内容简介 · · · · · ·
寺山修司是一个跨界奇人,既是优秀的电影导演、演员,也是杰出的诗人、评论家和戏剧家。他执导的《再见箱舟》《死者田园祭》被列为电影旬报年度十佳影片,并获戛纳电影节金棕榈奖提名;他创作的《草迷宫》《狂人教育》等成为日本前卫戏剧的代表作品。
本书中寺山修司攫取生活的每个片段,将强烈的个人风格和天马行空的思路灌注于字里行间。他以狷狂不羁的才华、风格另类的作品俘获了包括岩井俊二、森山大道、安藤忠雄等在内的无数人。
作者简介 · · · · · ·
寺山修司,著名导演、诗人、评论家,前卫艺术代表人物。出生于日本青森县,12岁开始发表诗作,19岁获得短歌研究新人奖。在1967年创立演剧实验室“天井栈敷”后,开始活跃于剧作与导演领域,成功跻身为前卫戏剧的代表人物。代表作有《再见箱舟》《死者田园祭》《草迷宫》《狂人教育》等。
目录 · · · · · ·
第二章 你也能当黑道
第三章 不良少年入门
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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快乐,是获得快乐者的财产。人有和任何人一起睡觉的“自由”,妨碍这种“自由”的既不是不知所踪的神灵,也不是被冠以“正常”之名的惰性习惯。只有嫉妒才是可怕的,在这一点上,我们的观点是一致的。只要可以没有嫉妒,有关性的各种禁忌想必也就全都烟消云散了。 这样的话,不管自己想一起睡觉的那个对象是父亲还是母亲,也不管是老师还是第一次见面的人,肯定都能与其轻松地相互爱抚,就像喝一杯咖啡那么简单。因为现在没有人不知道,所谓道德什么的,说穿了,不过只是掌权人为了维持秩序和保护自己才编派出来的东西而已。 (查看原文) —— 引自第4页 -
有识之士或者认为“父母与孩子需要更多的谈心时间”,或者建议学校“必须比传授知识更注重人生教育”。这些观点在我看来,也是荒谬的。到底父母跟孩子该谈些什么?许多家长本来就有将孩子视为自己财产的利己主义幸福观,通常情况下,他们只会不断重复观点来使其合理化。 (查看原文) —— 引自第206页
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扔掉书本上街去的书评 · · · · · · ( 全部 24 条 )

棒球少年后来去看足球了。
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王凉花 (Dream for you, write for you.)
我要是当了妓女, 第一个客人大概会是来自雪国的吧。 我要是当了妓女, 就把以前买的书全都卖给旧书店, 然后去买全世界最好闻得香皂。 我要是当了妓女, 就为满腹悲伤郁郁寡欢的人插上翅膀。 我要是当了妓女, 就会使自己留有太郎气味的小窝一直保持清洁, 不过对不起,谁也不让进。 我要是当了妓女, 就在太阳底下洗衣服,哪怕大汗淋漓。 我要是当了妓女, 就要记住把安德罗墨达变为手镯的咒文。(略) 可是能靠劳动挣来的钱...2017-07-17 13:18 22人喜欢
我要是当了妓女,
第一个客人大概会是来自雪国的吧。
我要是当了妓女,
就把以前买的书全都卖给旧书店,
然后去买全世界最好闻得香皂。
我要是当了妓女,
就为满腹悲伤郁郁寡欢的人插上翅膀。
我要是当了妓女,
就会使自己留有太郎气味的小窝一直保持清洁,
不过对不起,谁也不让进。
我要是当了妓女,
就在太阳底下洗衣服,哪怕大汗淋漓。
我要是当了妓女, 就要记住把安德罗墨达变为手镯的咒文。(略)
可是能靠劳动挣来的钱又有多少呢?即便不是我那些干冲床的朋友也一定知道吧:如果我们这一代工薪族均衡地把工资分配在各种生活用途上,是根本买不起一辆运动跑车的。 别说是一辆运动跑车了,就是买一套百科辞典,在马克西姆西餐厅享用一份蜗牛汤,或坐在拳击场第一排观看西域正三的比赛,都是无法实现的奢望。即使想买一双新鞋,也不得不反复斟酌掂量。这就是现实。然而另一方面,银座的夜总会却每晚宾客满堂,丰田公司的汽车产量名列世界前茅,售价相当于一名工人半年多工资的全套百科辞典一直跻身于畅销书排名的前列。还有运动跑车展销会上那些趋之若鹜的青少年,瞧着他们一脸垂涎三尺的表情,不禁让人想起水前寺清子歌中唱的:"东京不行还有名古屋呢!“
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回应 2017-07-17 13:18 -
1.因早泄、性器短小而烦恼的人;2.考大学失败的人;3.听了摇滚乐后毫无反应的人;4.因患痔疮而烦恼的人;5.不知不觉变得厌恶人生的人;6.因痴迷于扒金窟而一直挨骂的人;7.“什么叫‘意义’?什么叫‘无意义’?体系化思想无非是意识的私有化,1920年以后的体系化理念不过是一直在历史性地充当体制的补充物。我们毫无目的地盲目追求具有极端无意义倾向的事物,感受到了自己小市民性的局限......(原文如此)”——喋喋不休地纠缠... (2回应)
2017-07-28 09:27 9人喜欢
1.因早泄、性器短小而烦恼的人;2.考大学失败的人;3.听了摇滚乐后毫无反应的人;4.因患痔疮而烦恼的人;5.不知不觉变得厌恶人生的人;6.因痴迷于扒金窟而一直挨骂的人;7.“什么叫‘意义’?什么叫‘无意义’?体系化思想无非是意识的私有化,1920年以后的体系化理念不过是一直在历史性地充当体制的补充物。我们毫无目的地盲目追求具有极端无意义倾向的事物,感受到了自己小市民性的局限......(原文如此)”——喋喋不休地纠缠于这些问题的人;8.童男,处女;9.低收入工人;10.还没尝过鱼翅汤的人;11.还没听年轻姑娘对自己说过“我爱你”的男人;12.看了高仓健演的电影后,心中羡慕不已的人;13.有挪用公款、破产、生活困苦等沉重压力的人;14.正在治疗脚癣的人。
2回应 2017-07-28 09:27 -
淘淘 (或沉默不语,或无话不说。)
精神障碍导致的上吊死亡属于病死;被贫困痛苦的生活逼得含着煤气管中毒身亡属于“政治性他杀”。为了缺少什么东西而去求死的,都不能成为领取自杀许可证的对象。因为对“缺少的东西”进行思考之后,死的必然性就会完全消失了。假如有这么一个人,他家庭幸福经济宽裕,又适逢天晴气爽花香鸟鸣,本没有任何不如意的地方,却突然想要去死——这种靠充沛的物质和价值的替换都无法避免的不合逻辑的死才属于自杀。2017-10-24 08:22 6人喜欢
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雅众文化 (新知、趣味、格调)
快乐,是获得快乐者的财产。人有和任何人一起睡觉的“自由”,妨碍这种“自由”的既不是不知所踪的神灵,也不是被冠以“正常”之名的惰性习惯。只有嫉妒才是可怕的,在这一点上,我们的观点是一致的。只要可以没有嫉妒,有关性的各种禁忌想必也就全都烟消云散了。 这样的话,不管自己想一起睡觉的那个对象是父亲还是母亲,也不管是老师还是第一次见面的人,肯定都能与其轻松地相互爱抚,就像喝一杯咖啡那么简单。因为现在没有人...2017-07-21 09:42 6人喜欢
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王凉花 (Dream for you, write for you.)
我要是当了妓女, 第一个客人大概会是来自雪国的吧。 我要是当了妓女, 就把以前买的书全都卖给旧书店, 然后去买全世界最好闻得香皂。 我要是当了妓女, 就为满腹悲伤郁郁寡欢的人插上翅膀。 我要是当了妓女, 就会使自己留有太郎气味的小窝一直保持清洁, 不过对不起,谁也不让进。 我要是当了妓女, 就在太阳底下洗衣服,哪怕大汗淋漓。 我要是当了妓女, 就要记住把安德罗墨达变为手镯的咒文。(略) 可是能靠劳动挣来的钱...2017-07-17 13:18 22人喜欢
我要是当了妓女,
第一个客人大概会是来自雪国的吧。
我要是当了妓女,
就把以前买的书全都卖给旧书店,
然后去买全世界最好闻得香皂。
我要是当了妓女,
就为满腹悲伤郁郁寡欢的人插上翅膀。
我要是当了妓女,
就会使自己留有太郎气味的小窝一直保持清洁,
不过对不起,谁也不让进。
我要是当了妓女,
就在太阳底下洗衣服,哪怕大汗淋漓。
我要是当了妓女, 就要记住把安德罗墨达变为手镯的咒文。(略)
可是能靠劳动挣来的钱又有多少呢?即便不是我那些干冲床的朋友也一定知道吧:如果我们这一代工薪族均衡地把工资分配在各种生活用途上,是根本买不起一辆运动跑车的。 别说是一辆运动跑车了,就是买一套百科辞典,在马克西姆西餐厅享用一份蜗牛汤,或坐在拳击场第一排观看西域正三的比赛,都是无法实现的奢望。即使想买一双新鞋,也不得不反复斟酌掂量。这就是现实。然而另一方面,银座的夜总会却每晚宾客满堂,丰田公司的汽车产量名列世界前茅,售价相当于一名工人半年多工资的全套百科辞典一直跻身于畅销书排名的前列。还有运动跑车展销会上那些趋之若鹜的青少年,瞧着他们一脸垂涎三尺的表情,不禁让人想起水前寺清子歌中唱的:"东京不行还有名古屋呢!“
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回应 2017-07-17 13:18 -
我要是当了妓女, 第一个客人大概会是来自雪国的吧。 我要是当了妓女, 就把以前买的书全都卖给旧书店, 然后去买全世界最好闻得香皂。 我要是当了妓女, 就为满腹悲伤郁郁寡欢的人插上翅膀。 我要是当了妓女, 就会使自己留有太郎气味的小窝一直保持清洁, 不过对不起,谁也不让进。 我要是当了妓女, 就在太阳底下洗衣服,哪怕大汗淋漓。 我要是当了妓女, 就要记住把安德罗墨达变为手镯的咒文。(略)
2017-09-10 21:38
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smile (旅行是为了做梦,像梦一样自由)
所有的速度都会朝向墓地,因此最好还是慢点走。人生在世,哪怕能多看到一片莴苣叶也是好的。这就是讨厌快速的老大爷们的幸福观。 我想走在不知其名的街上,我想到远方的什么地方去。 她当然不后悔。 她的长处就是始终微笑。 我不喜欢那种面对弯月满眼泪的一脸可怜相的女人,一般也不喜欢运气不好的女人。而有的女人不管闯过多大难关之后都能一直保持笑容,只有当我从这样的女人身上发现她真正的悲伤时,才会深深地被她打动。 而...2017-09-29 07:14
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最初与寺山修司的相遇应该是在某个杂志公众号的推送文章里。当时我情绪低落沮丧,一心只想结束生命。后来看到另一个有着看似类同的阴暗面的人竟然可以把阴暗也玩得不同,我感兴趣了。我知道我该去读读他的书了。 这一本像随笔,适合喜欢一个人到愿意听他讲瞎话的程度的读者阅读,也适合窥探一二作者看世界的滤镜。 以下为摘抄。 为什么老大爷们讨厌快速的事物呢?这是因为老大爷们深信速度与人生总是存在着对应的函数关系。 所...
2017-10-01 19:36 3人喜欢
最初与寺山修司的相遇应该是在某个杂志公众号的推送文章里。当时我情绪低落沮丧,一心只想结束生命。后来看到另一个有着看似类同的阴暗面的人竟然可以把阴暗也玩得不同,我感兴趣了。我知道我该去读读他的书了。
这一本像随笔,适合喜欢一个人到愿意听他讲瞎话的程度的读者阅读,也适合窥探一二作者看世界的滤镜。
以下为摘抄。
为什么老大爷们讨厌快速的事物呢?这是因为老大爷们深信速度与人生总是存在着对应的函数关系。 所有的速度都会朝向墓地,因此最好还是慢点走。人生在世,哪怕能多看到一片莴苣叶也是好的。这就是讨厌快速的老大爷们的幸福观。 引自第1页 而我是那个奔向火葬场的人。
有些概念表达有趣。
带有经济暴力色彩的单一奢华主义。 单一奢华主义:总体来说比较朴素,但对特定事物不惜代价追求奢华的生活方式。 倘若把金钱均衡地使用在服装、住宿和饮食上,自己便会一下子混同到无差别的“乌龟”群体之中。所以我们才会选择能够体现自己存在的对象,把财力集中用到它上面去。 然而这种积极主动的个人体验,实际上是一种极富思想意义的行为。丰富多彩的信息社会广泛均衡地发布着各种信息,越来越使人认识到自己在这个世界中何等渺小。 为了不重蹈这些无名战争罪犯的老大爷们的覆辙,我们在自己的日常生活中就有必要进行“冒险”。 引自第1页 《年轻人,胸怀大屁股》
当然,如果还觉得信心不足的话,不是还有胜过四十多岁男子的情趣,不是还有诗吗? 引自第1页 不知道作者是什么时候写下的这句话。但现在估计不适用咯。
只有到了他们无法不担心这些美女“不知哪天会被年轻人睡了”的时候,才可以说那是一个年轻人的“具有可能性的时代”。 如果年轻人为了求得微不足道的幸福——区区两房一厅和稳定的工作,就去对老年人溜须拍马,其实是会被人看不起的。 年轻人如果不舍弃这种“安全的彩票”而去寻求“危险的彩票”就不可能实现一攫千金的理想。 胸怀大屁股并不仅仅是字面上胸怀有魅力的女性的意思,而是希望你们必须有更大、更大的性复兴梦想。 如果你觉得索菲亚 · 罗兰和伊丽莎白 · 泰勒已经被“老人”掳走,所以就打算找“胖乎乎的一般女孩”来将就,那我会觉得你的理想标准太低了。 引自第1页 哪有,我就不喜欢太瘦的。胖乎乎的多可爱。当然作者只是借此表达某种观念,我愿意相信他并无歧视之意。
那样的话,就好像你在自己的人生开始之前就已经输给人生了。 能用的东西,就应该迅速有效、淋漓尽致地加以使用。否则等老人们下了命令:“这个精力过剩的家伙,把他编进自卫队送到越南去!”那时你们就晚了。 引自第1页 《月光假面》
为了掩饰这种人格分裂,就需要“化妆”。 没有正义的时代是不幸的,而需要正义的时代更为不幸。 此处指布莱希特所著《伽利略传》中的话:“没有英雄的国家是不幸的国家。”“不!需要英雄的国家才是不幸的国家。” 正义也许是“伪装的邪恶”,此二者也许转眼之间就会由于政治原因二相互颠倒立场。 “邪恶不过是正义化装出来的”。一个社会的正义是另一个社会的邪恶。然而此时明白,为时已晚。 要为正义行事的人必须先构筑出自己的正义。要构筑出自己的正义,就势必得构筑出自己的法律,创造出作为管理单位的“另一个国家”。 弗雷德 · 罗代尔写道:“法律是诸科学中的蜂鸟。”蜂鸟是会向后飞的鸟,法律也是墨守既有原则与先例的成规。 之所以如此,是因为当人触及自己的极限时,会因此产生联想,期望有能够冲破极限壁垒的“超能力”出现,希望能够以此为阶梯超越真实的自己。然而,当意识到这种“正义之士”并非对任何人都会给予帮助的时候,人们就开始产生怀疑了。当他们明白所谓“正义”只是带有乐观色彩的政治用语,月光假面不过是现体制雇佣的报表之后,所谓的“是正义之士,是好人”,在他们眼中就开始成了警察招募宣传中的广告用语。 引自第1页 关于唤醒记忆的说法,作者也有提到。感到多了一个reference,backup。
《不相信什么历史》
我想走在不知其名的街上,我想到远方的什么地方去。我全然不知将走向何处,只想远远离开这个地方。 或许人们会深深地感到,就像小说《长跑者的寂寞》中的主人公那样,逃跑已经成了一种传统。 人活在这个世上,就会幡然转变态度。山椒鱼从小洞口爬进洞穴里,长大以后已经无法从同一个洞口再爬出来,可是也无法再变回原来那么小的身体。于是,它只好在洞穴里死了心:“事到如今,我也想开了。”这种幡然转变态度的方式正是值得注意的地方。 他擦皮鞋干什么?这话其实用不着问,因为对于逃跑的人,出门在外的人来说,只有干净的皮靴才是他唯一的朋友。 电影电视里的虽然不是事实,但却是真实。 原本憧憬着“山那边”,却掉进了“山窟窿”。 引自第1页 《小巷绅士录1 扒金窟》
……然而更重要的在于这是一种极为安全的娱乐。从这个意义上来说,大概扒金窟不是在“唤醒”小市民,而是在诱导他们“沉睡”。然而,因为对手不是人而是机器,所以这种娱乐带有独白性、自慰性、甚至反社会性。 引自第1页 《小巷绅士录2 土耳其浴室》
单间又许多种。坟场里又单间,独身公寓也是单间。 月遇丛云花遇风,惟有道别是人生。 她由于身处正在丧失真正对话的大城市现代生活之中,想通过拼命说方言来获得自我认同。 引自第1页 在某些人面前,眼泪是廉价的。
《小巷绅士录7 长途火车》
我不知道到哪里去,只是想离开这里。 你就是想给我写信也没用,因为我的家就是公路。 这些人虽然与我们生于同一时代,却找不到任何值得将自己的青春时代押注在上面的地方。 引自第1页 《两个女人》
让人感到这场比赛仿佛是在赌“不幸”和“幸运”哪一个强大,大部分马迷们把赌注压在“不幸”的目白菩萨上,如实地反映出现代人的赛马思想。 这次不幸没有战胜幸运。现代大概也还是运气不好就没法活下去的时代吧。 引自第1页 《地方赛马场见!》
当年我乘着火车告别自己寂寞的少年时代,从青森车站出发奔向动静,汽笛声真好听啊。 引自第1页 Mephistopheles. Mephisto.
《啊,日本海》
身材高大的农家子弟偷偷作者当相扑力士的梦,嗓子不错的则动辄对着湖南的海峡吼一声“弥三郎调”或是“常嘎拉调”。其他没有这些特长的年轻人只能趁早死了这份心,要不给人去当养子或长工,要不只能背井离乡上东京去打工。 日本海的冬天简直就是地狱。那时一片满怀悲愤的反叛的海。 这种悲剧之所以发生在穷乡僻壤的少年身上,是因为收到歧视的他们在人生开始之前就丧失了自信。 他死于战后,死得颇具戏剧性,是被黑道的人用厚刃菜刀砍死的。据说那天有个素来不和的当地头面任务设宴邀请他吃饭,他便吃得放松了警惕,结果再方便之后从厕所出来时被人用厚刃菜刀砍死了。 引自第1页 吃饭的确会让人不自觉放松警惕。所以谨慎地答应与人共进午/晚餐。当然不能只为了吃饭而吃饭,是为了和吃饭的人吃饭而吃饭。
角逐的世界中最强大的武器就是“不幸”。这种“不幸”会转变成“非胜不可”的力量。 也许至少在成为横纲之前,他那贫寒的身世变成了他的武器。但是当成为人人羡慕的横纲称雄天下时,他便失去了自己的理想,被迫只为了维持现状而应对挑战。 引自第1页 《栗富士今何在》
可是妈妈改名这件事始终是我放不下的一块极大的心病。因为“改名”显然说明这个人有“改变身份”的愿望,它反映出此人期盼“到世上另一个地方去”的心理。 引自第1页 改名只是具象。根本在于改变。假定有所不满,所以要改变。不满含义丰富,不仅只有负面意味。
警示单句:
人们判断丸时雄赢得过菅谷誉的根据,就是自傲与他拥有良好的血统。 引自第1页 《漂泊的邮票》
铅笔杀不了人,语言倒是能杀人。 以前的赌徒用腰刀刺人,而现代的英雄是用语言杀人的。因为现在在这个世上,大家都只能通过语言跟别人接触的呀。 男孩一听,神情有点儿古怪起来。也难怪,他自己还没有一种成型的语言(思想)嘛。 像我这样写写诗、到处走走,也许可以称作是“语言流浪”把。 我有时觉得,旅行来说也是对风景的丢却吧。 引自第1页 《一只眼的J》
我背井离乡迢迢走千里, 为何思念要飞回你身边? 引自第1页 《摩托赛车手》
他们虽然脑子里想着“有没有什么还玩的”,生活却依然日复一日波澜不兴风平浪静。而赌博,就俨然成了突然打破这种平静的“大事”。 谁都在追求随大流的安宁生活,然而谁都同时想摆脱千篇一律的生活。在这样的现代社会里,虚构的生死、摩托车赛赌博的“速度”则能让他们独享现实人生中无法得到的“荣光与悲惨”。这也可以说是时代情感的反映吧。 引自第1页 虚构的生死、摩托车赛赌博的速度,还有很多很多替代。
他们的这种选择,不禁令人觉得是一种“英雄般的”决策,因为他们明知自己在现实中不属于那个层次,却依然勉力为之。 引自第1页 《不良少年入门》
摆出造型,就是意识到别人的存在。 他人取向型社会。 不,更准确地说,造型只会逼得你变成一个花花公子,把你塑造成一个只会看着别人眼色行事的没有主见的人。 你们心中忐忑不安,担心不摆任何造型会不会被女孩子嫌弃。 因为即使同为男性,相互之间也存在着超越友谊的感情。 引自第1页 《离家出走入门》
因为具有职业与家庭这种双层结构的现实状态是他们生活主流的所在,离家出走只不过是想摆脱这种状态的一种心理表现而已。……他们的“家”不是原来就有的,而是后来形成的。所以,抛弃自己一手缔造的“家”逃走,只会被人指斥为抛弃理想。 然而,以中学生的年龄而言,“家”不是他们自己创建的,而是被别人给予的。所以可以说,他们为了自立而离家出走,就不是纸上谈兵,而是真刀实枪的实际行动了。二者在这点上的微妙不同,其实是至关重要的一点。 到底父母跟孩子该谈些什么?血多家长本来就有将孩子视为自己财产的利己主义幸福观,通常情况下,他们只会不断重复这种观点来使其合理化。在多数家庭中,父母的思想是所谓的“摇篮曲的思想”,他们从来考虑的就是让想要醒来的孩子沉睡在家庭和睦的梦中。 孩子们总是有充分的时间与同学谈心的。这难道不是影响他们的真正重要的因素吗? 有一个现象是人们公认的:过去那些模范少年由于光跟父母谈心,跟同学谈心的时间太少,所以他们只能被严严实实地镶在“父母喜欢的模型”里长大…… 当他们纠结在这种“幌子工作”意识中,就得靠生“希望病”来缓解烦恼。 他们连偏见都已经没有了。既没有思想的偏见,也没有兴趣的偏见。当天,利奥·洛文塔尔在《偏见的研究》中只出过:“当存在偏见的时候,个人内心会有潜在性的倾向。这种倾向有时会变成外部刺激,把人从社会闭塞中救出来。” 人们把这种生活当做幸福,日复一日过着同样的每一天。他们渐渐忘记了日期,有时会想:“今天跟昨天一样嘛。不对,让我想想……没准今天其实就是昨天呢。”这种情况逐渐严重,以至他们开始觉得:“不对,再让我想想……没准今天其实是十年前的今天呢!”或许他们已经变得完全不知道是为什么活着了。 如果不上升到破坏程度,是无法起到拯救效果的。 引自第1页 毕。
回应 2017-10-01 19:36
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我要是当了妓女, 第一个客人大概会是来自雪国的吧。 我要是当了妓女, 就把以前买的书全都卖给旧书店, 然后去买全世界最好闻的香皂。 我要是当了妓女, 就为满腹悲伤郁郁寡欢的人插上翅膀。 我要是当了妓女, 就会使自己留有太郎气味的小窝一直保持清洁, 不过对不起,谁也不让进。 我要是当了妓女, 就在太阳底下洗衣服,哪怕大汗淋漓。 我要是当了妓女, 就要记住把安德洛墨达变为手镯的咒文。(略) 写这首诗的,是一个十...
2020-11-26 16:16
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我不喜欢那种“面对弯月满眼泪”的一脸可怜相的女人,一也不喜欢运气不好的女人。而有的女人不管闯过多大难关之后都能直保持笑容,只有当我从这样的女人身上发现她真正的悲伤时,才会深深地被她打动。 而且,我还不喜欢没有自豪感的女人 当一个女人像她那样对自己出色的乳房充满自信时、才会变得美丽。无论这个时代怎么由理性左右,它也是建筑在肉体的土上的。这是置疑的事实 以,小学老师教给了我们一个道理 全的神在健全的体...
2020-09-06 19:29
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伊夫・罗伯特的电影《组扣战争》中有一大群男孩子。 到了要玩打仗游戏的时侯,一个男孩问大家: 到底谁来当大将?” 话刚出口,另一个男孩做然回答: 当然是鸡巴最大的人当大将啰。 看到这里,观众哄然大笑,然而那笑声让人感觉到它里面包含着观众的羨慕之情。因为那个质朴的、最具人性的“健康时代”不知什么时候已经被病态的睿智取而代之了。
2020-09-06 19:28
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94页《不出人头地的秘诀》 | 来自I-300 | 2020-09-06 |
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角川書店 (2004)8.5分 17人读过
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5 有用 糖罐子 2017-07-26
当感觉自己对生活缺乏想象力的时候,就会想读这类小书。
2 有用 把噗 2017-09-12
哈哈哈哈好玩哦
4 有用 不知火 2017-08-27
寺山修司果真是一个三观超正的人(严肃)。自杀入门是最喜欢的一部分,很有意思,忍不住点点头,想要和你击掌。
3 有用 大宇宙遊異 2018-12-01
非常有趣非常可爱,还亲近得不得了。我非常喜欢这种人,对生活和他人怀着刻薄的调侃的温情。
3 有用 小爱 2017-08-27
上演一部逃避了剧本的戏剧,激发一场看似不会发生的革命。
0 有用 不确定自己是谁 2021-01-16
有几篇不错 有几篇又确实想丢掉书本(睡觉去) 但无聊时候总想把它翻出来再看看,可能这就是寺山修司的魅力吧
0 有用 已注销 2021-01-16
人们总是觉得不幸的境遇会创造强大,但现实往往是不幸始终敌不过一直幸运的那一个。 真正的“自/杀”也被特权阶级垄断了。 为了个性不被泯灭,追求单一奢华主义。 马有马的烦恼,人有人的困境。
0 有用 Kisurmeme 2021-01-15
当年某人民教师“寺山修司知道吗?每个人都是别人的代理人。” 然而现在的我只想问他:“33,你被多少人上过。”
0 有用 第11人格 2021-01-14
哦!终于明白我为什么不能完全喜欢寺山修司。他的些话真像我生活中遇到的龌龊变态
0 有用 采渔 2021-01-13
我:这本书说的是人生无意义世事皆荒诞么 寺山修司:我tm明明是告诫你不要陷入日复一日的平庸中,去追寻你的梦想和人生啊 读者2:你这个老头子物化女性倡导自杀大声说性坏得很 寺山修司:书本给他捡回来 读者3:电影拍得好 寺山修司:你也可以的!追寻梦想去啊 以上就是我看完这本书瞎扯的