内容简介 · · · · · ·
自1981年在法国首次出版到现在，《弗兰西斯·培根》逐渐被公认为德勒兹最重要的美学文本之一。这本著作早于他关于电影、巴洛克和文学批评的写作，它不仅可以被当作针对培根绘画的研究来读，也可以被当作德勒兹广阔的艺术哲学思想中的一个重要文本来读。在书中，德勒兹创造了一系列的哲学概念，每一个都与培根画作中的某一个特定的方面相关，但它们同时也可以在“感觉的一般逻辑”中找到自己的位置。
在对培根的绘画、感觉的非理性逻辑和绘画行为本身做出说明的时候，这本著作也同样指出了绘画与诸如音乐、电影和文学等其他艺术类目之间的关联性。《弗兰西斯·培根》是了解德勒兹哲学思想中的概念增殖所不可或缺的切入点。
弗兰西斯·培根: 感觉的逻辑的创作者
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![[法国] 吉尔·德勒兹](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1495426973.27.jpg)
作者简介 · · · · · ·
吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze，1925－1995），法国哲学家。1925年1月18日生于法国巴黎，1944年中学毕业后就读于巴黎索邦大学哲学系。1957年任索邦大学哲学系助教，1960年任法国国家科学研究中心研究专员，1964年到1969年任里昂学院哲学教授 ，1969年接替米歇尔·福柯任巴黎第八大学哲学系教授直至1987年退休。1995年11月4日，因难忍肺疾折磨，从巴黎住处的窗户坠楼自杀。德勒兹的影响遍布人文科学的各个领域，与费利克斯·加塔利（Félix Guattari）合著的《资本主义与精神分裂（卷1）：反俄狄浦斯》和《资本主义与精神分裂（卷2）：千高原》业已取得世界性的声誉。
董强，北京大学法语系主任，教授、博士生导师。傅雷翻译奖组委会主席。旅居法国十二年。曾师从世界文学大师米兰·昆德拉。著有《梁宗岱——穿越象征主义》，《插图...
目录 · · · · · ·
导读：德勒兹的第三条道路 / i
法语版序 / 001
法语版前言 / 003
1 圆，圆形的活动场地 / 005
2 关于古代绘画与具象的关系的思考 / 014
3 田径运动 / 019
· · · · · · (更多)
法语版序 / 001
法语版前言 / 003
1 圆，圆形的活动场地 / 005
2 关于古代绘画与具象的关系的思考 / 014
3 田径运动 / 019
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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德勒兹对“modulation、“diagramme”这样的专门的用词的运用，就是典型的例子。前者的基本义是“调节”，从而衍生了“调频、调幅”的意义，而到了塞尚那里，又有了特殊的意义，因为塞尚本人将他那种在小小的立方体上运用色调变化不大的色彩、产生细微变化的做法，用这个词来加以解释，具有某种对色彩进行”微调“的意义。为了解释这一概念，德勒兹不惜跑到音乐中，甚至是声音学中，去寻找它的现代意义。在解释它在声音混成中的含义之后，德勒兹就不再对这个词加以特别的区分，而是直接回到绘画，甚至从塞尚的绘画直接回到培根的绘画。在这个时候， 这个词就一下子拥有了它的本义、音乐上的含义、塞尚的个人含义等意义的”共振“，或者说，这几种意义已经互相“传染”、“混成”了，已经不能将它们分开。 (查看原文) —— 引自第5页 -
这样做的结果，自然是被附体者不一定接受强行进入体内的概念。事实上，培根本人并不认可德勒兹对他的一些分析。 瓦雷里在撰写了著名的《达·芬奇的方法》之后，曾让他的好友，著名的印象派画家德加阅读。比他年长的德加在读完之后，语重心长地说：“写得不错。可是，我的朋友，您对绘画真是一窍不通！”这并没有妨碍瓦雷里成为当时法国最伟大的知识分子，而且，《达·芬奇的方法》成就了瓦雷里博大精深的思想体系。 (查看原文) —— 引自第7页
> 全部原文摘录
丛书信息
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理想国 艺术理论(共8册)，
这套丛书还有
《艺术与文化》《艺术与文化》《摄影小史》《弗兰西斯·培根：感觉的逻辑》《摄影小史》
等
。
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弗兰西斯·培根: 感觉的逻辑的书评 · · · · · · ( 全部 27 条 )
大金
广西师范大学出版社2011版
综合批判「感觉的逻辑」
这篇书评可能有关键情节透露
由于涉及一个新的影像作品，最近又翻回了德勒兹的《感觉的逻辑》。因此回忆起和一个朋友谈起沃尔夫林和德勒兹。 上次的讨论是涉及到了沃尔夫林的那个大叙述问题，也就是他对从文艺复兴到巴洛克艺术的风格演变的线性描述。当然黑格尔的遗毒必定是在的。这次在柏林的Gemälde... (展开)
8up上学上学下线下线
广西师范大学出版社2011版
弗兰西斯·培根：感觉的逻辑
The book by Gilles Deleuze on Francis Bacon is more than the study of a painter by a philosopher. Is it from" on "Bacon, the book and who is the philosopher who is the painter? We want to say that think, and think that looks? One can certainly think of the ...
(展开)
三仛
广西师范大学出版社2011版
纯视听情境与纯图像之间概念的关联性
纯视听情境是德勒兹在《时间-影像》当中提出的一个概念，他用这个概念来阐述运动-影像向时间-影像之间的转变。首先，德勒兹举了一个例子，德西卡的《风烛泪》中的一个片段。这个例子意在表明影像的表达脱离了那样一种与结构化的叙事紧密联系在一起的倾向，而是说，这一看似松散...
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Iamchagall
广西师范大学出版社2011版
德勒兹与油画：感触、视觉、创意
德勒兹 (Deleuze)是一位非常重视艺术的哲学家。他在《弗朗西斯.培根: 感触的逻辑》一书里不只提到了艺术和哲学的平等，也强调了艺术的基本问题不在于复制或制造形态, 而是在于“凝聚力量”。[1] 艺术的“力量”何在?这力量来自何处?本文想通过德勒兹的《感触逻辑》一概念来探讨...
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萌太奇
广西师范大学出版社2011版
《感觉的逻辑》对于一些关键点的个人解读
1. 三联画 由于力的作用，使得sensation在不同的层级之间变动。那么，身体是如何受作用于复杂的力，这些不可见之力又是如何被化为可见。从第九章开始，德勒兹开始借由培根油画中的常用形式-三联画，来破解以上的问题。三联画由分离的 （separated but not isolated）部分组成，...
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蓬蓬
广西师范大学出版社2011版
“我们永不满足的，总在发情的眼睛”
对绘画懂得很少。Francis Bacon（1909-1992）的画是因为买了这本书，书中有厚厚的图集才第一次看到。本能的想要回避，画面上一个个变形的图形，像是要溢出画布。 这是德勒兹唯一一部评论绘画的作品。1981年出版。据说画家francis bacon本尊读过后，并不赞成deleuze对他的画作的...
(展开)
赖藤
痛苦的人是动物，痛苦的动物是人
德勒兹对塞尚的痴迷，被培根的画所表达。绘画在纸上反应了人类最喜欢做的三件事。 以理念将材质结构，创造出新的形象。 培根提供了结构，塞尚作为材质，德勒兹提出理念，由此落成了形象。 当我真真看清培根的画作以后，才想起本书的副标题——感觉的逻辑。过去读到的领悟属于一...
(展开)
哲夫成城
广西师范大学出版社2011版
【转】安小博：试论弗朗西斯·培根对形象世界的建构——读德勒兹《感觉的逻辑》后再看弗朗西斯·培根
【摘要】现代性绘画的发展,自从脱离古典世界的审美范畴,其美学意义的自足性一直是理论家讨论的问题之一。这个问题直接关系到现代艺术范围的划定。关于此问题的发言,多是经由艺术史的脉络来明确现代绘画的美学立场。在德勒兹以弗朗斯西·培根为讨论对象的文字里,给出了一个关于...
(展开)
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| ?笔记集合 | 来自NO215726974 | 1 回应 | 2023-04-07 20:33:24 |
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6 有用 ʇɐɥdɔsǝpıɹı3 2025-04-02 01:48:28 四川
在艺术上，德勒兹抵达纯然的抽象的方式最多就是一种结构化的判断而已，将形象从形象化上抽离，那种抽出，即不断重复一种像的振动与变形而将图像转移到身体以构成形象，而其运动的发生中身体成为图像之场域，在这种构成中强调感知无疑只是一种机械式的对身体-再现的误现，或状态的给定。他认为运动的本质不是平滑的过渡，而是突变和变形。只不过是对身体即欲望机器的强调和重复，即使给这种论调的指向赋予两个对立的能指，也仍是太... 在艺术上，德勒兹抵达纯然的抽象的方式最多就是一种结构化的判断而已，将形象从形象化上抽离，那种抽出，即不断重复一种像的振动与变形而将图像转移到身体以构成形象，而其运动的发生中身体成为图像之场域，在这种构成中强调感知无疑只是一种机械式的对身体-再现的误现，或状态的给定。他认为运动的本质不是平滑的过渡，而是突变和变形。只不过是对身体即欲望机器的强调和重复，即使给这种论调的指向赋予两个对立的能指，也仍是太过机械的。对BwO作为一个纯粹态表征(及强度）的强调(痉挛-神经冲动；色彩-内化；逃遁-出离轮廓)尤其可笑，只能说这种艺术-感知论就是装置式的，即使他试图指名一种组织化的暴力并找到一种感知流(对色彩的谈论)，然而其路径，即感知的剥离完全不如梅洛庞蒂。艺术的发生根本不应该是一种机制，而只能是一种迎接。 (展开)
1 有用 广利酱油 2017-07-16 00:33:33
内容和旧版区别不大，这版本当收藏收了。。。
6 有用 独自退场 2021-06-17 12:46:55
想起以前我导说的，你这样是可以写很漂亮（花里胡哨）的文章，但是作家本人可能不会同意（她的意思是这样会“隔”，因为这与实际创作关系不大，而应该将作品的解读置入创作者的生活和现实，进入创作过程，不要将作品当成完成品来对待）。培根老师同不同意德勒兹老师我不管，我代表贝克特老师先同意了，我前面一直没能理解何以有人说贝克特其实并不悲观，这里德勒兹直接把培根和贝克特当海明威写了吧：“培根说自己是智力上的悲观主... 想起以前我导说的，你这样是可以写很漂亮（花里胡哨）的文章，但是作家本人可能不会同意（她的意思是这样会“隔”，因为这与实际创作关系不大，而应该将作品的解读置入创作者的生活和现实，进入创作过程，不要将作品当成完成品来对待）。培根老师同不同意德勒兹老师我不管，我代表贝克特老师先同意了，我前面一直没能理解何以有人说贝克特其实并不悲观，这里德勒兹直接把培根和贝克特当海明威写了吧：“培根说自己是智力上的悲观主义者……但同时又是神经上的乐观主义者……当一个看得见的身体如一个角斗士一样去迎接来自看不见的力量的打击时，它只给予了它们它自己的可见性。而正是在这一可见性中，身体在积极地战斗，证明一种胜利的可能性……与影子的搏斗是唯一真实的搏斗……培根与贝克特一样，属于这样一批创作者，他们以一种极其强烈的生活为名而 (展开)
1 有用 血源2出了吗？ 2017-12-22 10:29:34
3.8 就是说培根的这所谓“第三条路”其实也是继承了马奈的遗志。追根溯源还是塞尚啊。
2 有用 乙左左 2018-05-18 15:24:05
算是比较好进入的美学文本，语言通俗易懂。从培根的作品解读到抓住塞尚进行类比（前者的世界是人工假象，后者是大自然），培根是继梵高和高更之后最伟大的色彩派画家，他的绘画介于抽象和具象之间的第三条路。我凝视培根的画，感受到的是凸显出时间以光和色为媒介在“肉”里流动，呼之欲出。我读到的关注写作方面是“让时间在其自身中变得可以被感觉到，这是所有画家，所有音乐家，以及有时候所有作家的共同职责。”