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1970年代美国的南明史研究还是能组织起一个community的,大家不怎么玩弄概念,对第一手文献读得很熟,也不乏许多深刻的见解跟今天完全是两个感觉。此论文集所收9篇,首推司徒琳讲康熙士大夫心态的一篇,议论深入而行文流畅;邓尔麟讲许都之变的一篇也不错;Hilary Beattie讲桐城的一篇大概是说崇祯时的战乱已经摧毁了社会根基,故而类似的地区在入清之后难以组织起像样的反抗,作者现在在哥大教医学心理学;还要一篇试图从河西和中亚穆斯林视角观察明清易代,观点很好但展内容乏善可陈。就是威妥玛拼音乍读起来有些费劲,读了一阵子才发现Juan就是阮大胡子,还以为是哪位万里迢迢来华助战的佛郎机大叔……
> From Ming to Ching
0 有用 朱颐钊 2023-10-25 06:58:25 美国
1970年代美国的南明史研究还是能组织起一个community的,大家不怎么玩弄概念,对第一手文献读得很熟,也不乏许多深刻的见解跟今天完全是两个感觉。此论文集所收9篇,首推司徒琳讲康熙士大夫心态的一篇,议论深入而行文流畅;邓尔麟讲许都之变的一篇也不错;Hilary Beattie讲桐城的一篇大概是说崇祯时的战乱已经摧毁了社会根基,故而类似的地区在入清之后难以组织起像样的反抗,作者现在在哥大教医学心理学;还要一篇试图从河西和中亚穆斯林视角观察明清易代,观点很好但展内容乏善可陈。就是威妥玛拼音乍读起来有些费劲,读了一阵子才发现Juan就是阮大胡子,还以为是哪位万里迢迢来华助战的佛郎机大叔……