“空间”的美术史

一是空间概念可以帮助我们打破图像、雕塑、器物和建筑这些美术史材料的传统类别划分；二是空间概念可以帮助我们将注视点从孤立的图像和作品（works）转移到图像间和作品间的关系上来；三是空间概念可以帮助我们连接和综合艺术的内在属性和外在属性—前者为艺术品自身的内容和形式，后者为艺术品产生和展示的条件和环境。这三个操作的结果是把“空间”概念在美术史研究中的地位提升到“图像”和“形式”的层次上去。 空间概念在美术史塑造中的三个作用

1.中国画像艺术中的空间，巴赫霍夫的进化观点错误，这种空间位置在于通过图像传达画者希望传达的特定信息。在摆脱形式主义进化论的前提下，我们仍然需要对各种不同的空间表现模式进行深入研究，探讨其渊源、目的，再进一步发展文化、宗教和社会学的解释。（非常老实，正） 2.重屏、二元图像（正反构图） 3.读“降魔变”图，美术史家的首要任务是确定画的基本构图空间结构，而不是像读文学作品那样从单独情节读起。换言之，我们应当设想画家从“经营位置”的方法和观念开始，对画面空间进行了总体的构思，然后根据这一构思填充细节；而不应假定画家是被动地按照变文的顺序从第一个情节到最后一个情节来描绘故事。 4.与架上绘画为主的文艺复兴之后的西方绘画相比，中国绘画和书法自始至终都具有强烈的时间性！（书法中的空间创造必须是在时间过程中完成的，手卷画的一个基本媒介特质是读画”的时间性。）

5.总结

第一段

1.空间与图像、海德格尔的空间理解

2.要注意，巫鸿的目的始终是“发掘空间概念在艺术分析中的方法论上的潜能，而不是对特殊历史案例做出详细考察。”目的决定了，巫鸿“将试图发现不同类型的器物与空间的特殊关系”。

3.中国古代艺术对比世界上其他古代艺术（不论是古埃及的《书记官》，还是印度河文明的祭司像，都把可观察的现实世界作为艺术表现的对象或底本），缺乏巨型纪念碑和模拟性再现风格，以“器”为核心。

4.海德格尔有意思了

“器”的本质在于它的实体与空间的共存与协商

5.沈语冰总结

大卫萨默斯借非西方艺术打开视野：真实空间

应该译为：“存在”使之成为“物”，而“空无”则使之能够发挥作用。