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1912年，杜尚的《下楼梯的女人》被巴黎艺术协会拒绝，杜尚劝告自己，“不要再画画了，去找个工作”；1969年，科苏斯发表《哲学之后的艺术》，宣告艺术已耗尽它的肉体，转而抛入观念的深渊。丹托的暧昧，在于一方面，他坚持艺术是可定义的，是区分于现实生活的；另一方面，他又深刻地意识到传统意义上艺术与美的终结。与此同时，丹托又有一种格外的明朗与乐观，以至于他相信艺术将在黑格尔许诺的后历史的哲学乌托邦迎来新生。只是，美过早地耗竭了自身，艺术却还未兑现对幸福的承诺，这注定艺术在终结之后还要背负着虚无的肉身，向现实与理想的深渊、继续追寻那散落的星丛。
译文一般；前拉斐尔派是个什么，Pre-Raphaelite么。//说来说去内涵和呈现是艺术的定义，但说哈维的盒子是客观精神还能理解，说沃霍尔的盒子是绝对精神理解不了
译笔甚佳，第二章最有新意。
除了让我了解了安迪沃霍尔#泉#达达主义#野兽派……跟本看不下去（以上还是秒懂百科印象深刻）果然，还是艺术鸡汤适合非专业，一到叶子嫩绿的时候，就想看看艺术作品的我。
可能恰恰是因為有所重複，才使其觀點變得更為清晰。
何谓艺术。涵义，感性理念
写的好浅……
水
算是入门书，但是还是要对西方艺术史有个大概了解。第一/四章启发蛮大。第一章从柏拉图对艺术即模仿的定义开始梳理，到文艺复兴阿尔贝蒂标准（精确复制视觉显像）统治在现代艺术史上的终结，我们面对的是何谓艺术的哲学问题，丹托分析了杜尚和沃霍尔的艺术创作，他们所在的运动都从艺术的概念里除去了原本被视为不可分割的一部分，比如美、通过视觉获得意义。丹托认为艺术是一个封闭概念，是涵义的呈现。第四章是关于绘画和摄影的比较，各自对不同真实的反映也是困扰我好久的问题诶
7分。雷聲大雨點小，看完感覺ㄎ一ㄤㄎ一ㄤ的⋯⋯可以看出丹托是一位fe過強的intj（突然榮格
并没有窥视到丹托所谓的哲学的艺术分析。
多出一颗星给丹托给我提供了论文题目……太差了……这也能出书真是学术界大怪谈。丹托能冒头一部分原因也应该是“艺术界”的思路很符合现代艺术商业化的生产序列，但是，我依然认为，所有的艺术理论都必须具有普遍的阐释效力，不然就只能成为艺术史课本中的一节、一章 或仅仅一句。可笑的是丹托面对艺术经典只能想起康德和黑格尔，观念论没有离开过艺术理论，他又凭什么认为艺术哲学已经终结。
艺术定义是哲学家的追求，不能定义就成了没必要的讨论。艺术品是对其涵义的呈现，并需要加以解释。
有点艰深，暂时不读了，目前的目标不是这个，还是多读一些艺术史的基础文献。
对于丹托过往理论体系的补充 按需
翻译还行，就是一些人名没采用统用译名 第五章对康德的批判继承，第六章对于美学未来的隐忧都很有深意
读起来意外的顺畅诶。
读不懂，哈哈哈哈难受
在丹托看来，艺术呈现涵义，这个涵义如同分析哲学家们认为的那样，是内在于艺术品的物质属性之中的，即便成为艺术的物体是现成品，与现实无法区分。有趣的是，他自认觉察到艺术终结的年份，是1984年。
美学论文阅读第一本，丹图相信艺术品与非艺术品的区别任然是存在本体论原由 只是这种区别不是通过视觉，而是非视觉的（不可见的）因素 涵义的呈现，对于我而言，他后面对于艺术的白日梦，依然没有脱离对阿尔贝蒂的眷恋。
> 何谓艺术
4 有用 練る 2018-11-30 17:42:32
1912年，杜尚的《下楼梯的女人》被巴黎艺术协会拒绝，杜尚劝告自己，“不要再画画了，去找个工作”；1969年，科苏斯发表《哲学之后的艺术》，宣告艺术已耗尽它的肉体，转而抛入观念的深渊。丹托的暧昧，在于一方面，他坚持艺术是可定义的，是区分于现实生活的；另一方面，他又深刻地意识到传统意义上艺术与美的终结。与此同时，丹托又有一种格外的明朗与乐观，以至于他相信艺术将在黑格尔许诺的后历史的哲学乌托邦迎来新生。只是，美过早地耗竭了自身，艺术却还未兑现对幸福的承诺，这注定艺术在终结之后还要背负着虚无的肉身，向现实与理想的深渊、继续追寻那散落的星丛。
3 有用 Joan 2018-11-15 17:54:15
译文一般；前拉斐尔派是个什么，Pre-Raphaelite么。//说来说去内涵和呈现是艺术的定义，但说哈维的盒子是客观精神还能理解，说沃霍尔的盒子是绝对精神理解不了
4 有用 观止 2018-04-13 09:57:44
译笔甚佳，第二章最有新意。
1 有用 水溜ly 2019-03-07 22:02:27
除了让我了解了安迪沃霍尔#泉#达达主义#野兽派……跟本看不下去（以上还是秒懂百科印象深刻）果然，还是艺术鸡汤适合非专业，一到叶子嫩绿的时候，就想看看艺术作品的我。
0 有用 又及 2020-08-08 09:28:12
可能恰恰是因為有所重複，才使其觀點變得更為清晰。
0 有用 🕤 2021-09-08 00:08:24
何谓艺术。涵义，感性理念
0 有用 人类 2023-12-31 22:58:54 四川
写的好浅……
0 有用 Torjäger 2024-01-10 10:22:26 浙江
水
0 有用 沙漠白熊🍐 2022-07-03 12:04:04
算是入门书，但是还是要对西方艺术史有个大概了解。第一/四章启发蛮大。第一章从柏拉图对艺术即模仿的定义开始梳理，到文艺复兴阿尔贝蒂标准（精确复制视觉显像）统治在现代艺术史上的终结，我们面对的是何谓艺术的哲学问题，丹托分析了杜尚和沃霍尔的艺术创作，他们所在的运动都从艺术的概念里除去了原本被视为不可分割的一部分，比如美、通过视觉获得意义。丹托认为艺术是一个封闭概念，是涵义的呈现。第四章是关于绘画和摄影的比较，各自对不同真实的反映也是困扰我好久的问题诶
0 有用 柏拉泥島 2022-06-12 15:14:43
7分。雷聲大雨點小，看完感覺ㄎ一ㄤㄎ一ㄤ的⋯⋯可以看出丹托是一位fe過強的intj（突然榮格
0 有用 HindenburgAsh 2023-03-13 14:18:21 四川
并没有窥视到丹托所谓的哲学的艺术分析。
0 有用 巴旦杏树 2023-05-01 11:19:12 湖北
多出一颗星给丹托给我提供了论文题目……太差了……这也能出书真是学术界大怪谈。丹托能冒头一部分原因也应该是“艺术界”的思路很符合现代艺术商业化的生产序列，但是，我依然认为，所有的艺术理论都必须具有普遍的阐释效力，不然就只能成为艺术史课本中的一节、一章 或仅仅一句。可笑的是丹托面对艺术经典只能想起康德和黑格尔，观念论没有离开过艺术理论，他又凭什么认为艺术哲学已经终结。
0 有用 皓月 2024-04-17 16:18:03 陕西
艺术定义是哲学家的追求，不能定义就成了没必要的讨论。艺术品是对其涵义的呈现，并需要加以解释。
0 有用 语照 2019-09-25 03:09:31
有点艰深，暂时不读了，目前的目标不是这个，还是多读一些艺术史的基础文献。
0 有用 从无知到无知 2020-05-23 03:14:11
对于丹托过往理论体系的补充 按需
0 有用 Rua 2020-01-11 00:35:16
翻译还行，就是一些人名没采用统用译名 第五章对康德的批判继承，第六章对于美学未来的隐忧都很有深意
0 有用 无尽夏 2019-10-13 17:27:15
读起来意外的顺畅诶。
0 有用 环形废墟 2019-11-22 22:12:11
读不懂，哈哈哈哈难受
1 有用 随物の赋形 2020-02-22 11:33:19
在丹托看来，艺术呈现涵义，这个涵义如同分析哲学家们认为的那样，是内在于艺术品的物质属性之中的，即便成为艺术的物体是现成品，与现实无法区分。有趣的是，他自认觉察到艺术终结的年份，是1984年。
0 有用 猫观海 2020-12-23 12:02:27
美学论文阅读第一本，丹图相信艺术品与非艺术品的区别任然是存在本体论原由 只是这种区别不是通过视觉，而是非视觉的（不可见的）因素 涵义的呈现，对于我而言，他后面对于艺术的白日梦，依然没有脱离对阿尔贝蒂的眷恋。