人之神圣性

作者: [德] 汉斯·约阿斯
出版社: 上海人民出版社
副标题: 一部新的人权谱系学
原作名: Die sakralitat der person: eine neue genealogie der menschenrechte
译者: 高桦
出版年: 2017-5
页数: 284
定价: 58.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787208143753
7.2
39人评价
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评价:

内容简介  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

汉斯·约阿斯(Hans Joas)，1948年11月出生于德国慕尼黑，德国社会学家与社会哲学家。他是德国弗莱堡高等研究所(FRIAS)历史学院的终身研究员，美国芝加哥大学社会学教授与社会思想委员会成员。2010年，他被授予比勒菲尔德科学奖。约阿斯教授已出版的著作还有：《 行动的创造性》(Die Kreativität des Handelns，1992)；《价值的产生》(Die Entstehung der Werte，1997)；《战争与价值：关于20世纪暴力史的研究》(Kriege und Werte. Studien zur Gewaltgeschichte des 20. Jahrhunderts，2000)；《社会理论二十讲》(Sozialtheorie. Zwanzig einführende Vorlesungen，2010)等。

目录  · · · · · ·

目录
2015年口袋书版前言001
前言001
导论001
第一章 理性之魅力？ 011
——人权的产生
· · · · · · (更多)

"人之神圣性"试读  · · · · · ·

导 论 本书研究人权的历史及其根据的问题。它既不提供一部全面的观念史或法律史，也不提供一种崭新的关于普遍人类尊严以及建基于这一观念之上的人权的哲学根据。这两个可能的预期在此都没有得到满足，而且这并非出于类似如下那些真正说来琐碎的理由：对于一部全面的人权史来说，即使具备所有令人敬佩的准备工作，..

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短评  · · · · · ·  ( 全部 20 条 )

热门 / 最新 /

  • 0 Blade King 2017-06-12 21:25:31

    论证看不大懂，涉及很多德国观念论、实用主义、社会学等等的理论、方法论的探讨，人权其实只是作为讨论“神圣化”过程的一个例证。新神圣性的起源既非完全世俗也非完全宗教，其过程既非完全经验也非完全理念，最终在实践方式、价值和制度的张力之中完成。

  • 0 flagupup 2019-09-11 19:59:20

    诘屈聱牙

  • 0 哀酱酱 2022-12-23 21:10:55 河北

    这个翻译.....简直无语，根本不知道在说啥

  • 0 金宗墨 2017-06-21 14:44:44

    非常有话题性的主题，很想学习一番，奈何文字太过艰涩，一章弃，作为口袋书系的作品，把普通读者排斥在外，实在可惜。PS：从表面上来看，整个西方社会的现代化，是从神权向人权过渡的一个过程。Joas先生想挑战这个观点，从无到有地重建人权的思想源头和脉络，雄心可谓不小。

  • 1 希逋 2017-06-09 14:56:22

    对于想了解人权起源及其历史的读者来说，这本书是最合适不过了。

  • 0 定庵 2024-01-09 16:49:01 上海

    翻译还行（努努力能看懂），价值肯定的谱系学这一节最好，这种概念提法和新的研究取法非常有趣。

  • 0 gawe 2023-11-08 13:20:09 中国台湾

    翻译肉眼可见的生硬，ChatGPT4来翻译的话应该会比这个版本好。

  • 0 哀酱酱 2022-12-23 21:10:55 河北

    这个翻译.....简直无语，根本不知道在说啥

  • 2 Hypnos 2022-02-27 03:12:03

    视野宏大，试图将道德的普遍性置入历史，试图引入特洛尔奇的“存在历史主义”来弥合超越历史的道德和过于批判的路数。提供了一个人权神圣化的表现的考察，试图展现人权和宗教式观念的相似性或同构性。人权的神圣化不同于国家的神圣化的一个重要原因就是人权神圣化观念由来的思想途径比起国家神圣化而言是没有一个相对性综合的过程，互相之间可能关切的不是同一物，甚至观点抵触得格外厉害。

  • 1 宇凡 2022-01-11 13:10:53

    Hans Joas第4章提出的肯定谱系学非常有潜力，尤其是在脚注中多次牵连到特洛尔奇和法兰克福学派、实用主义之间的比较潜力，更不用提这个人物也给社会学古典理论奠定的韦伯所属的新康德学派（不过是当时的众派中的一支的一位）带来的新看法。

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人之神圣性的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )

热门 最新 好友 只看本版本的评论
lasolos 2017-06-07 12:50:05

“人之神圣性”是西方启蒙运动的直接遗产吗？（原载于澎湃新闻）

“人之神圣性”是西方启蒙运动的直接遗产吗？ 应北京大学“大学堂”讲学计划的邀请，德国著名社会学家、柏林洪堡大学神学院宗教社会学教授汉斯·约阿斯(Hans Joas)于近日访问北京大学，发表系列演讲。约阿斯教授出身社会学，现在的研究逐渐偏于理论社会学、社会哲学等，他始终...  (展开)
5 0回应
lasolos 2017-06-19 15:51:37

华中科技大学郑作彧老师对话社会学名家汉斯‧约阿斯(HansJoas)（内有老师亲自翻译的视频哦～）

汉斯‧约阿斯(HansJoas)，出生于1948年，当代国际知名的德国社会理论大师。1979年于柏林自由大学获得社会学博士，1990年至2002年任教于柏林自由大学。2002年从施路贺特手中接下埃尔福特大学韦伯高等文化社会研究院(Max-Weber-Kollegsfürkultur- und sozialwissenschaftliche...  (展开)
3 0回应
lasolos 2017-06-16 16:03:51

专访汉斯·约阿斯：如何理解现代社会的战争？（原载澎湃新闻）

（原标题：专访汉斯·约阿斯：如何理解现代社会的战争？） “剑”与“犁”这一组意象常被用于隐喻人类社会两个鲜明而永恒的主题：战争与和平。战争毫无疑问是最可怕的事情之一，人的生命、心智、文化、财富、经济和社会遭受重创，带来太多无法挽回的损失。然而战争为何还是一再...  (展开)
2 0回应
昵称不知道 2017-06-14 14:31:03

值得一读的好书

本书认为，这两种回答都不准确。在汉斯·约阿斯看来，这种对普遍人类尊严的信仰是神圣化过程的结果。而这种神圣化的过程则往往与暴力相连，用鲜血浇灌。正是法国大革命期间爆发的血腥专政、因废除奴隶制而爆发的惨烈的美国内战、两次世界大战造成的难以计数的伤亡、几百万犹太...  (展开)
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