没有谁领导谁、谁是老大。大家以文会文学友、各写各的文章,不能规定一个统一的格调让大家都写某种东西,最忌说什么统一的战线一文学的思想方向最忌统一也不可能统一,表面上统一了,心里头也...

    2017-05-05 18:38:44

  • 西峰秀色 (跟从内心的热情去生活!)

    我们一方面对诗有热情,一方面就是对女性的热情。早年,我们对女孩子的追求很厉害。如果女孩子喜欢文艺,我们追得更厉害。和海军竞争追求女孩子真是难啊!海军的衣服穿得漂亮,他们是女性的第一选择。低一点的选择就是水兵。而我们那时候可以一晚上写两百行诗呈献给对方—就这么点本事嘛。诗人们追到的女孩子总是相同,犬牙交错的关系非常有趣。我有一件军中的大夹克,很大,杨牧借去一直不还我。他在东海大学念书时,喜欢穿着...

    2017-05-05 18:38:05

  • 西峰秀色 (跟从内心的热情去生活!)

    ……那些情治人员不分青红皂白,对一切和“左”沾边的都要消灭。那时就开始禁书。当时我们这些想看禁书的,都有手抄本。借到一本书就连夜抄写。 那时抄书很辛苦,也认真。像中世纪僧侣抄经典。我借了书,读的时候先用铅笔标出来要抄的,然后抄。抄完了,再用橡皮把铅笔标记都擦掉,因为不希望别人刺探到我心灵的秘密。有时一本要抄一个多月。记得我在一个废弃的草棚子里吊了一个大灯泡,晚上在那里抄书,抄纪德的《地粮》。抄完...

    2017-05-05 18:37:10

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