现代性和大都市

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• 多琳·马西（Doreen Massey）把城市描述为“许多故事的交叉点”，一系列独特的、共存的故事的汇聚点（1999：171）。某些类型的城市故事，那些构成现代主义和后现代主义文学和电影文本的故事，它们如何阐释城市不断变化的物质形态、主体经验和社会经验，这是我感兴趣的话题。也就是说，我阅读这些文本，一方面去理解它们是如何解读城市的，另一方面去认识城市的形态和形成过程如何使那些解读成为可能或受到限制。这说明，我认为“想象的”和“实际的”在一个基本的对话里共存，因此，我摒弃后结构主义最近对完全话语的城市或完全书面的城市所做的论述（Wolfreys，1998，Donald，1999）。伊安·辛克莱（Iain Sinclair）说“城市是一个更加黑暗的自我：犹如剧场，充满可能性，我可以让从未出现的生命在剧场试演”（1999c：7）。这表达了我如何理解小说和象征性想象的探索作用，因为这种探索揭开了当前现实中可供选择的东西。我最感兴趣的是，个体的或集体的城市身份如何以这样的方式造就、削弱或重新想象。我主要使用伦敦和纽约这两个例子：人们一般认可这两座城市是19世纪和20世纪之交、20世纪前50年领先于世界的“现代”城市，人们将它们描述为20世纪末典型的“全球化”、“后现代”或“后殖民”城市。 (查看原文)

  MoonyLee 2024-01-01 17:46:40

• 戴维·哈维（David Harvey）认为，我们应当把现代主义和后现代主义视为对资本主义动态的一种表达，从而化解这些差异，然后利用“现代性”来描述这整个的运动过程。这意味着要接受两个术语。但是，显然，哈维自己一直是保持“现代主义”的视角，这体现在他将社会阶级置于其他的社会指标之上，还体现在他不假思索地抛弃后现代性，认为后现代性是现代性“混乱的报应”，是它“虚无的阴暗面”或者“自由的…折中主义”（1996：419，425，433）。后现代主义常常被当作现代性的“他者”——肤浅的、“只是”闹着玩的…… (查看原文)

  MoonyLee 2024-01-01 17:46:40

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