新宿西口地下広場にフォークゲリラがいた。“若者の叛乱”から一九七〇年代へ。映画『地下広場』から徹底的に読み解く一九六九年という転回する時代。
１９６９年2月、数人の若者が新宿西口地下広場でギターを鳴らして反戦歌を歌いだした。彼らは３月の毎週土曜日からここに集まり歌をうたい、自らを「フォークゲリラ」と名乗った。一時は５０００人を超える人びとを集めたこの集会は機動隊の出動で、７月２６日の土曜日を最後に集会不可能となる。
本書はこの間の記録を丹念に追った映画『地下広場』（大内田圭弥監督／１９７０年／白黒／８４分）から、１９６９年という時代の社会世相を読み解く。
論考・エッセイ（上野昻志、なぎら健壱、筒井武文など）、インタビュー、映画シナリオ採録、大内田圭弥監督フィルモグラフィー、関連年表収録。
0 有用 离净语 2017-03-30 13:25:16
“西口地下广场”原本在功能上也只不过是一个地下通道而已，但是在坂仓准三的设计和民歌游击队的使用下，竟然真的变成了一个和东京这个商业城市所不相容的政治意义上的“广场”。但这个广场又不同于西方的广场，或者皇居前广场、丸之内CBD那样开阔宏伟的广场。这个“广场”仍然是一个亲密的、私密的内部空间，可以让大家围在一起，和平而友爱地唱歌、抗争，是一种很奇妙的“广场”。日本的民歌发展紧跟美国，成为了政治运动与学... “西口地下广场”原本在功能上也只不过是一个地下通道而已，但是在坂仓准三的设计和民歌游击队的使用下，竟然真的变成了一个和东京这个商业城市所不相容的政治意义上的“广场”。但这个广场又不同于西方的广场，或者皇居前广场、丸之内CBD那样开阔宏伟的广场。这个“广场”仍然是一个亲密的、私密的内部空间，可以让大家围在一起，和平而友爱地唱歌、抗争，是一种很奇妙的“广场”。日本的民歌发展紧跟美国，成为了政治运动与学生运动的代言形式，在中国则主要由摇滚承担。但是究竟有多少是自然的发展，有多少是潮流呢？当年的民歌歌姬大木晴子，不知是该说忘不了当年的荣光呢，还是该说一直没有忘记自己的事业，不过总之没有从那个年代move on，到今天还在西口地下广场摆牌子。但还有多少人在意呢？ (展开)