内容简介 · · · · · ·
阿伦特的著作《人的境况》是其重要学术著作，德文版为《积极生活》。作为海德格尔的学生，作为海德格尔的学生，阿伦特在这本书中在对海德格尔的思想做比较彻底清算的同时，建立了自己著名的“行动理论”：强调人只有在与他人分享这个世界、共同拥有这个世界并在这个世界中积极行动，才能使人获得意义。这样的立场被称之为翻转了西方哲学几千年推崇“沉思”的传统。在这本书中，阿伦特区分了人类实践的三种形式和与之相适应的三个领域。1.劳动（labor）。劳动的主要目标是为了维持肉体的生存和延续，它所生产的生活必需品，“一生产出来就被消费掉了”。在这个意义上，劳动具有一种与外界无关的“黑暗”和“隐秘”的性质。2.生产（work）。“生产”包含了技能、技巧在内；所生产出来的东西尽可能避免被迅速消费掉，因而具有一种持存性，在时间上更为悠久。3.行动（action）。“行动”是在公共领域...
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0 有用 元英 2017-06-10 19:06:48
1.任何认知对象的知识意义都是由一个现实具体的认知者，在实施一个具体现实的认知过程之后的结果，也就是认识者、认识行为和认识成果三者之间的一致，后者绝对不可能脱离前两者而具有独立的意义。2.任何有关生活的理性知识必须作为一个具体生命行动和实践之后的结果，绝对不存在超越任何具体生命实践活动和生存展开行动的所谓“先验知识”或“绝对知识”。3.一切人的思考就其实质而言，不是人自我意识的理论反思行为和知识抽... 1.任何认知对象的知识意义都是由一个现实具体的认知者，在实施一个具体现实的认知过程之后的结果，也就是认识者、认识行为和认识成果三者之间的一致，后者绝对不可能脱离前两者而具有独立的意义。2.任何有关生活的理性知识必须作为一个具体生命行动和实践之后的结果，绝对不存在超越任何具体生命实践活动和生存展开行动的所谓“先验知识”或“绝对知识”。3.一切人的思考就其实质而言，不是人自我意识的理论反思行为和知识抽象行为，而是个人的“自身”置于“他人”和“他物”世界中的生存行动。4.人类的实践活动本质上并不是一个基于知识化的精确制作过程，而是一个“去知识化”的实际创造过程。5.生命的最终意义和本质并不在于终极的理念和绝对的本质，而在于生命生生不息的过程本身。这就是作为“积极生活”的生命运动的全部意义。 (展开)
0 有用 元英 2017-06-10 19:06:48
1.任何认知对象的知识意义都是由一个现实具体的认知者，在实施一个具体现实的认知过程之后的结果，也就是认识者、认识行为和认识成果三者之间的一致，后者绝对不可能脱离前两者而具有独立的意义。2.任何有关生活的理性知识必须作为一个具体生命行动和实践之后的结果，绝对不存在超越任何具体生命实践活动和生存展开行动的所谓“先验知识”或“绝对知识”。3.一切人的思考就其实质而言，不是人自我意识的理论反思行为和知识抽... 1.任何认知对象的知识意义都是由一个现实具体的认知者，在实施一个具体现实的认知过程之后的结果，也就是认识者、认识行为和认识成果三者之间的一致，后者绝对不可能脱离前两者而具有独立的意义。2.任何有关生活的理性知识必须作为一个具体生命行动和实践之后的结果，绝对不存在超越任何具体生命实践活动和生存展开行动的所谓“先验知识”或“绝对知识”。3.一切人的思考就其实质而言，不是人自我意识的理论反思行为和知识抽象行为，而是个人的“自身”置于“他人”和“他物”世界中的生存行动。4.人类的实践活动本质上并不是一个基于知识化的精确制作过程，而是一个“去知识化”的实际创造过程。5.生命的最终意义和本质并不在于终极的理念和绝对的本质，而在于生命生生不息的过程本身。这就是作为“积极生活”的生命运动的全部意义。 (展开)