灵长类视觉

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• 有关灵长类、有关它们是谁以及是什么（以及它们为了谁、为了什么而存在）的饶有兴趣的广泛争论当中有一些争论在以下阵营中进行着神经病学和动物学之间、生物学和人类学之间、遗传学和比较心理学之间、生态学和医学研究之间、第三世界的农业学家和旅游业之间、田野调查研究者和实验室科学家之间、传统的和跨国的公司之间、偷猎者和狩猎监督官之间、科学家和动物园管理者之间、女性主义者和反女性主义者之间、专家和外行群众之间、体质人类学家和生态-进化论的生物学家之间、功成名就的科学家和新近获得学位的博士之间、妇女研究专业的大学生和动物行为课程主讲教授之间、语言学家和生物学家之间、基金会官员和基金获得者之间、科普作家和科学研究者之间、科学史历史学家和实际的科学家之间、马克思主义者和自由主义者之间、自由主义者和新保守主义者之间。 (查看原文)

  Weijie Digital 1 回复 1赞 2026-01-22 18:02:16

• 作为一个祭台，每个展框都诉说着一段救赎的历史；每个展框都有着自己展示特殊的善行的特定象征。最重要的是，它们邀请游客分享它们各自的启示，并且讲述着真理。每一个展框都形成一片视野,每一个展框都是通向知识的窗回。 一个展框的确就是一段故事，就是自然历史的一个组成部分。随着自然之页的翻动，故事娓娓讲述，也被一双双肉眼直接阅读着。栖息地动物群中的动物是摄影家或雕塑家眼中的俘获品。它们也是自然舞台上扮演着的道德剧的演员，而眼睛则是批评器官。 参观者逐渐也开始了对故事内容的建构。大多数动物群都由几个动物组成，通常其中有一个巨大的警觉的雄性动物、一个雌性和两个或一个幼崽。其中间或也放置着其他动物个体——但通常是一个雄性少年个体，却绝不会是又老又丑的动物。动物群中的动物个体构成了一个发展的序列,这样,这个动物群才可以代表一个动态的、活生生的整体种群的本质。有机原则，或者说有机形式法则，是布局的灵魂。这里不必有过多的样本，因为序列本身应该是一个真正的传记。每个动物都是有机的，每个动物群都是有机的，每个有机整体都是自然史叙事中必不可少的中介，而这种叙事也非常注意通过和谐的形式发展表现时间之流。这些动物群安宁平静，被安排布置、被灯光照明——它们身处“最明亮的非洲”。每个动物群都组成了以功能的自然划分为原则组织起来的社会；完整群体中的全部动物通过这些栖息地动物而得到了表现，它们以被事先等级化的布局的方式平静地讲述着社会与家庭的故事。性别的功能分化——身体有机性的和社会性别化的劳动分工——以不被察觉的方式扩散得到处都是，不受质疑，天经地义。非洲水牛、白犀牛黑犀牛、狮子、斑马、山地白斑羚、霍加彼，所有这些动物都在自然的分化发展式和谐当中找到了自己的位置。种族性的劳动分工、从青年土著人向成年白人的遗传进化的劳动分工，在这个殿堂里游览的脚步之中被表述了出来；阿克利原打算在非洲馆里设置一组反映非洲所有“原... (查看原文)

  Weijie Digital 1赞 2026-01-26 17:57:01

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