内容简介 · · · · · ·
《扪虱谈鬼录》（修订版）
一本“鬼”知识的百科指南
虽言鬼物，实击人性。鬼不在地下，“鬼”在人间。
鬼的世界，依旧是人的世界。那些可怕的鬼故事并不比人世中的东西更可怕。
鬼要不要吃饭？
鬼会不会死？
阴间有哪些景观？
“归煞”到底是怎么回事？
……
名人推荐：
作者博闻强识，对于古书中的各种鬼故事颇有研究，典故信手拈来，很令人佩服。虽然这鬼的知识看起来毫无用处，但无用之用，未尝不是最有用的呢？这看似禅理的话，其实毫无深意，不过是对作者的佩服和感谢，让我得以一窥古代中国的鬼事。虽则说的是故鬼，作者笔锋一转，也常带到今事，读起来辛辣有趣，并非学究文章。
——魏小河（独立书评人、青年作家）
这些篇章里，处处都有对人性黑暗的体会，对世道不公的认识，而最重要的是，这里面有被郁闷情绪逼迫而出的绚烂神奇的文笔，还有上天入地随心所欲的想象力。
——墨愚玩（豆瓣网友）...
扪虱谈鬼录（修订版）的创作者
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栾保群 作者
作者简介 · · · · · ·
作者简介：
栾保群，读过中文，聊识之无，改学历史，粗知汉魏。本职冬烘先生，忝充出版编辑。为人做嫁之馀，尚有边角废料，垂老投闲，补缀成衲，虽捉襟而见肘，却宁短而不斜。无虱可扪，有鬼可谈，凑成一编，共庆升平。
编辑推荐：
荒腔野调说鬼事，嬉笑怒骂论人情。
以侦探般的眼光爬梳典籍，搜罗异事，揪出那些可悲可笑、可怕可爱又可叹的鬼！
“其实有些虚妄的东西自有其存在的合理性，正如某些供于庙堂、昭示天下的一本正
经的东西本来就是虚妄一样。”
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我把这些记下来，是让今天的读者知道，我们曾经有过那么一个时代，起码在一些部门有过这么一些人，曾经不无自豪地从事着一种龌龊的职业。那些主持者到今天总有七八十岁，大约也快到了奥斯特洛夫斯基说的“当你回首往事”的时候了吧，那么你们是不是也应该对哪段往事认真反省一下：国家和人民把自己的孩子交给你们，希望把他们培养成对祖国有用的人才，而你们这些“师长”却做了些什么？把少数人训练成密探，再利用他们把另一些少数人打成阶级敌人，从而把剩下的大多数训教成失去思维能力的顺民，这就是你们发誓要把“整个生命和全部精力”都献予的事业吗？或者仅仅是为了染红头上的顶子和满足精神变态采用的，根据需要随时可以把左中右颠倒组合的一个趋时手段？ (查看原文) —— 引自第166页 -
话说回来，人一有了权，自然就会有一群伥鬼围上来，助纣为虐是为了分甘自肥，究竟是谁利用谁、谁做谁的工具还说不定呢。我们常见一个呆官坐在老板椅上，在一群小人的奉承溜拍下顾盼自雄，真以为是什么英雄豪杰了。这样的老虎其实倒是被伥鬼玩弄着，最后自己被送到断头台，伥鬼却早就改换门庭或卷逃海外了。 (查看原文) —— 引自章节：哀 伥 ／ 055
> 全部原文摘录
丛书信息
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栾保群作品(共7册)，
这套丛书还有
《众神归位》《中国古代的谣言与谶语》《说魂儿（修订版）》《鬼在江湖（修订版）》《扪虱谈鬼录》
等
。
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- 说魂儿（修订版） 8.0
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- 中国古代的谣言与谶语 7.4
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- 鬼在江湖（修订版） 7.9
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- 讲故事 8.1
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- 古代中国的动物与灵异 8.2
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- 凤凰 7.3
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- 乾隆皇帝的荷包 7.8
扪虱谈鬼录（修订版）的书评 · · · · · · ( 全部 45 条 )
墨愚玩
上海文艺出版社2010版
好朋友，背靠背；鬼与人，心连心
1、 初中时某日我们几个同学在一女生家聚餐，饭后到了扯淡时间，男生们本能地都把话题往“鬼故事”方面靠，结果几个男生在听完对方那个讲烂了的故事后都觉得很丢脸，因为女孩子们的反应不是尖叫而是礼貌的沉默。然后最漂亮的那位姑娘，为了活跃气氛，讲了一个我至今都在回味的...
(展开)
长袜子皮皮
上海文艺出版社2010版
有学问，更有思想与趣味
这篇书评可能有关键情节透露
摘一段文字给大家分享～～ 在鬼故事中，除了生死簿之外，谈论较多的冥簿就是“食料簿”了。食料簿是冥司记录一个人一生所能享用的食物品类和数量的档案。一个人注定只能享用一定数量和品类的食料，享用完毕，再要吃，没有了，或者摆在面前也吃不进去了，这时要想不见... (展开)
魏小河
上海文艺出版社2010版
《扪虱谈鬼录》：鬼知识百科指南
鬼这种东西，不同于西方的魔鬼和灵魂，也不是神，不是妖怪，是中国人对生命死亡后的另一种安排，在我们老祖宗的想法里，那不过是要去过另一种日子，好像一次迁居，从阳间到阴间，阳宅到阴宅，依然市井生活，有诉讼官司，冤屈不平，有爱恨纠葛，坑蒙拐骗，有食色性欲，有温良善...
(展开)
卡门的超短遐想
上海文艺出版社2010版
多角度多学科考察“鬼”
我其实更感兴趣的是买这本书看这本书的都是些什么人，我觉得差不多都是闲着没啥事，喜欢吹牛扯淡的家伙吧，如要要找一个最爱这类书形象最正点影响力最大最靠谱的人，非鲁迅先生笔下的孔乙己莫属~ 当然，这些话都是扯淡。我在上初中的时候特喜欢这类莫名其妙稀奇古怪的知识，用...
(展开)
长袜子皮皮
上海文艺出版社2010版
一扪之缘（转自菠萝小僧的新浪博客）
蓝田读到一本书，栾保群的《扪虱谈鬼录》，觉得不错，买了一本寄给我。 读完此书，觉得确实不错，觉得蓝田喜欢这本书确实有道理。清人提出过一个标准，说文章要好，须义理、考据、辞章俱佳，这本书应该是都做到了。 栾保群的文笔，洒脱漂亮，我在阅读的过程中，几乎每一页...
(展开)
许诺
上海文艺出版社2010版
小议中国鬼怪中的乐感文化
乐感文化是有李泽厚先生在一次名为《中国的智慧》的演讲中提出的，我想小议的就是以下两点：一、世俗感。与印度佛教今世受难来世回报的观念不同，中国人倾向于“今朝有酒今朝醉”。沈复《浮生六记》中的《闲情偶寄》一篇大笔墨的描述了其对盆栽的栽培技巧与感悟，极尽雕琢...
(展开)
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| 人我相 | 来自⺮门日单， | 2023-04-23 22:47:19 | |
| 江苏凤凰文艺出版的这一套书为什么没第三本？ | 来自不良生 | 1 回应 | 2022-11-30 13:51:01 |
| 栾保群先生讲“怎样正确过鬼节”（视频） | 来自信使伊凡 | 2017-09-05 14:52:16 |
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0 有用 劈头士》睁木 2019-08-19 22:25:21
已购。四星半，内容很有趣~一般来说,走尸虽然凶厉,不分好歹,六亲不认,但有几个致命弱点:一是行步但直前,不能曲折;二是遇沟不能跃,遇坎则绊倒;三是虽然追的是人,但一触于物,就死死抱住不动;四是不管追奔得多么凶狠,只要一闻鸡鸣,立即“定格”。总之是个死硬不化、顽冥不灵而又只能在夜间活动的家伙。可是这走尸不是“强魂附尸”的结果吗?那强魂并非不灵,他有头脑,有心机,甚至有抱负,有野心,但所有这一切此时只... 已购。四星半，内容很有趣~一般来说,走尸虽然凶厉,不分好歹,六亲不认,但有几个致命弱点:一是行步但直前,不能曲折;二是遇沟不能跃,遇坎则绊倒;三是虽然追的是人,但一触于物,就死死抱住不动;四是不管追奔得多么凶狠,只要一闻鸡鸣,立即“定格”。总之是个死硬不化、顽冥不灵而又只能在夜间活动的家伙。可是这走尸不是“强魂附尸”的结果吗?那强魂并非不灵,他有头脑,有心机,甚至有抱负,有野心,但所有这一切此时只有徒叹奈何因为他所凭的是一具僵硬的尸体,血脉不通,四肢如同木石——话说回来,倘是鲜活的躯体,谁肯让这恶鬼来指挥?——此外还有一个原因,那尸体不属于强魂自己,正如借别人的手搔痒,使唤起来也不会如意。 (展开)
5 有用 天人五衰 2020-09-27 17:57:44
谈鬼就好好谈鬼，阴阳怪气的夹带私货很不讨喜
0 有用 坐觀千江月 2019-04-26 23:30:37
关于鬼的各种古籍记录、说法、来源解读，知识面非常广博，佩服！作者借鬼说今的文字更是有趣，不过这也是中国传统鬼故事的逻辑，鬼说的、做的，基本都是人事，批了鬼皮而已。
2 有用 3号线魔女 2020-10-17 19:32:50
举世尽从忙里老，谁人肯向死前休。《阅微》中的寺僧微哂：据所见闻，盖死尚不休也。做华夏的鬼可真是比做人还累，本以为死能一了百了，但阴间的吃穿用度，苛捐酷吏，明潜规则，恩仇债务比阳世还让人窒息（这个词可能不适用于鬼，但华夏的鬼，好像还是会死的） 这个被几千年文化逐渐勾勒出来的架空世界，反而比很多圣贤道德的公域谈论更能反映真实存在过的一切，因为不能直接说人事，所以只能把问题都引导另一个世界。 周作人说“... 举世尽从忙里老，谁人肯向死前休。《阅微》中的寺僧微哂：据所见闻，盖死尚不休也。做华夏的鬼可真是比做人还累，本以为死能一了百了，但阴间的吃穿用度，苛捐酷吏，明潜规则，恩仇债务比阳世还让人窒息（这个词可能不适用于鬼，但华夏的鬼，好像还是会死的） 这个被几千年文化逐渐勾勒出来的架空世界，反而比很多圣贤道德的公域谈论更能反映真实存在过的一切，因为不能直接说人事，所以只能把问题都引导另一个世界。 周作人说“盖此等处反可以见中国民族的真心实意，比空口叫喊固有道德如何的好还要可信凭也”。此言诚不欺我。作者夹带了不少上世纪六七十年代的私货，正好可以印证这一点。 (展开)
1 有用 Little Icarus 2020-11-13 13:45:54
略有嚼头。
0 有用 六月雪 2024-04-10 16:23:43 上海
1、中国的鬼故事，来自于魂魄观念。魂主宰思想意识，魄指挥身体。离开身体的魂构成了鬼，魄没有散去的尸体，就会出现尸变。 2、鬼故事有安抚悲痛、释放压抑情绪的功能。 3、中国的阴间是由佛教的地狱轮回和本土的世俗延续这两套概念组成的，主要承载的，还是中国人重视现世的观念。人们对死后世界的种种传说，是为了维系现实中的家庭延续和社会秩序。
0 有用 着魔 2024-04-06 11:17:24 广东
干货满满且趣味性十足。祭祀与轮回观念的矛盾。印象最深是里面讲到祭祀祖先为什么也就是随口编就可以让自己的祖先在阴间不饿肚子，为什么却令他们饿肚子又需要生人去祭祀呢 原是生人对宗族财产的维护段落这里很有意思，之前从未想过居然是这样。“子孙的财产就不能流到宗族之外的外姓人手里！宗族的现实利益要受到最高级别的保护，所以让祖宗在天之灵的肚皮受些委屈也算不上什么了。”得到了很多重要的写作素材作者的知识面太广了... 干货满满且趣味性十足。祭祀与轮回观念的矛盾。印象最深是里面讲到祭祀祖先为什么也就是随口编就可以让自己的祖先在阴间不饿肚子，为什么却令他们饿肚子又需要生人去祭祀呢 原是生人对宗族财产的维护段落这里很有意思，之前从未想过居然是这样。“子孙的财产就不能流到宗族之外的外姓人手里！宗族的现实利益要受到最高级别的保护，所以让祖宗在天之灵的肚皮受些委屈也算不上什么了。”得到了很多重要的写作素材作者的知识面太广了旁征博引但又不让人烦躁。 (展开)
0 有用 AIDROID 2024-04-01 07:42:49 北京
读起来有点吃力，故事很好
0 有用 清纯的剑侠客 2024-03-27 09:24:09 广东
含沙射影，文人劣习
0 有用 删除脆脆鲨 2024-03-25 22:07:57 上海
作者有太多牢骚要发，很影响阅读连贯性