《美的情绪：西洋画派十二讲》的原文摘录
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他们的艺术，是废弃传统的形式美，而只要把自己所欲表示的意思直接传达于对手。但现在看他们的画，“所欲表示的意义”到底是什么？在第三者全然不明。看了查拉的肖像，没有一个人能承认这是肖像画。这原是一切记号的表现所有的特质。例如基督教的记号的绘画与雕刻，都是同这肖像画相似的。古代的地下礼拜堂（catacomb）的壁上所画的，穿农夫的服装，肩上负着活的羊的青年的像，全无绘画的形式美，在基督徒以外的人看来全无兴味。但基督徒看了都识得这画是救世主的“记号”，对其救世主的信仰自然会涌起于心中。他们看了这朴素的记号能立刻悟得其意义，而承认这记号的存在的价值。达达派的绘画也是同一道理，我们倘加入了达达的团体，同化于达达的精神中，必能悟得这等画的意义，而承认其画的存在的价值。 我们所以不懂他们的作品中的“所欲表出的意义”者，因为他们的作品在形式上是反传统的，在内容上也是反传统的。他们在精神生活上，经济生活上，或对人的关系上，都在另行创造全新的世界，希望脱离一切既存的感情与观念。查拉的宣言中说“达达就是观念的追放”。就是不许人们用旧有的观念来看他们的画。 (查看原文) —— 引自第266页 -
绘画是以时代精神与文化为背景的，是一时代的人的人生观、自然观、世界观的表现，是画家的思想、人格的表现。 (查看原文) —— 引自第2页 -
所以要获得鉴别画派的能力，必先具有一点绘画鉴赏的素养。这素养越多对于绘画的理解就越深。 (查看原文) —— 引自第2页 -
法兰西革命以后，方有真的现代艺术的急先锋出现。现代最浓烈的色彩，是个人的自觉，社会的要求，现实的精神的觉醒。对于文艺复兴的“情绪的”“文艺的”特色，现代为“理智的”“科学的”；对于文艺复兴的“宗教的”“陶醉的”的特色，现代为“实际的”“功利的”。总之，现代是“现实”“个人”“ 社会”三者的觉醒。 (查看原文) —— 引自章节：序 讲 现代画派及其先驱：古典派，浪漫派 -
然在革命初期，还是过渡的时代，那时候所起的承上启下的画派，便是所谓“古典派”“浪漫派”，总称为“理想主义”。这两派，严格地论来，也不能划入现代绘画的范围内，只能说是“现代绘画的先驱”。 (查看原文) —— 引自章节：序 讲 现代画派及其先驱：古典派，浪漫派 -
入科学昌明的现代以后，前述的现代的色彩愈加浓重起来。所谓艺术的现实化、个人化、社会化，便是“自然主义”。“理想主义”是主观的，只有自己心中的火，心以外的自然都是冷冰冰的客观，只有热情、空想，而不顾实际的世界。到了自然主义，始有艺术的客观化、现实化。在绘画上就有“写实派”“印象派”。 (查看原文) —— 引自章节：序 讲 现代画派及其先驱：古典派，浪漫派 -
到了科学破产、思想混乱的时代，绘画也在画面上“动”起来了。最初用线条来搅乱画面的，是“后期印象派”，这是从自然主义的纯客观复归于主观。然这与以前的理想主义的意趣大不相同，有未熟与过熟的分别。从此再进一步，就把形体解散为形的单位，拿这等单位来再造新形，就是“立体派”。拿时间来同空间相乘，相错综，把感觉的经过表现出来，就是“未来派”。终至于不用形，而用“图式”“符号”，就是极端的“抽象派”“达达派”。 (查看原文) —— 引自章节：序 讲 现代画派及其先驱：古典派，浪漫派 -
野兽派（Fauvists）。此派与后期印象派的关系和新印象派与印象派的关系同样，是同一主张而更进步更彻底。 (查看原文) —— 引自章节：序 讲 现代画派及其先驱：古典派，浪漫派 -
印象派是“色的音乐”，立体派是“形的音乐”。 (查看原文) —— 引自章节：序 讲 现代画派及其先驱：古典派，浪漫派 -
世所称为后期印象派的，是指说从印象的路径更深进于内面的人们，即法兰西的塞尚，高更，荷兰的梵高等。他们虽然被归入后期印象派的一“派”中，然因为这名称原是个性的自由表现的意思，故在他们的艺术上，除同为“表现的”以外，别无何种共通点。 (查看原文) —— 引自章节：第六讲 主观主义化的艺术：后期印象派 -
这革命的先驱者有四人，即后期印象派四大家塞尚、梵高、高更、卢梭。 (查看原文) —— 引自章节：第六讲 主观主义化的艺术：后期印象派 -
米勒能视其自己的生活为现实的；然其对于时代，对于社会，仍不是现实主义者。他对于自己的现实能看出，能表现；但对于时代与社会的现实，远没有观察与表现的能力。能用积极的态度观察时代社会的姿态，而作绘画的表现的，是唯物主义者（ Materialist）的库尔贝。 (查看原文) —— 引自章节：第一讲 现实主义的绘画：写实派 -
《拾穗者》或《晚钟》中所有的诗美、憧憬与宗教感,在《碎石工》中已影迹全无。“碎石工”完全是现实的石工。 (查看原文) —— 引自章节：第一讲 现实主义的绘画：写实派 -
现实主义的倾向，到写实派已经达于极端。以后的绘画须得另择一条新路而展进。前述的现实主义，自卢梭、柯罗、米勒，以至库尔贝、门采尔，逐步前进，已经走尽现实主义的路。然而都踏在现实的表皮上，没有侵现实的内容。即表面上为现实的，而其基础仍在于前代意识的浪漫主义上。真能解脱一切羁绊，突人现实的内部，捉住现实的生命的，是印象派以后的运动。 (查看原文) —— 引自章节：第一讲 现实主义的绘画：写实派 -
印象派的画风，在西洋画坛上是一大革命。这是根本地推翻从前的作画的态度，而在全新的立脚地另创一种全新的描法。今昔的异点，极简要地说来，是what与how的差异，即从前作画注重“画什么东西”，现在作画注重“怎样画。 (查看原文) —— 引自章节：第四讲 外光描写的群画家：印象派画风与画家 -
有高远的识眼的人大都不欢喜西洋画而赏赞中国画。这大概也是其种原因吧。 (查看原文) —— 引自章节：第四讲 外光描写的群画家：印象派画风与画家 -
越是讲物理，去美的鉴赏越是远。 (查看原文) —— 引自章节：第四讲 外光描写的群画家：印象派画风与画家 -
印象派的主张的彻底，即色彩表现的彻底的科学化是所谓“新印象派”，又名“点彩派“，这一派为印象主义的穷途。起而取代它的便是“后期印象派”。 (查看原文) —— 引自章节：第四讲 外光描写的群画家：印象派画风与画家 -
塞尚是“新兴美术”的建设者。然而他的特色，他所给予现代的影响，很是全般的，根柢的，复杂的。要之，塞尚艺术的特色有五端：（一）色彩的特殊性；（二）团块的表现；（三）对于立体派的暗示；（四）主观主义化；（五）拉丁的情绪。 (查看原文) —— 引自章节：第七讲 新时代四大画家：后期印象派四大家 -
他的本性中有热情燃烧着，又为从这热情发散出来的热烈的梦所驱迫，他对民众说教的时候，就选用绘画为手段。 “只有艺术可以表现自己，只有艺术能对民众宣传真理！”为这感情所驱，他就猛然地向“艺术”突进。他一向认定艺术不是从人生上游离的，而是人生的血与热所进出的结晶。 (查看原文) —— 引自章节：第七讲 新时代四大画家：后期印象派四大家
作者: 丰子恺
isbn: 7547725015
书名: 美的情绪：西洋画派十二讲
页数: 288
定价: 78.00元
出版社: 北京日报出版社
出版年: 2017-12
装帧: 平装