作者:
[意] 弗朗西斯科·莫雷纳
出版社: 北京美术摄影出版社
副标题: 喜多川歌麿、葛饰北斋、歌川广重
原作名: UKIYO-E Utamaro, Hokusai, Hiroshige
译者: 袁斐
出版年: 2017-2
页数: 226
定价: 189.00元
装帧: 精装
ISBN: 9787805019192
出版社: 北京美术摄影出版社
副标题: 喜多川歌麿、葛饰北斋、歌川广重
原作名: UKIYO-E Utamaro, Hokusai, Hiroshige
译者: 袁斐
出版年: 2017-2
页数: 226
定价: 189.00元
装帧: 精装
ISBN: 9787805019192
内容简介 · · · · · ·
浮世绘，也就是日本的风俗画，版画。它是日本江户时代(1603～1867年间，也叫德川幕府时代)兴起的一种独特的民族艺术，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画（日语称为锦绘），但事实上也有手绘的作品。浮世绘版画吸收了西方绘画的立体透视画法，但整体仍保留着日本传统绘画的平面装饰特色。在亚洲和世界艺术中，它呈现出特异的色调与丰姿，历经三百余年，影响深及欧亚各地，十九世纪欧洲从古典主义到印象主义诸流派大师也无不受到此种画风的启发，因此，浮世绘具有很高的艺术价值。
本书向读者介绍了日本的浮世绘艺术。浮世绘的诞生、发展和代表作标志着17世纪至19世纪整个日本艺术史。浮世绘艺术简洁并优雅地描绘了日本的服饰和文化，尤其是江户地区，即过去的东京，当地的人民为了摆脱日常生活的痛苦，沉迷于世俗的享乐之中。喜多川歌麿、葛...
浮世绘三杰的创作者
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![[日本] 歌川广重](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/6ad0eae4d698f9b5320cdb9aa20041d2.jpg)
歌川广重 绘者
作者简介 · · · · · ·
弗朗西斯科•莫雷纳毕业于那波利东方学院，毕业论文的内容就是针对18世纪晚期著名的日本浮世绘画家东洲斋写乐的。此后他研究了美第奇家族、洛林家族以及萨沃依家族馆藏的15世纪至19世纪的东方艺术品，先后出版了《从东方印度到托斯卡纳宫廷》《皮蒂宫中日艺术品馆藏集（佛罗伦萨2005）》等著作。在整个艺术生涯里，莫雷纳在意大利和全球出版了无数有关艺术和遥远东方的著作，对西方艺术发展产生了巨大的影响。最近他致力于创作《葛饰北斋（佛罗伦萨2006）》以及《喜多川歌麿（佛罗伦萨2006）》，同时还要出版一本关于在意大利的中国艺术品的书籍。
目录 · · · · · ·
浮世绘
喜多川歌麿——美人绘大师
葛饰北斋——浮世绘天才
歌川广重——风景画巨匠
喜多川歌麿——美人绘大师
葛饰北斋——浮世绘天才
歌川广重——风景画巨匠
原文摘录 · · · · · ·
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在江户时期（1603-1867年），“浮世”在佛教中寓意不祥，意为生命短暂，日本人用其强调生命的转瞬即逝以及在有生之年尽可能享受人生的强烈愿望。1661年，作家浅井了意（1612-1691年）在其著作《浮世物语》前言中描述同胞们无忧无虑、无牵无挂的生活状态时，首次提到了“浮世”，文中写道：“活在当下，尽情享受月光、白雪、樱花和鲜红的枫叶，纵情歌唱，畅饮清酒，忘却现实的困扰，摆脱眼前的烦忧，不再灰心沮丧，就像一只空心的南瓜，漂浮于涓涓细流中。这就是所谓‘浮世’。” (查看原文) —— 引自第8页 -
在江户时代（1603-1867年），“浮世”在佛教中寓意不祥，意为生命短暂，日本人用其强调生命的转瞬即逝以及在有生之年尽可能享受人生的强烈愿望。 (查看原文) —— 引自第8页
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浮世绘三杰的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
张志雄
歌川广重在绘画时总是遵循大自然的原始轨迹，在寻求一种共通的感受
在江户时期（1603—1867年），“浮世”在佛教中寓意不祥，意为生命短暂，日本人用其强调生命的转瞬即逝以及在有生之年尽可能享受人生的强烈愿望。1661年，作家浅井了意（1612—1691年）在其著作《浮世物语》前言中描述同胞们无忧无虑、无牵无挂的生活状态时，首次提到了“浮世...
(展开)
稻稻
带我们走向江户时代的浮世绘
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江户时期（1603—1867年），“浮世”在佛教中寓意不祥，意为生命短暂，日本人用其强调生命的转瞬即逝以及在有生之年尽可能享受人生的强烈愿望。1661年，作家浅井了意（1612—1691年）在其著作《浮世物语》前言中描述同胞们无忧无虑、无牵无挂的生活状态时，首次提到了“浮世”... (展开)
漫建筑设计工社
既往不恋，未来不迎，活在当下
浮世绘是一种书画刻印艺术，传达着一种生活方式。从17世纪的萌芽期到19世纪下半叶的晚期，浮世绘的发展轨迹已然明晰。浮世绘中蕴含的理念可以总结为：活在当下，尽情享受月光，白雪，樱花，和鲜红的枫叶，纵情歌唱，畅饮清酒，忘却现实的困扰，摆脱眼前的烦忧，不再灰心沮丧，...
(展开)
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论坛 · · · · · ·
| 叫“三杰”会不会有点怪？ | 来自momo | 2023-08-01 19:40:35 |
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订阅关于浮世绘三杰的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 小貘 2017-10-12 14:02:38
信息不全
2 有用 夸梅@勒布朗 2018-01-13 11:36:24
大尺寸的图片质量都不行，内容也只是生平概览，少技法的分析，但在有限的选择里也算是能读的了。顺便一说，葛饰北斋天才至极。
1 有用 树。 2017-11-27 17:26:40
讲葛饰北斋用了三分二的篇幅可还行
0 有用 太阳的倒影 2017-06-17 20:34:52
低清马赛克
1 有用 素木 2019-04-29 19:19:06
书中有些错误比较明显…
0 有用 Polaris 2025-01-05 14:23:11 北京
印刷蛮好的 但是排版不行 三位大师不同年代提到的画 跟文字完全错位 需要翻来覆去找 挺考记忆力 内容是普及 对我这个外行是有用的 令：细节图大部分比较糊 没拿到高清的画作图像吗
0 有用 有灵性的文盲 2024-10-05 08:40:36 云南
ynu17 10.5
0 有用 瞅着一朵玫瑰 2024-09-07 14:47:11 北京
先介绍了一下浮世绘发展简史，之后逐一介绍了三杰：擅美人绘的喜多川歌麿；各阶段创作风格不断革新、笔名也不同的并不长袖善舞的葛饰北斋；擅风景绘的歌川广重。文辞是百科全书式介绍风格，读来不是很有趣味性。| 现在觉得《神奈川冲 浪里》小浮说是葛饰北斋，但茄子以为是歌川广重是有道理的，毕竟主要绘风景绘嘛。| 通过简史和以前的了解，觉得自己真的蛮喜欢歌川国芳的风格的，有机会看看。
0 有用 狗子在读了 2024-08-26 17:50:46 北京
首先，排版，差！极！了！其次，抛开糟糕的排版，就内容来说，倒是能大概其的了解三位浮世绘大师，个人很喜欢歌川广重。
0 有用 call of abyss 2024-08-21 16:26:05 北京
勉强6分，写作、翻译、排版、印刷皆平平。第一章对浮世绘的综述不过是维基百科的水平，且配图大部分和行文完全对不上，跳跃性很大，可见编辑的不用心。对于三杰一生的创作梳理也无太多章法，基本上也是手头有何资料就简单堆砌，前文会提及他们三人之间的潜在关联，但后文却又描述甚少。刚刚在小布施参观高井鸿山故居和北斋馆，深感日本人的策展能力和梳理逻辑，真的是异常清晰，更凸显这本书的仓促与业余。回想日剧中对于编辑、校... 勉强6分，写作、翻译、排版、印刷皆平平。第一章对浮世绘的综述不过是维基百科的水平，且配图大部分和行文完全对不上，跳跃性很大，可见编辑的不用心。对于三杰一生的创作梳理也无太多章法，基本上也是手头有何资料就简单堆砌，前文会提及他们三人之间的潜在关联，但后文却又描述甚少。刚刚在小布施参观高井鸿山故居和北斋馆，深感日本人的策展能力和梳理逻辑，真的是异常清晰，更凸显这本书的仓促与业余。回想日剧中对于编辑、校对主人公职业设定的匠人精神的描摹，在日本旅行间深有体会，即便只是小城市冷僻的博物馆也依然设计精巧，在日本还特意背了很多画册与书籍，我看不懂日文，宁肯拿翻译软件辅助阅读，也是为了研读其编辑、选纸、排版与印刷。如果想了解浮世绘，国内潘力的著作更清晰有逻辑，如果想深入了解作品，香港高色调出版的更佳。 (展开)