作者:
[荷]约翰·赫伊津哈（Johan Huizinga）
译者: 何道宽
出版社: 花城出版社
出版年: 2017-1
ISBN: 9787536081628
页数: 326
装帧: 平装
定价: 46.00元
丛书: 赫伊津哈经典文集
译者: 何道宽
出版社: 花城出版社
出版年: 2017-1
ISBN: 9787536081628
页数: 326
装帧: 平装
定价: 46.00元
丛书: 赫伊津哈经典文集
内容简介 · · · · · ·
本书研究游戏在人类进化和文化发展过程中的重要作用。视野开阔，横跨比较语言学、比较神话、比较哲学、文化史等多门学科；纵览并比较了希腊、日耳曼、北欧、印度、中国的游戏概念的表现、异同和演化，显示游戏对文明全面的影响。
游戏的人的创作者
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![[荷兰] 约翰·赫伊津哈](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1528631436.56.jpg)
约翰·赫伊津哈 作者
作者简介 · · · · · ·
约翰·赫伊津哈（Johan Huizinga，1872-1945），荷兰历史学家、文化学家。攻读印欧语－日尔曼语语言学，1897年获博士学位；先后在荷兰的莱顿大学、格罗宁根大学和德国的莱比锡大学等著名大学执教，曾任莱顿大学校长；二战期间对法西斯占领者持严厉批判态度，19 45年荷兰解放前夕被迫害至死。
擅长印欧语文学、欧洲文化史、比较语言学和比较文化，代表作有《中世纪的秋天》《游戏的人》《17世纪的荷兰文明》《伊拉斯谟传》《明天即将来临》《文明复活的必要条件》《愤怒的世界》《文化史的任务》《历史的魅力》《痛苦的世界》等。他在世时已是欧洲文化史尤其是荷兰文化史的权威，著作经久不衰，在中国学界的影响还在上升。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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既然游戏的现实情况超越了人类生活的范围，它的基础就不可能扎根于任何理性的关系中，因为理性这个词局限于人类。 游戏是一种自主的存在。 你可以否定严肃，但你无法否定游戏。 (查看原文) —— 引自第5页 -
历史和社会学往往夸大战争缘由的作用，认为古今战争都是由直接的物质利益和权力的贪欲驱动的。不错，策划战争的政治家可能会认为，战争是一个强权政治问题，然而在大多数情况下，真正的动机与其说是经济扩张等之“必需”，不如说是出于骄横与虚荣，是为了追求威望的欲望和吹胀的优越感。从古至今大规模的侵略战争，都可以在捍卫荣誉的观念中得到更加贴近战争本性的解释，而不是在经济实力和政治关系中支寻求理性和理论的解释。 (查看原文) —— 引自章节：第五章 游戏与战争
> 全部原文摘录
丛书信息
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赫伊津哈经典文集(共3册)，
这套丛书还有
《中世纪的秋天》《17世纪的荷兰文明》
。
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游戏的人的书评 · · · · · · ( 全部 27 条 )
伊卡洛斯
中国美术学院出版社1996版
【蜡翼·笔记】生命只是一场游戏，别过于严谨渴求，有趣好玩，开心就行
游戏先于文化，因为总是要先假定人类社会，文化才不充分地确定起来，而动物并不必等人来教它们玩自己的游戏。 游戏的主要特征： 1）自主（Free），实际上是自由的（Freedom）； 2）游戏不是“平常的”或“真实的”生活。毋宁说它走出“真实”生活而进入一个暂时的别具一格的活...
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xi
中国美术学院出版社1996版
一个史学家/浪漫主义者的纠缠
用差不多十天集中啃下这本书。前十章似乎鲜少能看到态度，而只看到了观点和作者指出的例证。最后两章完全展示出了贡布里希说的，赫伊津哈作为一个“浪漫主义者”的特质。他对良善、道德抱有某种乌托邦式的想象并沉醉于他钟爱的十八世纪的学术氛围，某种程度上像站在过去来批判...
(展开)
哲夫成城
北京大学出版社2014版
【转】亚历山大·兰博罗：游戏的严肃性——赫伊津哈和施密特论游戏与政治
摘要：本文讨论了约翰·赫伊津哈的开创性作品《游戏的人：文化的游戏要素研究》中政治的层面（1938）。这部作品不仅仅是学术研究的基础性文献，它还将自身定位为对同时代纳粹德国右翼政治话语的论争，相应话语的主要代表是卡尔·施密特。赫伊津哈希望通过其游戏概念解决他所认...
(展开)
王嘉韵
花城出版社2007版
老师为什么总吓唬人呢？
我的社会学概论老师是一位帅破苍穹的老师。 我跟我男朋友说了不下十遍老师好帅，老师好帅，老师好帅。 男友一直认真地听着，静候我花痴完毕。 然后我就纳闷，我为什么觉得老师帅呢？他明明鼻子眼睛嘴巴都没有特别帅。 男友一语道破天机:有才就是帅哈？ 我恍然大悟，觉得男朋友...
(展开)
五行缺水
花城出版社2007版
关于Johan Huizinga《游戏的人》
这篇书评可能有关键情节透露
觉得书的内容涵盖了许多的方面，如果想象作者在你面前叙述的话很可能会更有趣吧。 书的内容很复杂对于我来说不适合在一个集中的时间里读完（真的会睡着的....）。除了前言和后两章，剩下的反而比较适合查阅式地阅读，比如今天我要是比较密切关注诗歌的话，就翻看关于游戏与知识... (展开)> 更多书评 27篇
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4 有用 CoLin 2017-05-22 15:16:19
可能是不大习惯这样的写法和论证思路，中间部分读起来不舒服，启发性不多，前三章可看，中间跳读可以，第十一章最后一部分比较好，最后一章可看。。37页和175页有游戏的定义类观点。。新版的译者序木有把页码改过来。。
1 有用 苦影 2022-05-11 11:28:40
写了长评，节录结尾：阅读《游戏的人》，便是阅读赫伊津哈近乎残忍地层层剥开并展露自身焦虑的过程。如果理解了赫伊津哈“游戏”概念中的矛盾与摇摆，便不难理解为何在大段精彩、激烈的文化批判后，他突然话锋一转，将“游戏”引向了信仰的领域。在经历（且仍要继续经历）漫长的怀疑和困惑后，这位穷尽一生书写狂热、造作和表演仪式的史学家仍再次选择将它们复归于神圣，于我而言，这样的情感令人敬佩，它是最终的、绝望的激情——... 写了长评，节录结尾：阅读《游戏的人》，便是阅读赫伊津哈近乎残忍地层层剥开并展露自身焦虑的过程。如果理解了赫伊津哈“游戏”概念中的矛盾与摇摆，便不难理解为何在大段精彩、激烈的文化批判后，他突然话锋一转，将“游戏”引向了信仰的领域。在经历（且仍要继续经历）漫长的怀疑和困惑后，这位穷尽一生书写狂热、造作和表演仪式的史学家仍再次选择将它们复归于神圣，于我而言，这样的情感令人敬佩，它是最终的、绝望的激情——我想，这或许便是我永远无法走出赫伊津哈的原因了。 (展开)
0 有用 Dasein 2022-05-17 14:18:22
论证方法果然非常语言学家+历史学家，但感觉没有特别多thought-provoking的地方。或者就像笔者说的，游戏和严肃的界限有时候是那么的迷糊，以至于我感觉笔者给出将许多事物归类为游戏的论证似乎不够有力量，不够令我信服。
0 有用 לאה 2021-11-25 22:55:15
将“游戏”作为发生学的框架，人类一切的底座。但视野在希腊-基督的喻象。
0 有用 予秋 2019-05-02 23:45:36
monologue