人生道路诸阶段的书评 (7)

从审美到伦理，从对欲望的关注转入对日常的审视，是在女人的身份变化开始的，在伦理阶段，当女人成为母亲，从母亲日常形象中发现母爱的日常的光辉性，联想到荷兰风俗画对日常的展现，比如一位栖身在厨房切洋葱的妇女正是美的无审美阶段的欲望特征的。 而宗教阶段的基础是负疚，...  (展开)

【摘要】索伦·克尔凯郭尔思想兼有哲学和神学两个维度，舍弃其一，就说不通。此外，他以反讽的、否定性辩难的方式进行写作，其目的不是让一方胜过另一方，而是让其两败俱伤，让理性陷于绝境，从而引向信仰。克尔凯郭尔志趣在于揭示理性主义生存方式的困境，以面向上帝的个体生...  (展开)

这样美丽的巧合应该发生过几次，每一次都和哲学有关。上一次是和克尔凯郭尔，这一次还是和他，或许我们之间有很深的师徒缘份吧。 我在看他的《人生道路诸阶段》里的第二篇《In Vino veritas》的前言，就已经完全被征服。当然这征服中有很多突然醒悟的喜悦，这喜悦和学习佛学书...  (展开)

原文地址： http://www.qh505.com/blog/post/6648.html 是那到处在场但却又不被人注意的“纯粹之在”，因为我持恒地被扬弃；我就像那根横线，在横线之上是算术作业的题目，而横线之下是答案；谁会来关心那横线呢？ ——《酒 中真言》 当康斯坦丁将斟满的杯子扔向后墙的门完成“...  (展开)

虽然明显能读到一样的文体和译文风格，但是，社科版的文集中却是充满了各种诸如错别字多，标点符号胡乱停顿，注释编码混乱，字体混乱等问题。 社科那套文集给人感觉就是一次都没有校对过，直接把“译‘稿’”印了出来。要是普通的文学作品还好，可对于受浪漫主义传统（主要是无...  (展开)

这本书是丹麦哲学家克尔凯郭尔的一本思想实验小说，主要讲的不是人生各个阶段，而是男女关系和婚姻。分成几个部分，前面一部分《酒中真言》是几个男人夜宴，谈论女人带来的感官享受；第二部分是一个法官为婚姻的好处做理性辩护；第三部分《有辜的？无辜的？》是一个解除婚约者...  (展开)

没有读完，主要是中间带有作者自传性质的关于订婚又取消订婚的日记部分。《非此即彼》上下卷中克尔凯郭尔主要是谈到人生诸阶段的审美阶段与伦理阶段，前者主要围绕爱情，而作者指出唐璜是感官性爱欲的化身；而后者主要围绕婚姻，认为真正的婚姻不仅是那最初的爱、也是那最好的...  (展开)