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0 有用 凌辰 2025-04-07 10:55:29 山东
野心很大,整合大量跨地区二手文献和极少数自己的经验研究。杜的思考能力的确是超高水准,但这本书的价值与其说是内容,不如说提出问题的方式。
0 有用 桃香 2019-07-02 19:58:10
这书里的概念比较多,杜赞奇尝试在概念上进行创新,但是却感觉他把理论愈来愈复杂化了,理论运用走火入魔了
0 有用 朱颐钊 2026-03-08 04:11:59 美国
翻过。杜赞奇想的是很深的,但是面铺得太宽了,加上有些地方故弄玄虚,有些地方确实玄虚,就导致读起来往往过于崎岖。有机会再看看。
9 有用 咩咩咩 2018-01-25 22:41:17
向来热衷制造概念的杜赞奇,在本书中彻底抛开史料实证的限制,凌空蹈虚,怪力乱神。两条轴线:流转历史+超越性。前者是复线史观的升级版,融合了全球史观、文化混杂、理论旅行的多重意味;后者沿袭了韦伯以降历史社会学的重要命题,将其进一步东方化、神秘化。初定名“亚洲传统与可持续性”更加贴合实际内容,“全球现代性”的范畴太过宽泛,作者欠缺国际政治经济学的知识背景,只好将重要的全球变迁归结到大小写文化、地方性宗教... 向来热衷制造概念的杜赞奇,在本书中彻底抛开史料实证的限制,凌空蹈虚,怪力乱神。两条轴线:流转历史+超越性。前者是复线史观的升级版,融合了全球史观、文化混杂、理论旅行的多重意味;后者沿袭了韦伯以降历史社会学的重要命题,将其进一步东方化、神秘化。初定名“亚洲传统与可持续性”更加贴合实际内容,“全球现代性”的范畴太过宽泛,作者欠缺国际政治经济学的知识背景,只好将重要的全球变迁归结到大小写文化、地方性宗教等自己熟悉但实则次要的问题上论述。另外,作者尝试将古今东西的理论资源融为一炉,但实在力有不逮,变成了人名和概念的拼盘。语言晦涩,翻译已很努力,但仍有不少错误,包括景军、王晓明等国内学者出口转内销后的名字都译错,多半是编校的问题。本书毁誉参半,但不至于跌到6分以下,打四星平衡分数。 (展开)
3 有用 《通 知》 2017-11-14 16:16:18
读着总觉得是#一带一路学#。粗略来讲分为两条线:把轴心时代讨论中的“超越性”概念拓宽到现代性讨论中,从而导出更加多元的现代性;历史要素的流转则哺育了亚洲的“超越”过程。收结于对民族国家主权叙事的批判,认为它是全球危机的源头。高屋建瓴得有些故弄玄虚,经验分析冗长而虚弱。