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大众向的读物，深度有限，有点啰嗦，但是能有不少启发。译者在某一章里把所有的Protagoras都翻成了毕达哥拉斯……
给五星的最大原因是这本书的启迪性，而且对我来说是一个完美的切入点。古希腊神话是西方文化的源头之一，但是总觉得不得其门而入，看过一些故事总觉得十分浅显或者困惑。这本书点明了很多地方，当然并不一定是唯一权威的解读，但是从这本书开始对希腊神话的阅读就进入了一个全新的世界。
阐释性的神话，第一章就这么高能！
3.可能是古希腊神话通识书籍里目前看过最好的一本。从三代神王的更替到俄狄浦斯，比较完整地介绍了希腊神话的谱系，非常好的是，也介绍了每段故事、每种说法的来源，而且对神话的发展找到了一个还不错的合理性：秩序，以此解释诸神的某些我们难以理解的行为。兼有一些学术性，在叙述中夹杂了后世哲学家的观点，结语里对酒神的评论写得也比较好。
从诸神到凡人，诉说的都是同样的故事，混沌与秩序缺一不可，安于其所与僭越也是一体两面的，而良善的生活是践行正义（Dikê)，向秩序回归，这是英雄的第一使命。
翻译太差，诘屈聱牙，句子读起来很累，主语谓语宾语与各种副词形容词混淆在一起
嗯嗯，不会讲希腊神话的哲学家不是好的教育部长
虽然评论一部译本翻译太烂显得太过矫情，但是这个的翻译是真的烂
对古希腊神话本身很熟的话选读序言，最感兴趣的一则故事以及结语就够了～作者把所有的神话套进一个思维框架里就很厉害了但也是其最大的弊病。完整看完是因为闲，还可以顺便复习神话本身～作者明显是一个斯宾诺莎——尼采主义者：amor fati。作者认为生死爱欲已经不属于伦理，而属于精神（盲猜黑格尔绝对精神）领域，因此悖谬的世俗而非人性的，而且有时候是太人性的宗教的智慧和精神性，才是希腊神话留给西方哲学传统的遗产，狄奥尼索斯精神与神圣秩序缺一不可。从神话到哲学，这一转变证实了后者完全是一种“没有神的救赎理论”，是宗教精神的世俗化与理性化：试图避免我们的恐惧，无需求助于信仰或者某种超越的存在，而是通过运用我们的理性，并且尝试无需帮助却劫后余生，看到西方学者的著作中越来越重视他者、东方的存在还是很欣慰的！
绝对精彩的一本。理想的神话读本应该是这样，对神话的重述配有恰到好处的解说。这本书延续了从尼采那里肇始的秩序-混沌的二元体系。作者所试图回答的问题至今看来也是非常关键的：人在世界秩序中如何找到自己的位置，如何拥有良善的生活?hybris（僭越）是人类受罚的关键所在，良善的生活则是对dikê（正义）的回归。
惭愧小时候拿希腊神话是当小黄书看的。前几天看教育部推荐的书单，希腊神话放在了小学3-5年级，但作者说从他小孩5岁起就开始讲了，我觉得是很有道理的——5岁开始小孩就慢慢会有了生命的来源问题、人的必死性问题、世界的秩序性和无限性问题等等，这是童话达不到的高度，而这个年龄的小孩又难以接受故事以外的叙述，宗教或民族话语总归显得强加意义，我们又不希望消费主义告诉他们钻石的无限性或新技术的伟大，被适当讲解的神话绝对是帮助他们抵抗荒谬和坦然面对生活秩序的智慧源泉。不过还是先自我教化吧。
从头至尾，一以贯之，即至后边略显单调，但是掰开、揉碎说透说到让读者念兹在兹，确实是费心。译文不错，可谓“通达”，末章和结语的译文费心再修修就更好了。
书本身有点啰嗦，重述多过思辨，但作为入门不可厚非。在混沌-秩序的二元讨论之下讨论着人该如何在世界中自处的问题。从奥德修斯再到安提戈涅，不仅看到此刻顺应命运与宇宙的智慧，还有运动着的不可预测的人性和反思。
希腊神话中宇宙起源于混沌无序，作者为证实混沌的力量一直威胁着宇宙秩序并伴随其演变，而安放了第1章至第5章的神话解读，这部分写得最好，像阿多一样给了我理解神话的又一方式。从奥德修斯拒绝神女不朽的承诺及阿喀琉斯宁愿舍弃荣耀看望父母而肯定俗世生活；从宙斯平息提坦/混沌的纷争创建奥林波斯神系，赋予了诸神之间、诸神与人的所有争端都是因为僭越，那原始的混沌力量：即破坏秩序。接着过渡到叔本华对世界的划分意志与表象：前者是混沌的流变，是无序撕裂的无意识王国，与其对立的是有序与宁静；而在奥德修斯身上引出康德的扩展性思维，至此人荣耀但悲剧性的自由显现，由此想到那些有扩展性思维/自由的人如何“深受其害”，他们分别是荷尔德林、诺瓦利斯、查拉图斯特拉、陀翁的伊万…但不能接受由第6章牵强的得出斯多葛学派的结论，扣一星。
法国当代哲学家吕克.费希解读古希腊神话的小书。作为担任过教育部长的哲学家，吕克.费希著有多部哲学科普性著作，这本小书同样如是，既以生动浅显的笔法复述了古希腊神话的主要故事，又恰到好处地解读这些神话背后的人文和思想意蕴。很适合作为古希腊神话的入门书阅读。
希腊神话是智慧的宝库，从不同角度切入会得到截然不同的感悟。关于奥德修斯返乡的意义、关于宇宙的创生和人的诞生、关于混沌与秩序的共存关系、关于正义、关于爱情与生死、关于人类最愚蠢的行为：僭越以及不可逃避的命运……这本书故事性与解读并重，让人沉醉在作者所描摹的神话世界中，思绪良多。
作者提醒我们注意，神话和悲剧所表现的宇宙和秩序重申自我的这一事实。也为我们的理解打开了一扇大门。有了这股思想的潜流，大片的森林在这股地下的潜流上得以生长，仿佛看到了它们根深叶茂的未来景象。
面向公众的普及哲学的读物
作为哲学小白特别认可的一句—不是以顺从的形式，而是激发我们发展自己的接纳能力，我们对世界的开放性，从自在的生命、不息的生命中获益。
对希腊神话涉足不深的我来说这是极好的入门书。
> 神话的智慧
14 有用 [已注销] 2017-08-01 10:40:19
大众向的读物，深度有限，有点啰嗦，但是能有不少启发。译者在某一章里把所有的Protagoras都翻成了毕达哥拉斯……
12 有用 一曲微茫 2017-07-17 16:25:14
给五星的最大原因是这本书的启迪性，而且对我来说是一个完美的切入点。古希腊神话是西方文化的源头之一，但是总觉得不得其门而入，看过一些故事总觉得十分浅显或者困惑。这本书点明了很多地方，当然并不一定是唯一权威的解读，但是从这本书开始对希腊神话的阅读就进入了一个全新的世界。
6 有用 陈仪宝 2017-06-18 18:12:40
阐释性的神话，第一章就这么高能！
3 有用 塞利 2020-01-15 22:33:38
3.可能是古希腊神话通识书籍里目前看过最好的一本。从三代神王的更替到俄狄浦斯，比较完整地介绍了希腊神话的谱系，非常好的是，也介绍了每段故事、每种说法的来源，而且对神话的发展找到了一个还不错的合理性：秩序，以此解释诸神的某些我们难以理解的行为。兼有一些学术性，在叙述中夹杂了后世哲学家的观点，结语里对酒神的评论写得也比较好。
3 有用 一只大鱼 2017-12-04 15:29:49
从诸神到凡人，诉说的都是同样的故事，混沌与秩序缺一不可，安于其所与僭越也是一体两面的，而良善的生活是践行正义（Dikê)，向秩序回归，这是英雄的第一使命。
5 有用 瑞穗(๑°⌓°๑) 2019-09-13 13:02:24
翻译太差，诘屈聱牙，句子读起来很累，主语谓语宾语与各种副词形容词混淆在一起
2 有用 六點圖書 2017-05-15 15:32:54
嗯嗯，不会讲希腊神话的哲学家不是好的教育部长
4 有用 七分靠菲力 2019-05-16 11:44:00
虽然评论一部译本翻译太烂显得太过矫情，但是这个的翻译是真的烂
2 有用 砚一 2021-02-09 14:49:20
对古希腊神话本身很熟的话选读序言，最感兴趣的一则故事以及结语就够了～作者把所有的神话套进一个思维框架里就很厉害了但也是其最大的弊病。完整看完是因为闲，还可以顺便复习神话本身～作者明显是一个斯宾诺莎——尼采主义者：amor fati。作者认为生死爱欲已经不属于伦理，而属于精神（盲猜黑格尔绝对精神）领域，因此悖谬的世俗而非人性的，而且有时候是太人性的宗教的智慧和精神性，才是希腊神话留给西方哲学传统的遗产，狄奥尼索斯精神与神圣秩序缺一不可。从神话到哲学，这一转变证实了后者完全是一种“没有神的救赎理论”，是宗教精神的世俗化与理性化：试图避免我们的恐惧，无需求助于信仰或者某种超越的存在，而是通过运用我们的理性，并且尝试无需帮助却劫后余生，看到西方学者的著作中越来越重视他者、东方的存在还是很欣慰的！
2 有用 亞歷山大裡亞 2018-09-05 21:29:34
绝对精彩的一本。理想的神话读本应该是这样，对神话的重述配有恰到好处的解说。这本书延续了从尼采那里肇始的秩序-混沌的二元体系。作者所试图回答的问题至今看来也是非常关键的：人在世界秩序中如何找到自己的位置，如何拥有良善的生活?hybris（僭越）是人类受罚的关键所在，良善的生活则是对dikê（正义）的回归。
3 有用 应晴 2020-05-01 15:04:20
惭愧小时候拿希腊神话是当小黄书看的。前几天看教育部推荐的书单，希腊神话放在了小学3-5年级，但作者说从他小孩5岁起就开始讲了，我觉得是很有道理的——5岁开始小孩就慢慢会有了生命的来源问题、人的必死性问题、世界的秩序性和无限性问题等等，这是童话达不到的高度，而这个年龄的小孩又难以接受故事以外的叙述，宗教或民族话语总归显得强加意义，我们又不希望消费主义告诉他们钻石的无限性或新技术的伟大，被适当讲解的神话绝对是帮助他们抵抗荒谬和坦然面对生活秩序的智慧源泉。不过还是先自我教化吧。
1 有用 Bamboo Insight 2019-07-08 12:46:34
从头至尾，一以贯之，即至后边略显单调，但是掰开、揉碎说透说到让读者念兹在兹，确实是费心。译文不错，可谓“通达”，末章和结语的译文费心再修修就更好了。
1 有用 辣糖放题 2019-06-10 23:49:37
书本身有点啰嗦，重述多过思辨，但作为入门不可厚非。在混沌-秩序的二元讨论之下讨论着人该如何在世界中自处的问题。从奥德修斯再到安提戈涅，不仅看到此刻顺应命运与宇宙的智慧，还有运动着的不可预测的人性和反思。
1 有用 孟冬 2019-04-14 22:15:51
希腊神话中宇宙起源于混沌无序，作者为证实混沌的力量一直威胁着宇宙秩序并伴随其演变，而安放了第1章至第5章的神话解读，这部分写得最好，像阿多一样给了我理解神话的又一方式。从奥德修斯拒绝神女不朽的承诺及阿喀琉斯宁愿舍弃荣耀看望父母而肯定俗世生活；从宙斯平息提坦/混沌的纷争创建奥林波斯神系，赋予了诸神之间、诸神与人的所有争端都是因为僭越，那原始的混沌力量：即破坏秩序。接着过渡到叔本华对世界的划分意志与表象：前者是混沌的流变，是无序撕裂的无意识王国，与其对立的是有序与宁静；而在奥德修斯身上引出康德的扩展性思维，至此人荣耀但悲剧性的自由显现，由此想到那些有扩展性思维/自由的人如何“深受其害”，他们分别是荷尔德林、诺瓦利斯、查拉图斯特拉、陀翁的伊万…但不能接受由第6章牵强的得出斯多葛学派的结论，扣一星。
1 有用 江海一蓑翁 2017-08-08 22:57:10
法国当代哲学家吕克.费希解读古希腊神话的小书。作为担任过教育部长的哲学家，吕克.费希著有多部哲学科普性著作，这本小书同样如是，既以生动浅显的笔法复述了古希腊神话的主要故事，又恰到好处地解读这些神话背后的人文和思想意蕴。很适合作为古希腊神话的入门书阅读。
0 有用 Moon 2017-10-30 13:27:38
希腊神话是智慧的宝库，从不同角度切入会得到截然不同的感悟。关于奥德修斯返乡的意义、关于宇宙的创生和人的诞生、关于混沌与秩序的共存关系、关于正义、关于爱情与生死、关于人类最愚蠢的行为：僭越以及不可逃避的命运……这本书故事性与解读并重，让人沉醉在作者所描摹的神话世界中，思绪良多。
1 有用 卡列宁的微笑 2018-12-19 17:45:52
作者提醒我们注意，神话和悲剧所表现的宇宙和秩序重申自我的这一事实。也为我们的理解打开了一扇大门。有了这股思想的潜流，大片的森林在这股地下的潜流上得以生长，仿佛看到了它们根深叶茂的未来景象。
0 有用 Aubrey 2022-03-09 21:52:47
面向公众的普及哲学的读物
0 有用 feroniachan 2022-03-06 23:00:14
作为哲学小白特别认可的一句—不是以顺从的形式，而是激发我们发展自己的接纳能力，我们对世界的开放性，从自在的生命、不息的生命中获益。
0 有用 宫胁 2022-02-04 11:24:28
对希腊神话涉足不深的我来说这是极好的入门书。