君主论的书评 (316)

茶亦添香 书可增识 2007-05-17 18:19:05 商务印书馆1985版

西式的指责·中式的悲伤

马基雅维利这本著作从问世开始,一直以来可以说毁多于誉,在读这本书第一次的过程中,我还没有怎么感觉到里面有什么太坏的(相对于韩非子),很多人也喜欢将它与韩非子相提并论。但是,后面我觉得,这本书的写作逻辑和韩氏还是有很大不同的,起码作为基础的人性假设我认为就有...  (展开)
鸡毛掸子 2008-05-24 14:25:10 商务印书馆1985版

马基雅维利的“老实”

“关于我的忠诚老实,应该没有疑问,因为我一直保持忠诚老实,我现在不会改变它。像我一个四十三年来一向是忠诚老实和善良的人,是不能够改变他的性质的;而且我贫穷,就是我为人忠诚老实和善良的证据。”——马基雅维利 1512年,四十三岁的马基雅维利在对自己做人格鉴定时,...  (展开)
jdxyw 2011-11-22 22:01:49 商务印书馆1985版

扯下遮羞布

马基雅维里之所以遭人憎恨,原因其实很简单,他就是那个皇帝的新衣里面的小孩,说出了许多大家心知肚明的事情。或许,大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中,但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则,并...  (展开)
文迅 2008-05-13 13:05:42 商务印书馆1985版

怎么看一本经典

  首先,让我们先确立一个方向:这本书是谁写给谁看的。   这本书是一个知识分子在观察历史与意大利诸侯割据的现状下“以平原的目光来观察山峰”的角度写给身居高位的君主看的。   明确了这个方向,就要确定一些范围   时代范围——处于什么样的一个历史时期,作者...  (展开)
亡口月贝凡 2006-03-07 21:15:46 商务印书馆1985版

读《君主论》有感

如果单独的看《君主论》,我觉得这本书并不特别。但是如果把《君主论》与唐太宗李世民写的《帝范》一起来看的话,就有点意思了。 由于中国自古以来大部分的时间都是一个统一的国家,所以一个皇帝最重要的任务就是维持国家的繁荣稳定,所以《帝范》讲的都是关于国家的治理。 ...  (展开)
Ubuntu 2010-06-06 16:56:43 商务印书馆1985版

一些书摘

对人们最好是加以爱抚,要不然就必须消灭掉。这是因为人们如果受到了轻微的侵害,仍有能力进行报复; 但是对于沉重的伤害,他们就无能为力了。因此,当我们对一个人进行侵害时,应该彻底、不留后患,不给他任何报复的机会。 如果一个君主占领上面所说的地区,它在语言、习惯和...  (展开)
陈毓秀 2013-11-29 22:18:11 商务印书馆1985版

马基雅维利:喜剧诗人与政治哲人

感谢@晴天 学姐大人邀请。 政治哲学是历史的发明,同时也在发明历史,其所关注的乃是如何规范政治来规范历史。因此讨论某种政治哲人理念的时候,总是绕不开对观念谱系的梳理,马基雅维利亦是如此。对一个人的经典化往往是历史积累而来,今日我们耳熟能详的话语在彼时却有开天...  (展开)
小李匪盗 2013-02-04 14:53:40 University Of Chicago Press1998版

学术与政治之间-说那两封信

学术与政治之间 从马基雅维里关于《君主论》的两封信说起 李华芳 学术和政治之间的关系是一个不简单的话题。有韦伯的名篇演讲和徐复观的名著在前,似乎没有多大讨论的必要。只是讨论马基雅维里在学术与政治之间的纠葛有点像金庸小说中的《广陵散》成绝响、曲洋却从东汉蔡邑墓...  (展开)
丁离 2010-02-16 13:14:35 商务印书馆1985版

和论语一起看会很有意思

中国的革命,大多是自下而上的,于是需要《论语》,需要论语河蟹下里巴人们的思想 而《君主论》,则是写给想要变革的上位者看的,告诉他们怎么让下面的人听话 本质来说,都是同一本书,同一个思想,只不过是对象不一样,所以看上去有些不同 但是,基本上,两本可以对照来看,很...  (展开)
张樾 2008-01-14 23:49:08 光明日报出版社2006版

善良的独裁者,强权的合理性

还没读完,就急不可待的想写一点感想。原谅我的随意。   也许是翻译的缘故,我觉得马基亚维利从头到尾似乎都是一个很矛盾的人,不敢肯定什么,同时也不敢轻易否定。   我欣赏他对王权的理解,他觉得政府如果作为一个维持统治的目的而存在,是可以利用一切所能考虑的...  (展开)
Martianpanny 2008-09-08 08:28:21 上海三联书店2008版

还有什么比我们相信政治是纯洁的更让上帝抓狂的吗?

马基雅维利的《君主论》是西方现代政治思潮的里程碑。我一直想弄清楚这个现代究竟准确地指向哪里?至少不是我们的教科书中那样信誓旦旦宣称的1949年后,似乎自那之后便全是一片新天地,非现代不可。另一种说法是,生活在1469到1527年间的马基雅维利是近代政治学的鼻祖,这个说...  (展开)
王广涛 2011-07-11 16:52:58 商务印书馆1985版

马基雅维利和他的主义

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(一)马基雅维利其人和他的《君主论》 马基雅维利著作等身,他不仅是一名出色的政治学者,还是著名的军事理论家、历史学家、剧作家和诗人。但是,作为政治学者的马基雅维利给他赢得了生后名(虽然这种名声在很大程度上是恶名,或者说是不道德之名,或者说毁誉参半)。我个人认...  (展开)
风过原野 2010-05-16 13:55:30 北京理工大学出版社2009版

百年大病,卅艾何求?

联系qq:443407599 最近常常有一些朋友,让我推荐几本文史类的名著以供阅读,要求才情、见识俱佳。勉为其难之下,我推荐的首选大多是《中国文化的展望》。该书是台湾自由主义巨擘殷海光先生晚年最重要的著作,被誉为“讨论中国文化问题的一个新的里程碑”,展示了“一个中国知...  (展开)
倪考梦 2007-07-20 16:58:16 光明日报出版社2006版

《君主论》中所隐藏的情感哲理

  以下是我读《君主论》时的书摘,摘到一半时,我突然发现,如果把文中的部分词汇改一下,这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人,解决一些困难的情感事务的《男人论》。   不过,当你开始阅读下面的文章前,最好心里有一个清楚的认识,就是“不择手段”是有前提...  (展开)
弓长大火乍 2010-12-13 17:43:03 上海三联书店2008版

君主厚黑学(这玩意是写给老师看的)

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RT 反正打出来了 就发吧 评价是这样的 如果你是正好在学政治学,或者你有称雄一方的决心, 就看吧,马基雅维利可以劝说你,残忍可以有正当目的的。 其实大家都懂的,文人误国,慈善家是不存在的。 君主厚黑学 -----------《君主论》读后感 评价一个电影、音乐、书籍的意义价...  (展开)
太闲 2010-05-28 01:25:20 上海三联书店2006版

读《君主论》后感

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尼科洛•马基雅维里(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛罗伦萨的政冶家、外交家、政治思想家,通读该书与联系当时的现实,这本书的进步之处在于他敢于提出人性善恶,摆脱神学的枷锁;而不足之处是作者从相对理性和经验之中引出治国的规律, 而没有对政治进行系统、...  (展开)
非常道 2008-10-05 18:49:02 商务印书馆1985版

好书

统治者读了学会"如狮子般凶猛\如狐狸般狡猾",民众读了明白要"防兽防主席",不过要读明白啊,别太迂腐了.呵呵.  (展开)
Samael 2008-07-15 13:24:26 上海三联书店2008版

“暴君”的教科书

很显然,马基雅维里是一代政治学导师。真实的太真实的,残忍与冷酷只配俯首于权力之下并供之驱使。不要把它们上升为人性之中阴暗一面,在我看来它比加州阳光还更令人心旷神怡。如果个人作为社会整体的一部分,那在各种需要层次被涵盖满足过后,君主就是自我实现的唯一途径。...  (展开)
拙棘 2016-05-11 20:01:30 商务印书馆1985版

作为伦理学文本的《君主论》

按常见的说法,《君主论》是现代政治科学的起源,其核心标志是它在思考政治问题时脱离了伦理学的考虑,进行一种中立的技术分析。也有人认为《君主论》是一本授恶之书,它为了实现民族解放这一似乎带有正面价值的目标而选择不择手段,从而,它为了拯救自己的祖国而放弃了拯救自...  (展开)
陈毓秀 2015-12-04 15:49:25 中华书局2014版

马基雅维利:喜剧诗人与政治哲人

毓秀 施特劳斯在《现代性的三次浪潮》里认为马基雅维利是现代性的开创者,何谓现代性,这个概念耳熟能详但一直没有定论,在我看来,所谓政治人向经济人的过渡亦或者一个历史进步的线性时间观念不过是现代性的附属物。现代性的核心理应是相信人能通过自己的意志和理性,审慎和决...  (展开)
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